A Study on the 'Binitarian' (Binary) Understanding of God in Early Christianity

Yıl 2024, Sayı: 61, 152 - 163

Yunus Kaymaz

https://doi.org/10.29288/ilted.1438007

Öz

The main issue in the Christological debates that form the basis of Christian theology revolves around the nature of Jesus Christ and his relationship with God the Father. These debates, which began very early on, have reached a certain level in Christian theology over the centuries that have passed, leading to the emergence of the system of deity that we now call the Trinity. In this troubled process leading up to the Trinity, we know that there are various conceptions of God that have not yet 'matured'. In this article, we argue that Christians had a dual conception of God before the trinitarian conception of God that we call the Trinity emerged in Christian theology. Although the dualistic conception of God is not a standard belief held by all Christians, we can find traces of it in the texts of the most important church fathers. In this study, we have focused on the question of how Christianity, which inherited a strict monotheistic Jewish heritage, was able to accept a dualistic understanding of God. In seeking an answer to this question, we have argued that there were different Jewish interpretations in the geography where Christianity was born, and that Hellenistic Judaism, in particular, had a significant influence on early Christian theology. We say that in early Christianity there were two different binitarian conceptions of God that were accepted pre-trinitarian, the first of which refers to a structure consisting only of God the Father and Jesus Christ. In the second type of binitarian understanding of God, we can say that there is a relatively more complex/indeterminate character consisting of God the Father on one side of the Godhead system and the identity of Jesus Christ and the Holy Spirit on the other side. In this article, we will show that there are examples of both types of the binary Godhead in the texts of the church fathers with the references we bring in this process.

Anahtar Kelimeler

Christianity, Binary God, Binitarian, Jesus Christ, Holy Spirit

Hristiyanlığın Erken Döneminde ‘Biniteryen’ (İkili) Tanrı Anlayışı Üzerine Bir İnceleme

Öz

Hristiyan teolojisinin bel kemiğini oluşturan kristolojik tartışmalardaki temel mesele İsa Mesih’in mahiyeti ve Baba Tanrı ile ilişkisi etrafında şekillenmektedir. Çok erken dönemde başlayan bu tartışmalar Hristiyan ilahiyatında belirli bir seviyeye gelip artık teslis dediğimiz tanrılık sistemini ortaya çıkarmıştır. İşte teslise giden bu sancılı süreçte henüz ‘olgunlaşmamış’ muhtelif bazı Tanrı tasavvurlarının olduğunu biliyoruz. Biz bu makalede Hristiyan ilahiyatında teslis dediğimiz üçlü Tanrı anlayışı oluşmadan önce Hristiyanların ikili bir Tanrı anlayışına sahip olduğunu iddia ediyoruz. İkili Tanrı anlayışı tüm Hristiyanların müştereken kabul ettikleri standart bir inanç olmasa da en önemli kilise babalarının metinlerinde bunun izlerini görebiliriz. Bu araştırmamızda katı monoteist Yahudi mirasını devralan Hristiyanlığın nasıl oldu da ikili bir Tanrı anlayışını kabul edebildiği sorusu üzerine eğildik. Bu soruya cevap ararken Hristiyanlığın doğduğu coğrafyada farklı Yahudi yorumlarının olabileceğini özellikle de Helenistik Yahudiliğinin erken dönem Hristiyan ilahiyatını ciddi derecede etkilediğini ifade ettik. Hristiyanlığın erken döneminde teslis öncesi kabul edilen iki farklı biniteryen (ikili) Tanrı anlayışının olduğunu söylerken bunlardan birincisinde sadece Baba Tanrı ile İsa Mesih’ten oluşan bir yapıyı kastettiğimizi söyledik. Biniteryen Tanrı anlayışının ikinci türün de ise Tanrılık sisteminin bir tarafında Baba Tanrı varken öbür tarafında İsa Mesih ile Kutsal Ruh’un özdeşliğinden oluşan görece daha karmaşık/belirsiz bir karakterin olduğunu yazdık. Biz bu makalede işte bu süreçte kilise babalarının metinlerinde ikili Tanrılık yapısının her iki türünden de örneklerinin olduğunu getirdiğimiz referanslarla ortaya koyacağız.

