Kolombiya'da kültür endüstrileri, ideoloji ve siyasi şiddet: "Don Goyo" şarkısının video klibi örneği

Yıl 2025, Cilt: 9 Sayı: 1, 66 - 93, 31.05.2025

Julian David Rodriguez Camacho , Ricardo A. Pinzón Nieto

https://doi.org/10.33709/ictimaiyat.1567602

Öz

Bu çalışmanın amacı, merhum Kolombiyalı şarkıcı Gustavo "El Loko" Quintero tarafından seslendirilen "Don Goyo" şarkısının video klibini incelemektir. Eleştirel bir yaklaşımla, kültür endüstrisi kavramı çerçevesinde üretiminin bir parçası olan ideolojik izleri, tahayyülleri ve görsel mirasları kanıtlamak istiyoruz. Kolombiya gibi uzun süreli şiddet döngüleri yaşamış bir ülkede fiziksel (ve sembolik) şiddetin temsillerine ilişkin izleri ve ipuçlarını keşfetmeye çalışıyoruz. Bu amaçla, John Thompson tarafından önerilen Derinliğin Hermeneutiği'ni bir metodoloji olarak yeniden ele alıyoruz. Bu amaçla, çalışma nesnemizin üretim bağlamını bu metodolojinin ilkelerine göre haritalandırdık ve yazarların bu makaleyi üretmek için yorumlayıcı süreci ve bu tür bir çalışmanın olasılıkları üzerine öz-düşünümsel bir alıştırma ile sonlandırdık. Ayrıca, video klibin doğrudan gözlemlenmesinden, yapımcılar, alıcılar ve uzmanlar gibi çeşitli aktörlerle yapılan görüşmelerden ve YouTube'da video klip ve şarkı hakkında yapılan yorumların okunmasından elde edilen ampirik verilerden de yararlandık.

Anahtar Kelimeler

Kültür Endüstrisi , Ideoloji , Şiddet , Derin Olanın Hermeneutiği , Popüler Müzik.

Cultural industries, ideology and political violence in Colombia: The case of the video clip of the song "Don Goyo"

Öz

The purpose of this study is to review the video clip of the song "Don Goyo", performed by the late Colombian singer Gustavo "El Loko" Quintero. We want to evidence, with a critical approach, the ideological traces, imaginaries and visual heritages that were part of its production within the framework of the concept of cultural industry. We seek to explore the traces and clues about the representations of physical (and symbolic) violence in a country that, like Colombia, has experienced prolonged cycles of violence. For this purpose, we retake as a methodology the Hermeneutics of the Deep, proposed by John Thompson. With this purpose, we map the context of production of our object of study according to the guidelines of this methodology, ending with a self-reflective exercise on the interpretative process of the authors to produce this article, as well as the possibilities of this type of work. We also made use of empirical data derived from primary sources, direct observations of the video clip, interviews with various actors such as producers, receivers and experts, and a reading of the comments on YouTube about the video clip and the song.

Anahtar Kelimeler

Cultural Industry , Ideology , Violence , Hermeneutics of The Profound , Popular Music

