Araştırma Makalesi

ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ

Cilt: 5 Sayı: 10 20 Aralık 2017
PDF İndir
TR

ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ

Öz

Azınlık kültürünün maruz kaldığı sosyal ve kültürel sıkıntıları dile getiren madun kavramı sömürgecilik sonrası edebiyatın çalışma alanları arasında oldukça önemli bir yere sahiptir. Hint toplumu ve kültürünün analizinde kullanılabilecek en temel parametrelerden biri olan maduniyet bir Doğulunun en sık karşılaştığı durumlar arasında yer almaktadır. Bu çalışma, Maduniyet Çalışmaları disiplini içerisinde sömürgecilik sonrası Hint toplumunda yaşanan eşitsizlikleri, mağduriyetleri ve sessizlikleri tanımlamak ve analiz etmek için maduniyet kavramını ele almaktadır. Madun terimi, ırk, sınıf, kast, cinsiyet, cinsel yönelim, etnisite veya din açısından toplumun aşağılanan ve hor görülen herhangi bir kişisini veya grubunu ifade eder. Bunun yanında, okuma yazma bilmeyen toplumun alt katmanlarındaki  insanları, az temsil edilen, eğitim görmemiş, yasadışı olmayan fakat bağımlı olan grupları ve elit olmayan kültürel grupları da ifade eder. Bu gruplar egemen sınıfın ideolojileri tarafından doğrudan veya dolaylı olarak etkilenirler. Sömürgecilik sonrası Hint-İngiliz edebiyatının önde gelen yazarlarından olan Aravind Adiga, Man Booker ödüllü Beyaz Kaplan isimli romanında Hint toplumundaki toplumsal eşitsizliğin en acı deneyimlerini yaşayan Balram Halwai ve onun egemen sisteme karşı verdiği direniş mücadelesini ele almaktadır. Hint toplumu içinde yaşanan adaletsizlik, fakirlik, kast sistemi, toplumsal bozulmuşluk, gibi konuların ele alındığı roman, madun bilincinin nasıl yükseldiğini gerçekçi bir anlatımla okuyucuya sunmaktadır. Bu çalışmada, Aravind Adiga’nın Beyaz Kaplan romanındaki sömürgeciyle sömürgeleştirilen arasındaki mücadele Spivak’ın maduniyet teorisi ışığında incelenecek ve yazarın bu bağlamdaki görüş ve düşünceleri üzerinde durulacaktır. Çalışmanın ana temaları olan madun, madun problemleri, toplumsal eşitsizlik gibi kavramların aslında yabancılaşmanın ve ötekiliğin ortaya çıkma nedenlerinden bazıları olduğu söylenebilir. Bu ortak paydadan yola çıkılarak söz konusu kavramların mahiyeti ve şu an gelinen nokta eser aracılığı ile anlatılmaya çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Adiga, Aravind (2009). Beyaz Kaplan (Çev. M. Begüm Güzel). İstanbul: Pegasus Yayınları.
  2. Akbal Süalp, Z.T. (2004). Zaman Mekan: Kuram ve Sinema. İstanbul: Bağlam Yayıncılık.
  3. Ataman, Bora (2012). Kozmopolitan Hayatlar, Diasporik Kimlikler. İstanbul: Libra Yayıncılık.
  4. Bayly, S. (2008). Caste, Society and Politics in India From the Eighteenth Century to the Modern Age. G. Johnson (Ed.). The New Cambridge History of India içinde. Cambridge University Press.
  5. Chakrabarty, D. (2012). Avrupa’yı Taşralaştırmak (Çev. İlker Cörüt). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
  6. DiMartino, Nick. Interview with Aravind Adiga, Author of The White Tiger. 6 Ekim 2008.
  7. Geçikli, Kubilay (2015). ‘Abdulrazak Gurnah’nın ‘Desertion’ Adlı Romanının Postkolonyal Okuması’. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı 54.
  8. Jeffries, Stuart. “Roars of Anger: Interview of Aravind Adiga.” The Guardian 16 Ocak 2008.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Mehmet Güneş
HARRAN ÜNİVERSİTESİ
Türkiye

Yayımlanma Tarihi

20 Aralık 2017

Gönderilme Tarihi

4 Ocak 2017

Kabul Tarihi

14 Kasım 2017

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2017 Cilt: 5 Sayı: 10

Kaynak Göster

APA
Güneş, M. (2017). ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 5(10), 393-408. https://doi.org/10.20304/humanitas.284300
AMA
1.Güneş M. ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ. Humanitas. 2017;5(10):393-408. doi:10.20304/humanitas.284300
Chicago
Güneş, Mehmet. 2017. “ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 5 (10): 393-408. https://doi.org/10.20304/humanitas.284300.
EndNote
Güneş M (01 Aralık 2017) ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 5 10 393–408.
IEEE
[1]M. Güneş, “ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ”, Humanitas, c. 5, sy 10, ss. 393–408, Ara. 2017, doi: 10.20304/humanitas.284300.
ISNAD
Güneş, Mehmet. “ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 5/10 (01 Aralık 2017): 393-408. https://doi.org/10.20304/humanitas.284300.
JAMA
1.Güneş M. ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ. Humanitas. 2017;5:393–408.
MLA
Güneş, Mehmet. “ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ”. HUMANITAS - Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, c. 5, sy 10, Aralık 2017, ss. 393-08, doi:10.20304/humanitas.284300.
Vancouver
1.Mehmet Güneş. ARAVİND ADİGA’NIN BEYAZ KAPLAN ROMANINDA SÖMÜRGECİLİK SONRASI HİNT TOPLUMU VE MADUN BİLİNCİ. Humanitas. 01 Aralık 2017;5(10):393-408. doi:10.20304/humanitas.284300

Cited By