GEOGRAPHICAL ELEMENTS IN NEŞET ERTAŞ FOLK SONGS IN THE CONTEXT OF HUMAN-PLACE INTERACTION

Yıl 2021, , 192 - 202, 23.07.2021

Ayşegül Tural

https://doi.org/10.32003/igge.860329

Cited By: 1

Öz

Neşet Ertaş is one of the important values that represent Anatolian culture and tradition of abdal. There are many works of artist whose folk songs appeal to Turkish people from past to present. In this research, it is aimed to reveal the geographical elements in Neşet Ertaş folk songs in the context of human-place interaction. During the research process, geographical elements in Neşet Ertaş folk songs have been collected through document analysis, while folk songs have been used as documents. In this context, qualitative research method has been used in the research. The data obtained from Neşet Ertaş folk songs have been analyzed with help of descriptive analysis. According to results of analysis during research process, it has been observed that geographical elements in Neşet Ertaş folk songs mostly concentrated in the categories of "Place, solar system, earth", "Earth shapes" and "Regional mobility"; it is seen that at least it concentrated in the 'Political structure' and 'Artistic-cultural structuring' categories. According to results of research, it can be said that geographical elements in Neşet Ertaş folk songs, relational data regarding human-place exists, folk songs can create a cultural bond by combining the fields of literature, history, geography in human-place interaction.

Anahtar Kelimeler

Folk Song, Geographical Element, Neşet Ertaş, Place, Social Studies

Teşekkür

Thanks: A document has been retrieved from the www.antoloji.com website under the citation rules and citation has been added to the references section. I appreciate for data inquiry.