Kaynakça

• Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (1964). L’industrie culturelle”. Communications, 1964, 12-18.
• Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (1983). La dialectique de la Raison (Éliane Kaufholz, Trad.). Gallimard.
• Adorno, T. W. (2004). Aesthetic Theory. (G. A. Tiedemann, Ed., & R. Hullot-Kentor, Trad.) New York: Continuum.
• Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2020). Dialectic of Enlightenment. Stanford University.
• Adrián Zuluaga, P. (2013). Cine colombiano: Cánones y discursos dominantes. IDARTES.
• Althusser, L. (1976). Ideologie et appareils ideologiques d’Etat (Notes pour une recherche), Positions (1964-1975). Les Éditions sociales, 67-125.
• Amat ,Yamid. (2014). “Víctimas del conflicto en el país son mas de 6,8 millones”. El Tiempo. https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-15026796.
• Asesinatos de líderes son por “líos de faldas”: Ministro de Defensa”. (2017). En El Espectador. https://www.elespectador.com/noticias/politica/asesinatos-de-lideres-son-por-liosde-faldas-ministro-de-defensa-articulo-728893
• Becker, H. S. (1982). Art Worlds. University of California Press.
• Beltrán, M. Á. (2005). El dilema: Acción y estructura. Una visión desde Jeffrey Alexander y Anthony Giddens. Revista Colombiana de Sociología. Ene, 251-271.
• Bourdieu, P., & Boltanski, L. (1976). La production de l’idéologie dominante”. Actes de la recherche en sciences sociales, 3-73.
• Centro Nacional de Memoria Histórica. (2013). ¡Basta ya! Colombia: Memorias de guerra y dignidad. Imprenta Nacional.
• Codiscos, Siglo. (Director). (2011). Ese Muerto No Lo Cargo Yo(Don Goyo) [Video recording]. https://www.youtube.com/watch?v=h7V7nb4sySU
• Departamento Administrativo Nacional de Estadistica. (2018, marzo 28). [Gubernamental]. DANE. http://www.dane.gov.co.
• Díaz, A., Formisano, M., & Sánchez, F. (2007). Conflicto, crimen violento y actividad en Colombia: Un análisis espacial. Las cuentas de la violencia, 461-485.
• Diéguez, I. (2013). Cuerpos sin Duelo: Iconografías y teatralidades del dolor. Ediciones Documenta/Escénicas. Echavarría, J. M. (Director). (2012). Requiem N.N. [Video recording]. Lulo Films.
• Foucault, M. (1975). Vigilar y Castigar: Nacimiento de la prisión (A. G. Camino, Trad.). Siglo Veintiuno Editores.
• Freud, S. (1976). "Lo ominoso”. Sigmund Freud: Obras completas XVII (J. S. J. L. Etcheverry, Trad.). Amorrortu editores.
• Granada, C. (1998). Reflexiones sobre el fenómeno de la violencia en Colombia. Revista de Estudios Sociales, 14-15. Guiddens, A. (1987). Las nuevas reglas del método Sociológico (S. Merener, Trad.). Amorrortu.
• Gutiérrez Alba, G. (2005). Cincuenta años de hibridación narrativa en el cine colombiano. Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje Departamento de Comunicación.
• Hall. (2007). Stuart.“La redecuverte de l’idéologie”: Retour du refoulé dans les medias studies”. En Identités et cultures. Politiques des Cultural Studies (pp. 129-168). Ed Amsterdam.
• Haver, G. (2008). L’image et l’enseignement: Réquisitoire contre l’image illustration. Chronos.
• La televisión como ideología”. Intervenciones. Nueve modelos de crítica. (2013). En Ssociólogos Blog de Sociología y Actualidad. https://ssociologos.com/2013/05/26/la-television-como-ideologia-theodor-wadorno/
• Lair, E. (2001). La Colombie entre guerre et paix. Politique étrangère, 109-121.
• Lemaitre, E. (1980). Panamá y su separación de Colombia. Editorial Pluma.
• Los Asesinos de Schneider”. (2018). En Revista Semana. https://www.semana.com/nacion/articulo/los-asesinos-de-schneider/6727-3
• Lozano, Juan & Morris, Hollman (Directores). (2010). Impunity [Video]. Intermezzo Films. https://www.youtube.com/watch?v=C1UvjhDe_b4
• Machado, J. (2011). Mecanismos de desentendimiento moral en excombatientes de las Autodefensa Unidas de Colombia (AUC). Un análisis de las versiones libres. CESO, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes.
• Meda, D. (2004). Le Travail. Presses Universitaires de France.
• Mehl, D. (2003). Le témoin, figure emblématique de l’espace privé/public”. Le sens du public Publics politiques, publics médiatiques. Presses Universitaires de France.
• Orlando, F. B., Guzmán, M., & Umaña, O. (1964). La Violencia en Colombia: Estudio de un proceso social, Tomo 2. Ediciones Tercer Mundo.
• Paramilitares en Colombia: Las Aguilas Negras Parte 2. (2012). [Broadcast]. En HispanTv.
• Pécaut, D. (2001). Orden y violencia: Evolución socio-política de Colombia entre 1930 y 1953. Grupo Editorial Norma.
• Revista Semana. (2012). Santos y «Timochenko» anuncian proceso de paz 'serio, digno, realista y eficaz”. En Revista Semana. https://www.semana.com/nacion/articulo/santos-timochenko-anuncian-procesopaz-serio-digno-realista-eficaz/264173-3
• Ryan, M. (1989). “Political Criticism”. Contemporary Literary Theory (E. D. Atkins & L. Morrow, Eds.). University of Massachusetts Press.
• Serje, M. (2005). El revés de la nación: Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie. Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropología.
• Silva Junior, H. A. (Septiembre - Diciembre de 2019). INDÚSTRIA CULTURAL E IDEOLOGIA. Caderno CrH, 32(87), 505-515.
• Sorlin, P. (1977). Sociologie du Cinéma: Ouverture pour l’histoire de demain. Aubier Montaigne. Thompson, J. B. (1987). Langage et idéologie”. Langage et société, 7, 30.
• Valencia Gutiérrez, A. (2012). La Violencia en Colombia de M. Guzmán, O. Fals y E. Umaña y las trasgresiones al Frente Nacional. Revista Colombiana de Sociologia, 15(2), 15-33.
• Voirol, O. (2008). Idéologie: Concept culturaliste et concept critique”. Actuel Marx., 62-78.
• Voloshinov, V. N. (1973). Marxism and the Philosophy of Language (L. Matejka & I.R., Trads.). Seminar Press Inc.
• Weber, M. (2002). Economía y sociedad: Esbozo de sociología comprensiva (M. Echavarría, J. R. Farella, & E. Imaz, Trads.). Fondo de Cultura Económica.
• Williams, R. L., & Guerrieri, K. G. (1999). Culture and Customs of Colombia. Greenwood Press.