Öz
المُلخَّص
هذهِ دِرَاسَةٌ موضُوعُها تيار الوعي في القصّة القصيرة في الأردن، وتتَّخذ مِن المجموعات
القصصية الأربع لانصاف قلعجي وسيلة لإثبات أطروحتها، فَقَدَّمَتْ بطاقة تعريفيَّة بالمؤلِّفة،
وتتبعتْ معاني تيار الوعي، كما وقَفَتْ على دلالاته، ومعانيه المُعجميَّة، وقبل هذا وذاك
ألقت نظرة على القصة القصيرة في الأردن، مِن حيث نشأتها، ومراحل تطورها.
وتَبيَّن للدّراسة أنّ مِن الباحثين مَن أطلق على تيار الوعي اسم “سَيْل الوعي”، كما أنّ هناك
مَن خَلَطَ بين المونولوج الداخلي، وتيار الوعي، على الرغم مِن أنّ مفهوم تيار الوعي أشمل
مِن المونولوج الداخلي، إذ إنّ المونولوج ما ينضوي تحته، وليس العكس.
كما تَبيَّن للدِّراسة أنّ عدداً لا بأس به مِن الباحثين رأوا في الرِّواية البيئة المناسبة لتيار
الوعي، فصبوا جلَّ اهتمامهم عليها، والحقيقة أنّ القصّة القصيرة لا تقلّ شأناً عن الرواية في
استيعابها لهذا التيار، وأشكاله، ووظائفه.
وتَبيَّن للدراسة أنّ القاصّة الأردنيّة انصاف قلعجي، اهتمت بتيار الوعي اهتماماً واسع
الطيف، بحيث نَهَضَتْ أغلب قصصها على هذا التيار. وخَلُصَتْ الدِّراسة إلى نتائج
واضحة، ومحدَّدة في مجالها.
Kaynakça
- )أ( المصادر: - قلعجي، انصاف. ) 2010 ( ثرثرة في مدار السرطان، دار ورد للنشر والتوزيع، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1990 ( رعش المدينة، دون ناشر، عمّان، مِن مقدمة الدكتور عبد الرحمن ياغي للكتاب. - قلعجي، انصاف. ) 1987 ( للحزن بقايا فرح، كتابكم، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1999 ( النسر في الليلة الأخيرة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت. )ب( المراجع: - أنيس، إبراهيم، وآخرون. ) 1972 ( المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربيّة، القاهرة. - البعلبكي، منير. ) 1987 ( قاموس المورد، دار العلم للملايين، بيروت. - حداد، نبيل. ) 2002 ( الرواية في الأردن: فضاءات ومرتكزات، وزارة الثقافة في المملكة الأردنيَّة الهاشميّة، عمّان. - العابدي، محمود، وآخرون. ) 1972 ( ثقافتنا في خمسين عاماً، منشورات دائرة الثقافة والفنون، عمَّان. - العطيات، محمد. ) 2011 ( القصة الطويلة في الأدب الأردني، منشورات وزارة الثقافة في المملكة الأردنية الهاشمية، مكتبة الأسرة الأردنيّة: القراءة للجميع، عمّان. - غنايم، محمود. ) 1993 ( تيار الوعي في الرواية العربية الحديثة: دراسة أسلوبية، دار الجيل، بيروت. - الفيروزآبادي، مجد الدِّين محمد بن يعقوب ت 817 ه/ 1414 م. ) 2003 ( القاموس المحيط، دار إحياء التراث العربي، بيروت. - الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة الثقافة الأردنية. - المومني، علي. ) 2008 ( الحداثة والتجريب في القصة القصيرة الأردنية، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع، عمّان. -همفري، روبرت. ) 1974 ( تيار الوعي في الرواية الحديثة، ترجمة محمود الربيعي، دار المعارف، القاهرة. - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة على شبكة الأنترنت. - ياغي، عبد الرحمن. ) 1993 ( القصة القصيرة في الأردن، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمّان
Öz
STREAM OF CONSCIOUSNESS IN A SHORT STORY IN JORDAN:
STORIES INSAF QALAJI AS A MODEL
Abstract
This study’s subject is stream of consciousness in short story in Jordan,
and it takes four Collections of short stories for Insaf Qalaji as a way
to prove her thesis, talked about the literary achievement of the author
and traced the meanings of stream of consciousness, and it stood on the
connotations and its lexical meanings, but at the beginning it took a look
at the short story in Jordan, in terms of its inception, and the early stages
of development.
The study found that some researchers confused between monologue and
stream of consciousness, although the concept of stream of consciousness
is broader than the internal monologue, as the monologue subsumed
under it, and not vice versa.
The study found that many of researchers saw the novel genre appropriate
for the stream of consciousness where they directed their attention, in
fact, the short story is not less important than the novel for this trend,
and its forms and functions.
The study found that the Jordanian stories writer Insaf Qalaji widely
focused on stream of consciousness, so most of her stories on were this
trend. The study concluded a clear and specific results in her field.
