Dil Öğretiminde Sosyal Değerlerin Aktarımı

Öz

Değerler, bireylerin yaşama şekillerini biçimlendiren tavır, tutum va davranışların topluma akseden yönlerini ekonomik, pskolojik sosyolojik,siyasi,hukuki,dini ve insanı ilgilendiren her alanda mevcut hali iyileştirme  ve gelecek nesil adına daha iyiye taşımayı ilke edinen,bireylere bireysel ve toplumsal duyarlılık eşliğinde sorumluluk bilinci aşılayan temel değerlerin kazandırılmasında, zihin akıl,duygu bütünlüğü içerisinde gelişimini  besleyerek, güçlü ,sağlam karakterli ve kaliteli  kişiliğe sahip bireyler yetişmesini gaye edinen,daha çok iyi ve faydalı olanın tercih edildiği tüm bu unsurların bireyler tarafından içselleşrilip, aktif olarak yaşama yansıtıldığı her haliyle insanı şekillendiren etkinliklerdir.

Değerler eğitimi bireyden bireye, toplumdan topluma göre değişkenlik, ayrıcalık ve farklılık taşıyan ve kendilerini diğer toplumlardan ayrı ve bağımsız kılan farklı dil, din, kültür unsurlarına rağmen insanlık adına iyi ve fayda dinamizmini esas almış yol bilmiştir.

Tüm bu unsurların ana kaynağı olan dil ise kültür ve değer aktarımına ev sahipliği yapmakta ve gelişimini ilerletmektedir. Dile sahip çıkışlık sağlam bir kültürü, kültür ise aynı fayda da buluşacak olan değerlere barınaklık yapacaktır. Dolayısıyla değerlerden beslenen kültür yaşamınını sürdürdüğü topluma ve gelecek nesillere aktarımını dil ile sağlayacak ve muhafaza edecektir. Böylece dil, kültür ve değer üçgeninin kıvamını bulup, şekil alması için eğitim kurumları ve eğitimciler aktif bir rol üstlenecektir.

Anahtar Kelimeler

• Değer,sosyal değerler,değerler eğitimi,dil edinimi

Transmission of Social Values in Language Teaching

Öz

Values are attitudes of shaping individuals' ways of life and activities that improve attitudes and behaviors in all aspects of society that relate to economic, psychological, sociological, political, legal, religious and human aspects. They make it a principle to improve on behalf of the next generation and are very influential in bringing basic values that overcome responsibility and consciousness in the face of individual and social sensitivity to individuals. It aims to nurture individuals with strong, solid character and high quality personality by nurturing their development in values, mind intellect, and feeling integrity. By virtue of social values, all these elements, which are aimed for better and beneficial, are internalized by the individuals and are actively reflected in life.

Teaching values shows variability, privilege and difference according to the individuals and societies. In the meantime, they include themselves with elements of language, religion and culture that make them independent and different from other societies. 

The language, the main source of all these elements, is home to culture and value transfer and promotes its development.  Preserving a language will make a strong culture; culture will shelter the values that will meet the same benefit. Therefore, culture that is nourished by values will provide and maintain language with the collective life and its transmission to future generations. Accordingly, educational institutions and educators will play an integral role in finding the shape of language, culture and value triangle. 

Anahtar Kelimeler

• Values,social values,values teaching,language learning

Kaynakça

1. Akbaş, O. (2004). Türk Milli Eğitim Sisteminin Duyuşsal Amaçlarının (Değerlerinin) İlköğretim II. Kademedeki Gerçekleşme Dere-cesinin Değerlendirilmesi. Yayımlanmamış Doktora Tezi. Ankara: Gazi Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü.
2. Akbaş, O. (2007). “Türk milli eğitim sisteminin duyuşsal amaçlarının ilköğretim ıı. Kademedeki gerçekleşme derecesinin değerlendirilmesi”, Değerler ve Eğitimi Uluslararası Semp. 26-28 Kasım 2004 (Editör: Recep Kaymakçan ve diğerleri), DEM Yay. İstanbul.
3. Aktepe, V. (2015). Etkinlik temelli değer eğitiminin öğrencilerin yardımseverlik tutumlarına etkisi. Researcher: Social Science Studies, 2(3), 17-49.
4. Beiil, B. (2003). İyi Çocuk, Zor Çocuk “Doğru Davranışlar Ço-cuklara Nasıl Kazandırılır?” (Çev. Cuma Yorulmaz). Ankara: Arkadaş Yayınevi
5. Göçer, A. (2012). Dil-kültür ilişkisi ve etkileşimi üzerine. Türk Dili, 729, 50-57.
6. Huitt, W. (2004) Values.Eductional Psychology Interactive: http://chiron.valdosta.edu/whuitt/col/affsys/values.html
7. Fernandes, L. (1999). Value Personalisation: A Base for Value Education. www.eric.ed.gov, ERIC Document: ED 434 880
8. Fichter, J. (2006). Sosyoloji Nedir, çev. Nilgün Çelebi, Anı Yayıncılık, Ankara.

9. Kaplan, M. (1986). Kültür ve dil. (4.Baskı). İstanbul: Dergâh Yayınları.
10. Özakpınar, Y. (2009). Bir medeniyet teorisi: kültür ve medeniyete yeni bir bakış. Ötüken.
11. Sevinç, M. (2006). Evrensel ve Yerel Değerlerin Eğitime Yansımaları, Ahlak ve Değerler. (Ed. Mehmetoğlu&Mehmetoğlu). İstanbul: Litera Yayıncılık.
12. Simon, S. B., Leland, W H., Kirschenbaum, H. (1972). Values clarification a handbook of practical strategies for teachers and students. New York: Hart Publishing Company, Inc.
13. Suh, B. K., Traiger, J. (1999). Teaching values through elementary social studies and literature curricula. Education, 119(4), 723.
14. Whitney, I. B. (1986). ‘The status of values education in the middle and junior high schools of tennesse’, Unpublished doctorate thesis, Tennesse State University.
15. Ziebert, H.G. (2007). Çokkültürlü bir toplumda değerler eğitimi modelleri. (In R. Kaymakcan, H. Hökelekli, Ş. Arslan ve M. Zengin (Eds.), Değerler ve eğitimi. İstanbul: Değerler Eğitimi Merkezi Yayınları.)