Über die Historisierung in Anna Seghers’ "Das siebte Kreuz"

Öz

In Anna Seghers’ Roman Das siebte Kreuz (1942) wird die Gesellschaft des ,Dritten Reiches’ dargestellt. Anna Seghers, deren Bedeutung für die Exilliteratur unbestreitbar ist, kombiniert in ihrem Roman Das siebte Kreuz Fakten und Fiktionen mit Symbolen, um den Nationalsozialismus zu beschreiben. Im Grunde erzählt Anna Seghers im Siebten Kreuz den kulturellen und historischen Prozess der Menschheit. Auf diese Weise kommt im Text etwas zustande, das als Historisierung bezeichnet werden kann. Im Roman erscheint Geschichte als ein endloser Prozess von Gewalt, in dem es immer Sieger und Besiegte gibt, oder anders ausgedrückt: in dem Sieger immer irgendwann zu Besiegten werden. Durch die Variante der Historisierung aber gewinnt das Problem, das Seghers darstellt, eine universale Dimension; durch die Zahlensymbolik und die Symbolik des Kreuzes wird dies nurmehr unterstrichen. Deshalb kommt dem Phänomen Historisierung eine so wichtige Bedeutung zu. Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, dieses Phänomen näher zu beleuchten. Daher soll zunächst das Verhältnis von Fiktionalität und Faktualität in Das siebte Kreuz geklärt und dann die Symbolik des Romans erläutert werden. Im dritten Schritt ist die im Text zur Anschauung gelangende Historisierung zu analysieren. Die Untersuchung wird einen im weitesten Sinne hermeneutischen Ansatz verfolgen, um so die vielfältigen zeitgeschichtlichen Bezüge von Das siebte Kreuz angemessen einzuordnen. Am Ende dieser Untersuchung lässt sich zeigen, dass die Historisierung in diesem Roman vor allem ein Mittel ist, um die Universalität bestimmter Themen sichtbar zu machen.

Anahtar Kelimeler

• Anna Seghers,Historisierung,Nationalsozialismus,Fakten,Fiktionen,, Symbolik

Anna Seghers’i̇n Yedinci Haç Romanında Tarihselleştirme Üzerine

Öz

Anna Seghers’in Yedinci Haç adlı romanında Üçüncü Alman İmparatorluğu toplumu betimlenmektedir. Sürgün Edebiyatı için tartışmasız bir öneme sahip olan Anna Seghers, Yedinci Haç adlı romanında Almanya’daki nasyonalsosyalizmi anlatmak için gerçek ve kurguyu sembollerle birleştirmiştir. Esas olarak Anna Seghers Yedinci Haç romanında insanlığın kültürel ve tarihi sürecini anlatmıştır. Bu sebeple metinde tarihselleştirme olarak adlandırılabilecek bir şey ortaya çıkmıştır. Romanda tarih, içerisinde daima kazananların ve kaybedenlerin olduğu ya da başka bir ifadeyle kazananların herhangi bir zamanda, bir gün kaybeden olacağı ya da olabileceği bir güç süreci olarak gözükmektedir. Simgesel sayılar ve Hristiyan inancına ait olan, dini bir sembol olan haçın simgesel olarak kullanılması gibi tarihselleştirme olgusunun farklı örnek kullanımları ve bu örnekler aracılığıyla Anna Seghers’in betimlediği sorun evrensel bir boyut kazanır. Makalenin amacı tarihselleştirme olarak nitelendirilen bu olguyu daha ayrıntılı olarak açıklamaktır. Bu nedenle Anna Seghers’in Yedinci Haç eserindeki kurgu ve gerçeklik arasındaki ilişki birinci ve ikinci adımlarda önce açıklığa kavuşturulmalı ve daha sonra romanın simgeselliği açıklanmalıdır. Makalede uygulanacak olan üçüncü adım ise metinde yer alan tarihselleştirmeyi açıklamaktır. Araştırma Yedinci Haç eserinin çok yönlü tarihsel ilişkilerini uygun bir şekilde sınıflandırmak için geniş anlamda hermetik yaklaşım tekniği (yorumlama) ile yürütülecektir. Çalışmanın sonunda ise tarihselleştirme olgusunun bazı konuları görülebilir kılmak için kullanılan bir araç olduğu ispatlanacaktır.

Anahtar Kelimeler

• Anna Seghers,Tarihselleştirme,Nasyonal Sosyalizm,Kurgu,Gerçek,Sembolik

On Historicization in Anna Seghers’ Das siebte Kreuz

Abstract

Anna Seghers’ novel The Seventh Cross (1942) depicts the society of the Third German Empire. Anna Seghers, who has undeniable importance for the Exile literature, combines real and fictional symbols to describe national socialism in Germany in The Seventh Cross. In fact, in her novel The Seventh Cross Anna Seghers describes the cultural and historical process of humanity. In this way, something comes in the text, that can be referred to as a Historicization. In the novel, history seems like a power process, and there are the winners and losers in this process.  Or in another words, it can be said that the winner will lose one day. Thanks to the different examples of the phenomenon of historicization, such as the use of symbolic numbers and symbolic use of the cross, the problem that Anna Seghers describes is of a universal dimension. The aim of this work is to explain this phenomenon in detail. Therefore the relationship between fictionality and factuality in The Seventh Cross should be first clarified and then the symbolism of the novel is explained. The third step is to analyze the historicization in the text. The work will pursue a hermeneutical approach in the broadest sense, in order to classify the manifold historical references of The Seventh Cross appropriately. At the end of the work it will be shown that the use of historicization method makes certain themes noticeable.