Kaynakça
- )أ( المصادر: - قلعجي، انصاف. ) 2010 ( ثرثرة في مدار السرطان، دار ورد للنشر والتوزيع، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1990 ( رعش المدينة، دون ناشر، عمّان، مِن مقدمة الدكتور عبد الرحمن ياغي للكتاب. - قلعجي، انصاف. ) 1987 ( للحزن بقايا فرح، كتابكم، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1999 ( النسر في الليلة الأخيرة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت. )ب( المراجع: - أنيس، إبراهيم، وآخرون. ) 1972 ( المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربيّة، القاهرة. - البعلبكي، منير. ) 1987 ( قاموس المورد، دار العلم للملايين، بيروت. - حداد، نبيل. ) 2002 ( الرواية في الأردن: فضاءات ومرتكزات، وزارة الثقافة في المملكة الأردنيَّة الهاشميّة، عمّان. - العابدي، محمود، وآخرون. ) 1972 ( ثقافتنا في خمسين عاماً، منشورات دائرة الثقافة والفنون، عمَّان. - العطيات، محمد. ) 2011 ( القصة الطويلة في الأدب الأردني، منشورات وزارة الثقافة في المملكة الأردنية الهاشمية، مكتبة الأسرة الأردنيّة: القراءة للجميع، عمّان. - غنايم، محمود. ) 1993 ( تيار الوعي في الرواية العربية الحديثة: دراسة أسلوبية، دار الجيل، بيروت. - الفيروزآبادي، مجد الدِّين محمد بن يعقوب ت 817 ه/ 1414 م. ) 2003 ( القاموس المحيط، دار إحياء التراث العربي، بيروت. - الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة الثقافة الأردنية. - المومني، علي. ) 2008 ( الحداثة والتجريب في القصة القصيرة الأردنية، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع، عمّان. -همفري، روبرت. ) 1974 ( تيار الوعي في الرواية الحديثة، ترجمة محمود الربيعي، دار المعارف، القاهرة. - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة على شبكة الأنترنت. - ياغي، عبد الرحمن. ) 1993 ( القصة القصيرة في الأردن، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمّان
Öz
Bu çalışma, İnsaf Kal’aci’nin 4 kısa öykü koleksiyonu özelinde Ürdün kısa
öykülerindeki bilinç akışını konu almaktadır. Çalışmada öncelikle yazar
tanıtılmış, ardından bilinç akışı tekniğini kullanma yöntemleri ele alınmış,
çağrışımları ve sözlük anlamları üzerinde durulmuş, sonrasında Ürdün
kısa öykücülüğünün gelişimine de değinilmiştir.
Çalışma sonucunda, bazı araştırmacıların monolog ve bilinç akışı
tekniklerini birbirine karıştırdığı görülmüştür. Bu duruma muhtemele,
bilinç akışı kavramının iç monolog kavramından daha geniş olması ve onu
kapsaması neden olmuştur.
Çalışmanın bir başka bulgusu ise, yazarların genellikle roman türünü
bilinç akışı tekniğinin kullanımı için daha uygun bir alan olarak kabul
etmeleri ve dikkatlerini daha çok bu Alana çevirmeleri olmuştur. Oysa
kısa öykü, hem biçim hem de işlev bakımından, bu teknik için romandan
daha önemsiz bir alan değildir.
Ürdünlü öykü yazarı İnsaf Kal’aci öykülerinde bilinç akışı tekniğine
odaklanmış ve bu teknikle pek çok öykü kaleme almıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- )أ( المصادر: - قلعجي، انصاف. ) 2010 ( ثرثرة في مدار السرطان، دار ورد للنشر والتوزيع، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1990 ( رعش المدينة، دون ناشر، عمّان، مِن مقدمة الدكتور عبد الرحمن ياغي للكتاب. - قلعجي، انصاف. ) 1987 ( للحزن بقايا فرح، كتابكم، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1999 ( النسر في الليلة الأخيرة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت. )ب( المراجع: - أنيس، إبراهيم، وآخرون. ) 1972 ( المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربيّة، القاهرة. - البعلبكي، منير. ) 1987 ( قاموس المورد، دار العلم للملايين، بيروت. - حداد، نبيل. ) 2002 ( الرواية في الأردن: فضاءات ومرتكزات، وزارة الثقافة في المملكة الأردنيَّة الهاشميّة، عمّان. - العابدي، محمود، وآخرون. ) 1972 ( ثقافتنا في خمسين عاماً، منشورات دائرة الثقافة والفنون، عمَّان. - العطيات، محمد. ) 2011 ( القصة الطويلة في الأدب الأردني، منشورات وزارة الثقافة في المملكة الأردنية الهاشمية، مكتبة الأسرة الأردنيّة: القراءة للجميع، عمّان. - غنايم، محمود. ) 1993 ( تيار الوعي في الرواية العربية الحديثة: دراسة أسلوبية، دار الجيل، بيروت. - الفيروزآبادي، مجد الدِّين محمد بن يعقوب ت 817 ه/ 1414 م. ) 2003 ( القاموس المحيط، دار إحياء التراث العربي، بيروت. - الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة الثقافة الأردنية. - المومني، علي. ) 2008 ( الحداثة والتجريب في القصة القصيرة الأردنية، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع، عمّان. -همفري، روبرت. ) 1974 ( تيار الوعي في الرواية الحديثة، ترجمة محمود الربيعي، دار المعارف، القاهرة. - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة على شبكة الأنترنت. - ياغي، عبد الرحمن. ) 1993 ( القصة القصيرة في الأردن، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمّان
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Arapça |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ağustos 2018 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2018 Cilt: 13 Sayı: 1 |