Araştırma Makalesi

Batken’de (Kırgızistan) ve Batman’da (Türkiye) Ters Lale Efsaneleri

Cilt: 9 Sayı: 1 31 Mart 2020
PDF İndir
EN TR

Batken’de (Kırgızistan) ve Batman’da (Türkiye) Ters Lale Efsaneleri

Öz

Lalenin Türk kültür, sanat ve edebiyat hayatında olduğu kadar halk anlatılarında ve inancında eşsiz bir yeri vardır. Sert iklim koşullarında yaşayan Türkler için lale yeniden doğuşun, uyanışın, hayatın, bereketin simgesi ve kışın ardından gelen baharın müjdecisi sayılmaktadır. Ters lale ise halk anlatılarında ve inancında şekline bağlı olarak hüznü, acıyı ve gözyaşını temsil etmektedir. Kırgızistan’ın Batken ilinde ve Türkiye’nin birçok bölgesinde ters lale ile ilgili çeşitli efsaneler söylenmektedir. Batken’de bir dağa, kayaya ve köye adı verilen Aygül çiçeği eyaletin en önemli sembollerindendir. Türkiye’nin Doğu Anadolu Bölgesinde yetişen ve çeşitli adlarla anılan ters lale Batman’ın Sason ve Kozluk ilçelerinde kültürel ve maddi bir değerdir. Aynı familyadan olan bu endemik türler yaşam alanları ve dış görünüşleri açısından birbirine oldukça benzemektedir. Bu çiçeklere bağlı olarak Batken’de “Aygültaş” ve Batman’da “Ters Lale” adında bir kayalık etrafında cereyan eden olay örgüleri, şahıs kadroları ve içerikleri açısından benzerlik gösteren iki farklı efsane anlatılagelmektedir. Bu efsanelerdeki benzerlikler ve farklılıklar hangi sebeplerden kaynaklanmış olabilir? Göç, kültür ve halk anlatısı olguları arasında nasıl bir ilişki vardır? Türkiye Türklerinin yüzyıllar önce Anadolu’ya ilk yerleştikleri bölge olan Doğu Anadolu’daki bir ters lale efsanesiyle atayurtlarındaki efsanenin karşılaştırmalı olarak incelenmesi Türk Dünyasındaki ortak folklor, kültür, inanç ve değerler konusunda ipuçları verecektir. Söz konusu efsaneler olay örgüsü, şahıs kadrosu ve içerikleri açısından halkbilimi kuram ve yaklaşımları çerçevesinde incelenerek karşılaştırılmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Efsane,Ters Lale,Ağlayan Gelin,Aygül,Kırgızistan,Türkiye,Batken,Batman

Kaynakça

  1. Açılova, R. (2011). “Batkendin Tuzu Oor”. Kasiettü Batken Aymagı cana El Bilimi içinde 101-102. Bişkek: Madaniy İzildöö Borboru.
  2. Alp, Ş. (2006). Doğal Çiçeksoğanları ve Ters Lale Koruma Önlemleri ve Yetiştiriciliği. Yalova: Doğal Çiçek Soğancıları Derneği.
  3. Aygül Gülü Batken. (2019, 1 Eylül). Erişim adresi: https://triptokyrgyzstan.com/ru/destinations/places/gora-aygul-tash#&gid=1&pid=5
  4. Bascom, W. R. (2010). “Folklorun Dört İşlevi”. (Çev.: Ferya Çalış). Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 2 içinde 71-86. Ankara: Milli Folklor Yayınları.
  5. Başgöz, İlhan. (1996). “Protesto: Folklorun Beşinci İşlevi (Fonksiyonu)”, Folkloristik: Prof. Dr. Umay. Günay Armağanı. Ankara: Feryal Matbaacılık.
  6. Baytop, T. & Kurnaz, C. (2003). “Lale”. TDV İslam Ansiklopedisi Cilt 27 içinde 79-81. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  7. Bekleyen, O. (2009, 4 Mayıs). İki Dinin Kutsal Çiçeği “Ters” Lale. Hürriyet. Erişim adresi: http://www.hurriyet.com.tr/
  8. Çobanoğlu, Ö. (1999). Halkbilimi Kuramları ve Araştırma Yöntemleri Tarihine Giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
  9. Garber, P. M. (1989). “Tulipmania”, The Journal of Political Economy, Vol. 97, No:3, 535-560.
  10. Honko, Lauri. (2003). “Halk Anlatısı Araştırma Metodları /Bu Metodların Durumu ve Geleceği”. (Çev. İsmail Görkem). Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar içinde (s.146-176) Ankara: Milli Folklor Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Satıcıoğlu, H. (2020). Batken’de (Kırgızistan) ve Batman’da (Türkiye) Ters Lale Efsaneleri. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 9(1), 417-434. https://doi.org/10.15869/itobiad.647177