Araştırma Makalesi

Denizli Kalem İşi Süslemeli Cami Motiflerinin Buldan Dokumasıyla Sembolik Etkileşimi

Cilt: 9 Sayı: 3 30 Eylül 2020
PDF İndir
EN TR

Denizli Kalem İşi Süslemeli Cami Motiflerinin Buldan Dokumasıyla Sembolik Etkileşimi

Öz

Semboller bilim, din ve günlük yaşamda insanlar arası etkileşimde önemli rol oynar. İnsanlar tarihin ilk zamanlarından itibaren olay ve olguları sembolleştirme yoluna gitmişlerdir. Sembollerle yaşadıkları mekânları ve kullandıkları objeleri süslemişlerdir. Süslemeyle duygu, düşünce ya da bilgi aktarmışlardır.
Bu çalışmada Denizli ili mimari ve dokuma ürünlerinin sembolik açıdan benzerliklerini göstermek amaçlanmıştır. Denizli ili sınırları içinde bulunan ahşap tavanlı ve nakışlı camiler içinden yoğun kalem işi süslemeleri bulunan Baklan-Boğaziçi Cami ve Acıpayam-Yazır Cami seçilmiştir. Seçilen iki cami örneği içinde camilerde bulunan kalem işi süslemeler, türlerine ve bulunduğu yere göre sınıflandırılmıştır. Denizli ilinde gelişen ve saraya kadar yayılan Buldan dokuması seçilerek örnekler üzerinden motif incelemesi yapılmıştır. Seçilen yapılar ve ürünler ayrı ayrı değerlendirildikten sonra benzer semboller tespit edilmiştir. Seçilen iki camide sembolik benzerlikler daha yoğun olmakla birlikle dokumalarda da benzer sembollere rastlanmıştır. Semboller farklı yüzeylerde farklı anlamlar taşımalarına rağmen aynı kültür ürünü olarak ortak mesajlar iletmektedir. 

Anahtar Kelimeler

Sembolik Etkileşim , Kalem İşi , Dokuma , Motif , Süsleme

Kaynakça

  1. Akgün, B. (2007). Türk Süsleme Sanatında Hatailer. Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi. 1, s. 45-59. Ankara: Atatütk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu.
  2. Akoğlu , F. (2018). Denizli'de Dokumacılık ve Dokuma Kooperatiflerinde İlkler: Kale Dokumacılar Kooperatifi ve Denizli Dokumacıları Birlik Kooperatifi. Belgi Dergisi, 2(16), 928-943. https://dergipark.org.tr/tr/pub/belgi/issue/38281/428288 adresinden alındı
  3. Akpınarlı, H., & Balkanal , Z. (2012). 16-18. Yüzyıllarda İstanbul'da Üretilen Kumaşlarda Bitkisel Bezemelerin İncelenmesi. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 5(10), 179-209. http://dergipark.org.tr/tr/pub/mahder/issue/28392/301951 adresinden alındı
  4. Alp, K.Ö. (2009). Orta Asya'dan Anadolu'ya Kültürel Sembollere Giriş. Eflatun Yayınevi, Ankara
  5. Altıer, S. (2019). Osmanlı Sanatı’nda İbrik Tasvirleri ve İkonografisi. Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı, 17(26), 149-202. doi:10.17518/canakkalearastirmalari.585358
  6. Alyaç, Ş. (2018). Afyonkarahisar Basmakçı Hilal (Cuma) Cami ve Kalemişi Bezemeleri. VIII. Uluslaraarsı Afyonkarahisar Araştırmaları Sempozyumu (s. 272-280). Afyonkarahisar: Afyonkarahisar Belediyesi.
  7. Atak, E. (2015). Tokat Mahmut Paşa Camii Kalemişi Bezemeleri. International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 10(6), 197-226. doi:http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.8144
  8. Azizsoy, A. (2015). Batılılaşma Devri Tasvir Sanatının Azerbaycan Cami Mimarisnde Görülen Duvar Resimlerinden Örnekler . Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 16(29), 157-184. doi:10.21550/sosbilder.269493
  9. Baysal, A. F. (2016). Osmanlı Cami Mimarisinde İç Mekan Kalemişi Tezyinatı. II. Uluslararası Dini Araştırmlar ve Küresel Bakış Sempozyumu. 2. Sarajevo: Türkiye İmam Hatipler Vakfı Yayınları.
  10. Baysal, A. F. (2018). Kalem İşi Sanatında Yeni Tasarım ve Teknikler: Ahmet Hamdi Akseki Camii Örneği. İSTEM(31), 21-33.

Kaynak Göster

APA
Halaç, H. H., & Gülşen, M. (2020). Denizli Kalem İşi Süslemeli Cami Motiflerinin Buldan Dokumasıyla Sembolik Etkileşimi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 9(3), 2740-2767. https://doi.org/10.15869/itobiad.728123