Anahtar Kelimeler

Hristiyanlık, İkili Tanrı, Biniteryen, İsa Mesih, Kutsal Ruh

Kaynakça

• Athanasius. The Letters of Saint Athanasius Concerning the Holy Spirit. çev. C. R. B. Shapland. London: The Epworth Press, 1951.
• Autry, Arden Conrad. Christ and the Spirit in The New Testament and in Christian Thought of the Second Century: A Comparative Study in Pneumatology. Waco: Baylor University, 1983.
• Aykıt, Dursun Ali. Hıristiyanlığın Öncüsü Olarak İskenderiyeli Philo. İstanbul: Kitabevi, 2011.
• Barnabas. “The Epistle of Barnabas”. Ante-Nicene Fathers. ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Boyarin, Daniel. “The Gospel of the Memra: Jewish Binitarianism and the prologue to John”. Harvard Theological Review 94 (01 Temmuz 2001), 243-284.
• Briggman, Antonhy. “Measuring Justin’s Approach to the Spirit: Trinitarian Conviction and Binitarian Orientation”. Vigiliae Christanae 63/2 (2009), 107-137.
• Bucur, Bogdan G. “Early Christian Binitarianism”: From Religious Phenomenon to Polemical Insult to Scholarly Concept”. Modern Theology 27/1 (2011), 102-120.
• Clement of Rome. “First Epistle to the Corinthians”. Ante-Nicene Fathers. ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Clement of Rome - Schaff, Philip. “The Second Epistle of Clement”. Ante-Nicene Fathers. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Fossum, Jarl E. “‘The New Religionsgeschichtliche Schule: The Quest for Jewish Christology’”. SBLSP 30 (1991), 638-646.
• Gregory of Nazianzus. “Orations”. Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church (2. Series). ed. Philip Schaff - Henry Wace. Oxford: The Christian Literature Company, 1894.
• Hermas. “The Pastor of Hermas”. Ante-Nicene Fathers. ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Hillar, Marian. “Numenius and the Hellenistic Sources of the Central Christian Doctrine”. A Journal from the Radical Reformation. A Testimony to Biblical Unitarianism 14/1 (2007), 3-31.
• Hurtado, Larry W. At the Origins of Christian Worship. Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company, 1999.
• Hurtado, Larry W. “‘Binitarian,’ ‘Dyadic,’ ‘Triadic’: Early Christian God-talk and Devotion”. Erişim 05 Eylül 2024. https://larryhurtado.wordpress.com/2012/09/10/binitarian-dyadic-triadic-early-christian-god-talk-and- devotion/
• Hurtado, Larry W. How on Earth Did Jesus Become a God? Historical Questions about Earliest Devotion to Jesus. Grand Rapids, Mich: W.B. Eerdmans Pub. Co, 2005.
• Hurtado, Larry W. Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity. Cambridge: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2003.
• Hurtado, Larry W. One God, one Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism. Edinburgh: T & T Clark, Second Edition., 1988.
• Irenaeus. “Against Heresies”. Ante-Nicene Fathers. ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Kaymaz, Yunus. Hristiyan Teolojisinde Kutsal Ruh. Ankara: Eskiyeni Yayınları, 2023.
• Martyr, Justin. “The First Apology”. Ante-Nicene Fathers. ed. Philip Schaff. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 1885.
• Rhodes, J. N. “Epistle of Barnabas”. New Catholic Encyclopedia. ed. Thomas Carson. Washington, D.C: Thomson&Gale, 2003.
• Sherwin-White, Adrian N. - Plinius Caecilius Secundus, Gaius. The Letters of Pliny: A Historical and Social Commentary. Oxford: Oxford University Press, 1998.
• Tarakçı, Muhammet. “Hıristiyanlıkta Logos Doktrini”. Milel ve Nihal 8/1 (2011), 201-224.