Kıraatlerin Dil Ufku: Gelişimsel Genişleme

Öz

Kıraat çeşitliliğini ortaya çıkaran yönler, Kur’an’daki dil alanlarının en önemlisi olarak kabul edilir. Kıraatler arasında çelişki bulunmaz. Bilakis anlamın zenginliği ve delaletinin genişlemesinde kıraatler önemli bir araçtır. Bu makale Kur’an kıraatlerinde delalet genişlemelerine dikkat çekmektedir. Çünkü halihazırda dilsel i‘caz araştırmaları, kıraat türlerinin estetik ve belagat yönlerinin açığa çıkarılmasıyla sınırlı kalmaktadır. Kıraatler, temelde Kur’an alımlayıcısına kolaylık sağlamak içindir. Bu nedenle ilahi irade kıraatlerde birçok hikmetin bulunmasını dilemiştir. Her bir kıraatte bu hikmetler içkindir. Böylece i‘cazın alanı genişler, biçimlerinin değeri yücelir. Makale, bu hikmetlerin bazılarını kıraat çeşitliliği verilerine dayanan dilsel i‘caz kavramı aracılığıyla okura sunmaya çalışmıştır. Bunun için öncelikle temel dayanaklar ve açık alana geçiş noktaları belirlenmiştir. Ardından kıraatlerin delalet verileri derinlemesine incelenmiş, özellikleri belirlenmiş, anlamlar i‘cazî dil dizilişleri olma vasfıyla ele alınmıştır. Makalede ayrıca Kur’an kıraatlerinin yönelimleri -amaçlarıyla uyumsuzluk göstermeyecek şekilde- sözlük, sarf ve nahiv anlamlarının bağlamlarıyla birlikte ayrıntılanmaları bakımından açıklanmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Kıraatler
• Dil Ufku
• Kur’an Dili
• Delalet
• Kur’an Sistemi

الأفق اللغوي في القراءات القرآنية: الاتساع التكاملي

Öz

تعَدُّ جوانب تُعَدُّدِ القراءات القرآنيَّة أهمَّ وجوهِ الفضاءاتِ اللغويَّةِ في القرآن، من غير أن يكون هناك تناقضٌ بين القراءات، بل أن تكون هذه القراءاتُ أداةً مهمةً في إغناء المعنى واتساع دلالته، فجاء البحث ليضع الأصابع على جوانب الاتساع الدلالي للقراءات القرآنية؛ إذ صارت الدراسات الإعجازية اللغوية مقتصرةً على الاهتمام بضروب الكشف الجمالي البليغ بين أوجه القراءات، وبما أنَّ القراءاتِ جاءت في الأصل للتيسير على متلقّي القرآن، اقتضَتْ إرادة اللهِ أن يكون في هذه القراءات حِكَمٌ أخرى كثيرة، يمتلكها كلُّ وجهٍ فيتسع الإعجازُ وتتعاظم صورُه. وقد استجلى البحثُ بعض هذه الحكم، عبر مفهوم الإعجاز اللغوي القائم على المعطيات التعددية للقراءات، انطلاقاً من تحديد المرتكزات الأساسية، والانتقال إلى فضاء مفتوح، إضافة إلى استقصاء المعطيات الدلالية لهذه القراءات، وتحديد خصائصها، ثم في تناول المعاني بوصفها تتابعات لغوية إعجازية. كما أنّ البحث بيّن اتجاهات القراءات القرآنية، بما لا يتعارض مع الغاية منها، بوصفها مشتجرةً مع سياقات المعاني المعجمية والصرفية والنحوية.

Anahtar Kelimeler

• القراءات القرآنية
• الأفق اللغوي
• اللغة القرآنية
• الدلالة
• النظام القرآني

Linguistic Horizon in Quranic Readings: Integrative Width

Öz

Aspects of the multiplicity of Quranic readings are the most important aspects of the linguistic spaces in Quran, without there being a contradiction between readings, but rather that these readings are an important tool in enriching the meaning and widening its significance. The research came to put fingers on the semantic aspects of the Quran readings; The linguistic miracle studies have become limited to the interest in eloquent aesthetic forms of examination between readings, and since the readings were originally made to facilitate recipients of Quran, God's will required that there should be many other wisdoms in these readings, which each side possesses, so that the miracle will expand and its images grow bigger. The research illustrated some of these wisdoms, through the concept of linguistic miracles based on the plurality of readings, from the defining of the basic underpinnings and the transition to an open space, as well as the investigation and characterization of the semantic data of these readings, and then the treatment of meanings as miraculous linguistic sequences. Research also shows the trends of Qur'anic reading, not inconsistent with their purpose, as they are intertwined with the contexts of lexical, morphological and grammatical meanings.

Anahtar Kelimeler

• Quranic readings
• Linguistic horizon
• Quranic language
• Semantics
• Quranic system

