OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ

Cilt: 2 Sayı: 4 1 Aralık 2013
Mustafa Yiğitoğlu
PDF İndir
EN TR

OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ

Öz

Çalışmamız XI. yüzyılın ilk dönemlerinde küçük bir beylik iken Anadolu‟ya yerleşerek dünyanın en büyük devleti haline gelen ve insanlığa hoşgörüyü sunan bir milleti ve onun müntesibi olduğu dinin perspektifini ele almaktadır. Osmanlıların kendi dinlerinden olmayan pek de azımsanamayacak nüfusa sahip olan gayr-i müslim topluluklara uyguladıkları hukuk ve hoşgörü, Osmanlı‟nın çeşitli kıtalarda kolayca hissedilmesine ve bu topraklarda uzun süre kalmasına zemin hazırlayan bir etken olmuştur. Osmanlı Devleti‟nin diğer milletlere karşı uyguladığı politikada günümüz modern demokrasi anlayışıyla örtüşen bir hassasiyetin olduğunu rahatlıkla görebilmekteyiz. Zira Osmanlı‟daki bu idare biçimi olabildiğince sınırları zorlayacak şekilde tesis edilmiştir. Osmanlı‟nın vücuda getirdiği bu yönetim biçimi daha çok İslam‟ın sunmuş olduğu bakış açısından gelmektedir. Çünkü Osmanlı‟nın hoşgörü anlayışının temelinde, inandıkları dinin bu unsurları bir davranış biçimi olarak emretmesi yatmaktadır. Bilindiği gibi İslam dininin bu hususta müntesiplerine getirdiği kaideler, din ve vicdan hürriyetini temel almaktadır ve zorbalıkla diğer dinden olan insanları kendi dinine inanması hususunda zorlamasını da asla tasvip etmemektedir. İslam‟ın belirtmiş olduğu bu esaslar İslam Tarihi boyunca yönetimlerin en fazla önemsedikleri husus olmuştur. Osmanlı Türkleri sadece yönetim olarak değil halk nezdinde de bu İslami perspektifi benimsemiş ve kuruluşundan yıkılışına kadar halk ile devlet buna sadık kalmaya çalışmıştır. Bunun en önemli göstergesi ise Osmanlı‟nın müslüman ve gayr-i müslim tebasıyla 600 yıllık hayatı hep birlikte yaşamış olmasıdır.

Anahtar Kelimeler

Osmanlı, İslam, Perspektif, Hoşgörü, Gayr-i Müslim

Kaynakça

  1. Akgündüz, Ahmet, “Osmanlı Devleti‟nde Barış ve Hoşgörünün Hukuki Temelleri”, Osmanlı’da Hoşgörü Birlikte Yaşama Sanatı (İstanbul: Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları 8, 2000), s. 63-76.
  2. Akgündüz, Murat, “Osmanlı İdaresi Döneminde Bosna Hersek”, D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi 18,(2003): 111 -130.
  3. Arslan, Ali, “Arnavutça Eğitime Geçiş ve Buna Osmanlı Yönetiminin Tavrı”, Balkanlardaki İslam Medeniyeti II. Milletlerarası Sempozyumu Bildirileri, Arnavutluk 4-7 Aralık 2003 içinde, IRCICA, İstanbul 2006, s. 55B.O.A., Düvel-i Ecnebiye Defteri 14/2-1
  4. Beydilli, Kemal, “Osmanlı Döneminde Kilise Siyasetinden Bir Kesit: II. Mahmut Döneminden Bir Kesit”, Osmanlı Devletinde Din ve Vicdan Hürriyeti, İslami İlimler Araştırma Vakfı, İstanbul, 2000, s.255-266.
  5. Cutler, A. & H., Medieval Roots of Anti-Semitism, Ind: Notre Dame,1986.
  6. Eryılmaz, Bilal, “Osmanlı Devleti‟nde Farklılık ve Hoşgörüye Kavramsal Bir Yaklaşım”, Osmanlı’da Hoşgörü Birlikte Yaşama Sanatı, (İstanbul: Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları 8, 2000), s. 55-62.
  7. Ergin, Osman Nuri, Türkiye Maarif Tarihi, C. 1-2, İstanbul: Türk Dil Kurumu, 1977.
  8. Hatipoğlu, M. S., Devlet ve Din, İstanbul: İslami Araştırmalar, 1993.
  9. İpşirli, Mehmet, “Osmanlı‟da Mensubiyet ve Kıyafetler”, Osmanlı Devleti’nde din ve Vicdan Hürriyeti, İstanbul 2000 içinde, İslami İlimler Araştırma Vakfı, İstanbul 2000, s.161-169.
  10. Ali İhsan Karataş, “Osmanlı Deveti‟nde Gayrimüslimlere Tanınan Din ve Vicdan Hürriyeti”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1, (2006):267-287.

Kaynak Göster

APA
Yiğitoğlu, M. (2013). OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 2(4), 21-38. https://doi.org/10.15869/itobiad.109217
AMA
1.Yiğitoğlu M. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ. itobiad. 2013;2(4):21-38. doi:10.15869/itobiad.109217
Chicago
Yiğitoğlu, Mustafa. 2013. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 2 (4): 21-38. https://doi.org/10.15869/itobiad.109217.
EndNote
Yiğitoğlu M (01 Aralık 2013) OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 2 4 21–38.
IEEE
[1]M. Yiğitoğlu, “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ”, itobiad, c. 2, sy 4, ss. 21–38, Ara. 2013, doi: 10.15869/itobiad.109217.
ISNAD
Yiğitoğlu, Mustafa. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 2/4 (01 Aralık 2013): 21-38. https://doi.org/10.15869/itobiad.109217.
JAMA
1.Yiğitoğlu M. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ. itobiad. 2013;2:21–38.
MLA
Yiğitoğlu, Mustafa. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, c. 2, sy 4, Aralık 2013, ss. 21-38, doi:10.15869/itobiad.109217.
Vancouver
1.Mustafa Yiğitoğlu. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA İSLAMÎ PERSPEKTİFİN GAYR-İ MÜSLİMLERE ETKĠSİ. itobiad. 01 Aralık 2013;2(4):21-38. doi:10.15869/itobiad.109217