Fahreddin Râzi’nin Düşüncesinde Ezelî-Ebedî Varlık
Öz
İslam düşüncesinde ezelî ve ebedî olan tek varlık sadece Allah’tır. Allah’ın dışında
diğer varlıkların ezelîliği ise kelamcılar nazarında imkân dışıdır. Fakat ezelî olmayan
varlıkların ebedî olup olamayacağı esas tartışma alanını oluşturmaktadır. Ezelî olmayan
fakat ebedî olan bir varlık mümkün müdür? Vâcibu’l-vücud olan Allah’ın ebedîliği mutlaktır.
Buna mukabil mümkinu’l-vücud olan varlıkların ebedîliği zorunlu olmadığından bunu
tercih edecek olan da sadece Allah’tır. Bu açıdan makalede, ezel ve ebedin Allah ve
âlem/insan için anlam ve mahiyeti, Râzi’nin felsefi-kelami bakış açısıyla ele alınacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Abdülbâki, Muhammed Fuâd, el-Mu’cemü'l-Müfehres lî-Elfâzi’l-Kur'ani’l-Kerim, Kahire 2001.
- Alûsi, Hisam, ez-Zaman fî-Fikri’d-Din ve’l-Felsefeti’l-Kadîm, Beyrut 1980.
- Akbaş Abdurrahman, Kuran’a Göre Ebedîlik (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2007.
- Askerî, Ebu Hilal, Hasan b. Abdillah, el-Furûku’l-Luğaviyye, thk. Muhammed İbrahim Selim, nşr. Daru’l İlm ve’s Sekafe, Mısır (ts).
- Atay, Hüseyin, Farâbi ve İbni Sîna’ya Göre Yaratma, Ankara Üniversitesi Yayınları, Ankara 2001.
- Ati, İbrahim, ez-Zaman fî-Fikri’l İslami, Beyrut 1993.
- Bağdâdî, Ebu’l-Berekat, Kitâbu’l-Mu’teber fi’l-Hikme, Haydarabad h. 1357.
- Buhari, Muhammed b. İsmail, Sahîh-i-Buhâri, thk. Muhammed Züheyr bin Nasır en-Nasır, (1-9), (ys.), h.1402.
- Abdülkahir b. Tâhir el-Bağdâdî, Usulü’d-Din, nşr. Dârü’l Fününi’t Türkî, İstanbul, 1968.
- …………………el-Fark Beyne’l Firak, thk. Muhammed Osman el-Huştî, Kahire, 1988.