Kaynakça

1. Birışık, Abdulhamit. "Kıraat". Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 25/426-433. Ankara: TDV Yayınları, (2002)
2. Emel Yavuzoğlu Ergin, "Mütevatir Kıraat Farklılıklarına Dayanan Fıkhî İhtilaflar", Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/2 (2015)
3. ابن الباذش، أبو جعفر أحمد بن علي بن خلف الأنصاري (ت540هـ). كتاب الإقناع في القراءات السبع. تح: عبد المجيد قطامش، دمشق: دار الفكر، ط1، 1403هـ. İbnü’l-Bâziş, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Ali. Kitâbü’l-İknâ‘ fi’l-Kırââti’s-Seb‘. thk. Abdülmecid Katâmiş. Dimeşk: Dâru’l-Fikr, h.1403.
4. ابن الجزري، محمد بن محمد (ت833هـ). النشر في القراءات العشر. راجعه: محمد علي الصباغ، بيروت: دار الكتب العلمية، د.ط. İbnü’l-Cezerî, Muhammed b. Muhammed. en-Neşr fi’l-Kırââti’l-Aşr. gözden geçiren: Muhammed Ali es-Sabbâğ. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, t.y.
5. الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيب. إعجاز القرآن. د. ط. ت. el-Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed b. Tayyib. İ‘câzu’l-Kur’ân. t.y.
6. بدوي، أحمد. من بلاغة القرآن. القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، 2005 Bedevî, Ahmed. Min Belâğati’l-Kur’ân. Kahire: Nahdatü Mısr li’t-Tıbâ‘ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzî‘, 2005.
7. الجرجاني، عبد القاهر، والرماني والخطابي. ثلاث رسائل في إعجاز القرآن. تح: محمد خلف الله أحمد، و محمد زغلول سلام، القاهرة: دار المعارف، ط3. el-Cürcânî Abdülkâhir, Rummânî, Hattâbî. Selâsü Rasâil fî İ‘câzi’l-Kur’ân. thk. Muhammed Halefullah Ahmed ve Muhammed Zeğlûl Sellâm. Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif, t.y.
8. الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد. دلائل الإعجاز. تعليق: محمد محمود شاكر، القاهرة: مكتبة الخانجي. el-Cürcânî, Abdülkâhir. Delâilü’l-İ‘câz. talik. Muhammed Mahmud Şakir. Kahire: Mektebetü’l-Hâncî, t.y.

9. الخالدي، صلاح عبد الفتاح. إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني، عمان: دار عمار، ط1، 2000 el-Hâlidî, Salâhuddin Abdülfettâh. İ‘câzü’l-Kur’âni’l-Beyânî ve Delâilü Masdarihi’r-Rabbânî. Amman: Dâru Ammâr, 2000.
10. الخراط، أحمد بن محمد. الإعجاز البياني في ضوء القراءات القرآنية المتواترة. المدينة المنورة: مكتبة الملك فهد الوطنية، 1426هـ. el- Harrât, Ahmed b. Muhammed. el-İ‘câzü’l-Beyânî fî Dav’i’l-Kırââti’l-Kur’âniyyeti’l-Mütevâtira. Medine: Mektebetü’l-Melik Fahd el-Vataniyye, h.1426.
11. دراز، محمد عبد الله. النبأ العظيم، نظرات جديدة في القرآن. الكويت: دار القلم، د.ط Draz, Muhammed Abdullah. En-Nebeü’l-Azîm: Nazarât Cedîde fi’l-Kur’ân. Kuveyt: Dâru’l-Kalem, t.y.
12. الرازي، الفخر. التفسير الكبير. بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001 er-Râzî, Fahreddin. Et-Tefsîrü’l-Kebîr. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2001.
13. الرازي، للإمام محمد الرازي فخر الدين (ت604هـ). تفسير الفخر الرازي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، 1981 er-Râzî, Fahreddin, Tefsîrü’l-Fahri’r-Râzî. Dâru’l-Fikr li’t-Tıbâ‘ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzî‘, 1981.
14. الرافعي، مصطفى صادق. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية. بيروت: دار الكتاب العربي، ط9، 1973 er-Râfi‘î, Mustafa Sadık. İ‘câzü’l-Kur’ân ve’l-Belâğatü’n-Nebeviyye. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-Arabî, 1973.
15. ساعي، أحمد بسام. المعجزة، إعادة قراءة الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ط1، 2012 Sâ‘î, Ahmed Bessâm. el-Mu‘cize: İ‘âdetü Kırââti’l-İ‘câzi’l-Lüğavî fi’l-Kur’âni’l-Kerîm. Virginia: el-Ma‘hedü’l-Âlemî li’l-Fikri’l-İslâmî, 2012.
16. السامرائي، فاضل صالح. الجملة العربية والمعنى، بيروت: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، 2000 es-Sâmerrâî, Fadıl Salih. el-Cümletü’l-Arabiyye ve’l-Ma‘nâ. Beyrut: Dâru İbn Hazm li’t-Tıbâ‘ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzî‘, 2000.
17. السيوطي، جلال الدين (911هـ). قطف الأزهار في كشف الأسرار. تح: أحمد بن محمد الحمادي، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ط1، 1994 es-Süyûtî, Celâlüddin. Katfu’l-Ezhâr fî Keşfi’l-Esrâr. thk. Ahmed b. Muhammed el-Hammâdî. Katar: Vizâratü’l-Evkâf ve’ş-Şüûni’l-İslâmiyye, 1994.
18. الطبري، محمد بن جرير (ت310هـ). تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل القرآن. تح: عبد الله عبد المحسن التركي، القاهرة: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ط1، 2001 et-Taberî, Muhammed b. Cerîr. Tefsîrü’t-Taberî Câmiu’l-Beyân an Te’vîli’l-Kur’ân. thk. Abdullah Abdülmuhsin et-Türkî. Kahire: Dâru Hicr li’t-Tıbâ‘ati ve’n-Neşri ve’t-Tevzî‘i ve’l-İ‘lân, 2001.
19. القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر (ت671هـ). الجامع لأحكام القرآن والمبيّن لما تضمنه من السنة وآي الفرقان. تح: عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 2006 el-Kurtubî, Muhammed b. Ahmed. el-Câmi‘ li-Ahkâmi’l-Kur’ân ve’l-Mübeyyin limâ Tezammenehû mine’s-Sünneti ve Âyi’l-Furkân. thk. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2006.
20. مسلم، مصطفى. مباحث في إعجاز القرآن، دمشق: دار القلم، ط3، 1999 Müslim, Mustafa. Mebâhis fî İ‘câzi’l-Kur’ân. Dimeşk: Dâru’l-Kalem, 1999.