Kaynakça

• Adediran, A. A. & Onifade, C. A. (2013). Social studies education: An imperative for the promotion of cultural values for national integration in Nigeria.Research on Humanities and Social Sciences, 3(9), 71-74.
• Akengin, H. (2015). Siyasi Coğrafya İnsan ve Mekân Yönetimi. (4. Baskı). Ankara: Pegem Akademi.
• Artun, E. (2013). Âşıklık geleneğinde Neşet Ertaş türkülerinin yeri. Uluslararası Bozkırın Tezenesi Neşet Ertaş Sempozyumu’nda sunulmuştur. Kırşehir, Türkiye.
• Baltacı, A. (2019).Nitel araştırma süreci: Nitel bir araştırma nasıl yapılır? Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (AEÜSBED), 5(2), 368-388.
• Barsky, A. E. (2019). Ethics and Values in Social Work An Integrated Approach for A Comprehensive Curriculum. New York, America: Oxford University Press.
• Bekiçboğa, Ö. (2018). Necati Cumalı’nın hikâyelerinde zaman-mekân-insan. (Yüksek lisans tezi, Trakya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yeni Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı, Edirne).
• Bozyurt, O. & Koca, N. (2011). Main proverbs with geographical content and their analysis in terms of Turkish national culture. Sosyal Bilimler Dergisi, 13(1), 89-100.
• Coşkun, S. (2010). A study in the context of literature-civilization-geography relationship in Sezai Karakoç’s poems. Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 5(1), 843-885.
• Creswell, J. W. (2014). Research Design Qualitative, Quantitative, Mixed Methods Approaches. (Fourth Edition). Thousand Oaks, CA: Sage.
• Çelik, S. & Eroğlu, E. (2019). Muharrem Ertaş icrâsında bozlakların incelenmesi. TÜRÜK Uluslararası Dil, Edebiyat ve Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 7(9), 193-208.
• Dilek, O. (2019). Neşet Ertaş türkülerindeki sosyal bilgiler dersi değerleri. (Yüksek lisans tezi, Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyal Bilgiler Eğitimi Anabilim Dalı, Nevşehir).
• Doğan, S. (2018). İdeal insandaki ebedileşme özlemi ve mekân-insan ilişkisine etkisi. Çanakkale On sekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fakültesi “Troia’dan Çanakkale’ye İnsanın, İnancın ve Mekânın İnşası: Değerler ve Şehir” Uluslararası Kongresi‘nde sunulmuştur. Çanakkale. Türkiye.
• Evis, A. (2018). Space-individual relationship in the Aslı Erdoğan’s story, Mucizevi Mandarin. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 40, 269-278.
• Gedikli, Ö. (2017). Place and geography in Mehmet Atilla Maraş’s poems. Medeniyet ve Toplum, 1(2), 1-20.
• Gülersoy, A. E. (2016). Mekân-insan etkileşimi çerçevesinde Aşık Mahzuni Şerif şiirlerinde coğrafî unsurlar. T. Çetin, A. Meydan (Ed.), Türk kültüründe coğrafya II, 195-230. Ankara: Pegem Akademi.
• Güven, A. Z. (2017). A bard in the context of values education: Neşet Ertaş. International Journal of Languages’ Education and Teaching, 5(1), 79-89.
• Hatipler, M. (2019). İnsan mekân ve sosyal çevre bağlamında Keçecizâde İzzet Molla’nın Edirnesi. XI. IBANESS Kongreler Serisi ‘nde sunulmuştur. Tekirdağ, Türkiye.
• https://www.antoloji.com/arama/?yer=5&arama=ne%C5%9Fet+erta%C5%9F adresinden 1 Eylül 2018 tarihinde edinilmiştir..
• İbret, B. Ü. (2003). Çankırı’daki köy adları üzerine coğrafi açıdan bir inceleme. Marmara Coğrafya Dergisi, 7, 53-80.
• İsrael, L. Q. (2015). Gender, identity, and place: understanding feminist geographies. Localities, 5, 181-186.
• Kabadayı, C. (2019). Woman as a metaphor in the folk songs of Neşet Ertaş. Karadeniz Araştırmaları, 16 (61), 142-153.
• Kaçmaz, P. & Kaçmaz, M. (2017). Literary geography; geographical elements in Elif Şafak’s novels. Journal of Strategic Research in Social Science (JoSReSS), 3(4), 1-20.
• Karataş, Z. (2015). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Manevi Temelli Sosyal Hizmet Araştırmaları Dergisi, 1(1), 62-80.
• Keskin, A. (2014). Representation of traditional Abdal music and Neşet Ertaş. The Journal of International Social Research, 7(34), 99-112.
• Keskin, A. (2015). Türk tasavvuf kültürü ve devir nazariyesi bağlamında Neşet Ertaş. Sûfî Araştırmaları-Sufi Studies, 12, 131-154.
• Kızılçaoğlu, A. (2014). Geographical elements in the bank notes of African countries. Marmara Coğrafya Dergisi, 29, 1-33.
• Küçükşen Öner, F. & Genç, S. (2019). Looking at the theme of poverty in contemporary Turkish painting through rural and urban perspectives: Samples from Neşet Günal and Neş’e Erdok. Bartın University Journal of Faculty of Education, 8(1), 360-388.
• Lefebvre, H. (1991). Critique of Everyday Life, Volume 1: Introduction. (Çev: M. John). London: Verso.
• Memiş, E. (2020). Türkülerde yeryüzü unsurları ile ilgili mitolojik ögeler. (Yüksek lisans tezi, Çağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı, Mersin).
• Meydan, A. (2018). Geographical features in the Ferdi Tayfur’s songs. Anadolu Kültürel Araştırmalar Dergisi, 2(1), 79-100.
• Miles, M. B. & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis. (Second Edition). London and New Delhi: Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
• Özer, A. (2020). Yaşadığımız kentsel sorunlar ve çözüm için sürdürülebilir bir model önerisi.A. Arslan & R. Galiulin (Ed.),İnsan-mekan-toplum, 81-102. Mersin: Mer-Ak Mersin Akademi Yayınları.
• Özgen, E. (2018). İnsan mekân etkileşiminde sağlık yapıları ve mekânın iyileştirici rolü. Anadolu Üniversitesi Sanat & Tasarım Dergisi, 8(2), 184-195.
• Sami, Ş. (2015). Kamûs-ı Türkî Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, R. Gündoğdu, N. Adıgüzel, Ebul F. Önal. (Haz.), İstanbul: İdeal Kültür Yayıncılık.
• Sarıoğlu, M. Ş. (2019). Neşet Ertaş türkülerinde söz ve ezgi uyumu.(Yüksek lisans tezi, Hacettepe Üniversitesi, Güzel Sanatlar Enstitüsü, Geleneksel Türk Müzikleri Ana Bilim Dalı, Ankara).
• Yayın, N. (2020). Coğrafi mekânların sosyal hayatımızdaki adlandırmalara etkisi. Folklor Akademi Dergisi,3(1), 131-184.
• Yıldırım, A. & Şimşek, H. (2008). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayınevi.