Christian Sacred Idea as a Reactional to Judaism

Yıl 2016, Cilt: 5 Sayı: 1, 42 - 65, 31.12.2015

Cihat Şeker

https://doi.org/10.15869/itobiad.40365

Cited By: 1

Öz

Indispensable elements that form the basis of almost all religions are sacred thoughts. Not least in the Christian tradition, like the others, there are some sacrednesses. It extends into other areas, starting with the holiness of Christ in Christianity. Without a holy / sacred unthinkable. Including work on the Jewish heritage in this context, and even in a reactive way it develops Christ-centered understanding of holiness are discussed. Savior Jesus Christ, successor of the apostles and after the church / holy people has been institutionalized in the papal party and the sacred space where perception. His death and resurrection revolves around the idea of sacred time constitute the other part of the research. To achieve the holiness necessary to initially analyzed as well as other periods of life, and what is the way to protect it.

Anahtar Kelimeler

Christianity, Judaism, Jesus, Holy, Holy Time, Holy Place.

Hıristiyanlıkta Yahudiliğe Tepki Olarak Gelişen Kutsallık Anlayışı

Öz

Hemen bütün dinlerin temelini oluşturan vazgeçilmez unsur, kutsallık düşüncesidir. Diğerleri gibi Hıristiyan geleneğinde de olmazsa olmaz bazı kutsallar vardır. Hıristiyanlıkta kutsiyet İsa ile başlayarak diğer alanlara uzanır. Onsuz bir kutsal/kutsallık düşünülemez. Bu çerçevede olmak üzere çalışmada Yahudi mirası üzerine ve hatta ona tepkisel bir şekilde gelişen İsa merkezli kutsallık anlayışı ele alınmıştır. Kurtarıcı İsa Mesih’in varisleri havarilerin ve sonrasında kilise/papalığın şahsında kurumsallaşan kutsal kişi ve kutsal mekân algısına yer verilmiştir. O’nun ölümü ve dirilmesi etrafında şekillenen kutsal zaman düşüncesi araştırmanın diğer bir bölümünü teşkil etmektedir. Kutsallığa gerek başlangıçta gerekse hayatın diğer dönemlerinde ulaşmanın ve onu korumanın yollarının ne olduğu analiz edilmiştir. 

Anahtar Kelimeler

Hıristiyanlık, Yahudilik, İsa, Kutsal, Kutsal Zaman, Kutsal Mekân

Kaynakça

• Alıcı, Mustafa, “Kutsal’a Giden Yol: Dinler Tarihi’nde Bir Metodolojik Yaklaşım veya Bir Bilim Olarak Din Fenomenolojisi”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, V, (2005), S. 3: 73-120.
• _____ , “Kutsalın Peşindeki Adam: Ölümünün 19. Yılında Mircea Eliade İçin Kısa Bir Rehber”, EKEV Akademi Dergisi, yıl 9, S. 24, (Yaz 2005): 51-74.
• _____ , “Roma Katolik Kilisesinde İki Otorite Kurumu; Papalık ve Kilise”, Akra Dergisi, S. 5 (Ocak 2015): 41-58.
• Antoine, Vergote, “Kutsal”, (çev. Halife Keskin, Asım Yapıcı), Ç. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 2, S. 2, Temmuz-Aralık 2002, ss. 207-235.
• Aydın, Mehmet, “Kilise”, DİA, c. 26, s. 12.
• _____ , Ahmet Hikmet Eroğlu, “Papalık”, DİA, c. 34, s. 160-161.
• Belleville, L. L., ”Authority” Dictionary of Paul and His Letters, (ed. Gerald F. Harthorne, Ralph P. Martin), Leicester 1993, s. 54-55.
• Borg, Marcus J., Conflict, Holiness, and Politics in the Teachings of Jesus, New York: E. Mellen, 1984.
• Carleton, James G., “Holy Week” Encyclopedia of Religion and Ethics, c. 5.
• Chesnut, J. S., The Old Testament Understanding of God, Philadelphia, 1968.
• Çoban, Bekir Zakir, Hıristiyanlıkta Papalık Kurumu: Ortaya Çıkışı, Tarihsel Gelişimi ve Bugünkü Durumu, Doktora Tezi, Dokuz Eylül Ünv. SBE, 2007.
• Davies, W. D., Paul and Rabbinic Judaism, London, 1948.
• Demirci, Kürşat, “Kutsiyet”, DİA, c. 26, s. 495-496.
• _____ , “Pazar”, DİA, c. 15, s. 129.
• Durkheim, Emile, The Elementary Forms of Religious Life, (çev. Karen E. Fields), New York: The Free Press, 1995.
• Eliade, Mircea, İmgeler Simgeler, (çev. M. Ali Kılıçbay), Ankara: Gece, 1992.
• _____, The Myth of the Eternal Return (çev. Willard R. Trask), New York: Pantheon Boks, 1954.
• _____ , The Sacred & The Profane, (çev. Willard R. Trask), New York: Harcourt, Brace&World, Inc., 1959.
• Greenacre, Roger, The Sacrament of Easter; an Introduction to the Liturgy of Holy Week, London: Faith Press, 1965.
• Güç, Ahmet, “Dinlerde Kutsal ve Kutsallık Anlayışı”, Dinler Tarihi Araştırmaları I, Ankara, 1998.
• