Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

The Effect of the Principal “The More Common is Considered, Not the Rare One.” On Abû Hanîfa’s Jurisprudence on Crimes and Punishments

Yıl 2015, Sayı: 25, 275 - 297, 30.04.2015

Öz

The principle “The more common is considered, not the rare one”, which was very influential in many aspects of laws of Hanefi jurisprudence and very important on Abu Hanifa’s crime theory. Abu Hanifa, in many legal matters in which decided in the light of this principle, regarded the conditions in which crime commited as terms of punishment, and he applied the most severe punishment (hadd and qisâs) to general and common forms of a crime. Abu Hanifa’s method looks like the modern legal one that applies the heavier penalti es to more common crime conducts. It is understood that the main aim of both system is to punish common crimes that violate the public safety with heavier and dissuasive penalties.

“İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi

Yıl 2015, Sayı: 25, 275 - 297, 30.04.2015

Öz

Hanefî doktrininde hukukun birçok alanında dikkate alınan “itibar gâlib-i şâyiadır, nadire değildir” ilkesinin, özellikle, Ebû Hanîfe’nin suç-ceza teorisinde etkili olduğu görülmektedir. Ebû Hanîfe, bu ilkenin ışığında hareket ettiği birçok meselede, suçun ger çekleştiği genel koşulları adeta cezalandırma şartları olarak değerlendirmekte, kısâs ve had gibi ağır cezaları, suçların yaygın icra şekillerine uygulamaktadır. Ebû Hanîfe’nin me todu, modern hukukta yaygın gerçekleştirilen suç eylemlerine, daha ağır cezaların tatbik edilmesine kısmen benzemektedir. Her iki uygulamanın ortak amacının, kamu güvenliğini en çok ihlal eden suç eylemlerini, nispeten daha ağır ve caydırıcı nitelikte cezalarla yaptırım altına almak olduğu anlaşılmaktadır.

Toplam 0 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular İslam Hukuku
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Ahmet Aydın

Gönderilme Tarihi 1 Kasım 2014
Yayımlanma Tarihi 30 Nisan 2015
Yayımlandığı Sayı Yıl 2015 Sayı: 25

Kaynak Göster

APA Aydın, A. (2015). “İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi(25), 275-297.
AMA Aydın A. “İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi. Nisan 2015;(25):275-297.
Chicago Aydın, Ahmet. “‘İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir’ İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sy. 25 (Nisan 2015): 275-97.
EndNote Aydın A (01 Nisan 2015) “İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 25 275–297.
IEEE A. Aydın, “‘İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir’ İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi”, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sy. 25, ss. 275–297, Nisan2015.
ISNAD Aydın, Ahmet. “‘İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir’ İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 25 (Nisan2015), 275-297.
JAMA Aydın A. “İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi. 2015;:275–297.
MLA Aydın, Ahmet. “‘İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir’ İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi”. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sy. 25, 2015, ss. 275-97.
Vancouver Aydın A. “İtibar Gâlib-i Şâyiadır, Nadire Değildir” İlkesinin Ebû Hanîfe’nın Suç-Ceza Teorisine Etkisi. İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi. 2015(25):275-97.