KÖPEK İMGESİ VE ŞİİRDEKİ GÖRÜNÜMLERİ

Yıl 2013, Cilt: 1 Sayı: 1, 147 - 157, 20.03.2015

Yavuz Kızılçim

Öz

Bu çalışmada seçili şiirler üzerinden köpek imgesinin şiirdeki yeri ve önemi üzerinde durulacaktır. Bu başlık altında köpek ve onun değişik şiirlerdeki uzak/yakın çağrışımları öne çıkarılacaktır. Köpek bir imge olarak bütün evrenin ve bütün kültürlerin gösteriminde ayrıcalıklı bir yer tutar. Mitolojik görünümünün yanı sıra gündelik yaşamında ayrılmaz bir parçasıdır ve her durumda insanların yakınında bir yerde bulunur. Biz, bu çalışmada, seçili ozanlarda köpek imgesi ve onun şiirdeki yansımaları üzerine kurulmuş söylemleri çözümlemeyi deneyeceğiz. Baudelaire’in şiirlerinde, hayvan üzerine kurulu düşler, özel bir yere sahiptir.Ozan şiirlerini yazarken kadınla, hayvanla, kediyle, köpekle ya da çok başlı canavarla özdeşleşir. Baudelaire tarafından bilinçli bir biçimde uygulandığını ileri sürdüğümüz bu empatik yaklaşım bize ozanın gizemli bir evrenin derinliklerine girdiğini açıklar. Bu derinlik arayışı artarak varlığını sürdürecek ve o her koşulda karşısındakiyle bir şekilde duygu paylaşımı kurmayı deneyecek ve sözcüğün çoğul anlamıyla ve bilinçli olarak başkasının acısına ortak olmayı seçecektir.Ozan tümüyle kendine özgü bir uzamda aşk, tutku, cinsellik, sevgi gibi konuları ele alırken insanlara, hayvanları, kimi kez nesneleri ekleyerek oldukça renkli eğretilemeler yapar. Kimi zaman da doğaüstü olaylar, bilinçaltının karanlık yanları ya da sanrılar sıradan gerçeklikler biçiminde şiirleştirme sürecine katılır.

Anahtar Kelimeler

Anahtar sözcükler: Köpek, Empati, Şiir, Kültür, Evcil, İmge, Mit

Kaynakça

• Asaf, Ö. (2011).Çiçek Senfonisi. İstanbul: YKY.
• Bachelard, G. (1993).La Poétique de la rêverie. Presses Universitaires de
• France, Paris, (Seçme Bölümler, Afşar Timuçin çevirisi, Remzi Kitabevi, 1988, İstanbul.)
• Baudelaire, C. (1995), (1984). Le Spleen de Paris, Les Paradis artificiels,
• Bookking International, Les Fleurs du mal suivies du Spleen de Paris, Éditions de Clairefontaine, 1947, La Guilde du Livre, Lausanne. Introduction, éclaircissements et notes de Blaise Allan. Paris, Paris Sıkıntısı (1984) (Tahsin
• Yücel Çevirisi), İstanbul: Adam Yayıncılık. Baudelaire, C. (2001). Kötülük çiçekleri. (Çev. Sait Maden). İstanbul: Çekirdek Yayınları.
• Baudelaire, C. (1957). Les Fleurs du Mal. Classiques français. Paris: Bookking International.
• Baudelaire, C. (1993) Elem Çiçekleri. (Çev. Vasfi Mahir Kocatürk). Ankara: Buluş Yayınevi.
• Chevalier, J, A. (1982). Dictionnaire des Symboles. Paris : Robert Laffont/Jupiter.
• Cohen, J. (1966). Structure du Langage Poètique. Paris: Flammarion.
• Elıade, M. (1968). Myth and Realty. New York: Harper and Torchbooks.
• Erhat, A. (1989) Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi A.Ş.
• Greimas, A, J. et Courtes, Joseph. (1979). Sémiotique.
• Dictionnaire Raisonné de la Théorie du Langage. Paris: Classiques Hachette. İlhan, A. (1983). Bütün Şiirleri:4, Ben Sana Mecburum. Ankara: Bilgi Yayınevi.
• İlhan, A. (1984). Bütün Şiirleri. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• İnal, T. (1990). “Baudelaire’de bir Empati denemesi”. Frankofoni. Ortak Kitap no: Ankara: Şafak Matbaacılık. 27-35.
• İnal, T. (2006). “Bir Okuma önerisi olarak Empati Yöntemi”. Frankofoni.
• Ortak Kitap no: 18. Ankara: Şafak Matbaacılık. 3-26. İnal, T. (2012). “Baudelaire için dramatik bir okuma: Senfonik Şiir (III)- Bir
• Empati Denemesi”. Frankofoni. Ortak Kitap no: 24. Ankara: Şafak Matbaacılık. 3-16. Jakobson, R. (1963). Essais de Linguistique Générale. Paris : Editions de Minuit.
• Korkut, E. (1996). “Şiirde Duygu Değeri ve Aşk”. Ankara. Hacettepe
• Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, Sayı: 12. Oğuzcan, Ü, Y. (1984). Tüm Şiirleri-3. İstanbul: Özgür Yayın Dağıtım.
• Tahir N, G. Haydar E., Baha D, Enver N G. (1974). Yazın Terimleri Sözlüğü.