Keywords

• Anna Seghers,Historicization,National Socialism,Reality,Fiction,Symbolic

Kaynakça

1. Bannasch, B. & Rochus, G. (2013). Handbuch der deutschsprachigen Exilliteratur. Berlin: De Gruyter.
2. Bazarkaya, O. K. & Öztürk, Burcu (2017): Auflösung des Medialen: Thomas Manns Joseph und seine Brüder und Richard Wagners Ring des Nibelungen. Tekirdağ: Humanitas, 5(10). S. 61-76.
3. Bernhardt, R. (2009). Erläuterungen zu Anna Seghers Das siebte Kreuz. Hollfeld: C. Bange Verlag.
4. Bernstorff, W. (2006). Fluchtorte Die mexikanischen und karibischen Erzählungen von Anna Seghers. Göttingen: Wallstein Verlag.
5. Börrnert, R. (2004). Wie Ernst Thälmann treu und kühn! Das Thälmann- Bild der SED im Erziehungsalltag der DDR. Germany: Klinkhardt.
6. Bunsen, E. (1876). Das Symbol des Kreuzes bei allen Nationen und die Entstehung des Kreuz-Symbols der Christlichen Kirche. Berlin: Verlag von Mitscher&Röstell.
7. Heck, G. & Wöbcke, M. (2016). Dumont Reis Handbuch Reiseführer Mexiko: mit Extra-Reisekarte. Auflage 3. Köln.
8. Hoogeveen, J. & Labroisse, G. (1981). DDR Roman und Literaturgesellschaft. Amsterdamer Beiträge zur neueren Germanistik Band 11/12-1981. Amsterdam: Rodopi.

9. Huml, A. & Rappenecker, M. (2003). Jüdische Intellektuelle im 20.Jahrhundert Literatur- und kulturgeschichtliche Studien. Würzburg: Königshausen&Neumann.
10. Neumayer, P. (2011). Heilen mit Zahlen von der Zahlenmystik bis zum spirituellen Codesystem- mit großem Praxisteil. Staffelsee: Mankau Verlag.
11. Ohlsen, B. (2017). ,,Heimat‟ im Exilwerk von Anna Seghers. Berlin: Frank&Timme GmbH.
12. Schlachter, F. E. (2000). Die Bibel. Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung.
13. Schmidt, H. J. & Tallafuss P. (2007). Totalitarismus und Literatur: Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert-Literarische Öffentlichkeit im
14. Spannungsfeld totalitärer Meinungsbildung. Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht.
15. Schütz, E. & Vogt, J. (1980). Einführung in die deutsche Literatur des 20.Jahrhunderts. Band 3: Bundesrepublik und DDR. Opladen: Westdeutscher Verlag.
16. Seghers, A. (1973). Das siebte Kreuz. Hamburg: Luchterhand-Literaturverlag.
17. Seghers, A. (1997). Das siebte Kreuz. Ein Roman aus Hitlerdeutschland. Berlin: Taschenbuch Verlag.
18. Spies, B. (1997). Anna Seghers: Das siebte Kreuz: Grundlagen und Gedanken. Frankfurt am Main: Diesterweg.
19. Tvrzníková, J. (2012). Bernhard Schlinks ,,Der Vorleser‟ und Anna Seghers ,,Das siebte Kreuz‟ im Vergleich. Philosophische Fakultät der Masaryk Universität in Brünn. Magisterarbeit. Brünn.
20. Vilar, L. (2004). Die Kritik des realen DDR- Sozialismus im Werk Anna Seghers: ,,Die Entscheidung‟ und ,,Das Vertrauen‟. Würzburg: Königshausen& Neumann.
21. Žmegač, V. (1994). Geschichte der deutschen Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Band III/2. Weinheim: Beltz Athenäum Verlag.
22. Ritter, B. ,,Papier- und Möbelfabrik- heute Gedenkstätte KZ in Osthofen‟ http://www.rhein-neckar-industriekultur.de/objekte/papier-und-möbelfabrik-heute-gedenkstätte-kz-osthofen (Stand: 15.10.2017)
23. Weckmüller, T. ,,Trotz alledem! Ein Porträt des Widerstandes im Rhein-Main-Gebiet. Linoldrucke aus der Werkstaat uah!‟
24. http://www.widerstand-portrait.de/portraits/kz-osthofen.html (Stand: 14.10.2017)
25. http://www.hans-beimler-zentrum.de/hans-beimler/ (Stand: 16.10.2017)
26. http://www.projektosthofen-gedenkstaette.de/index.php?page=42 (Stand: 16.10.20)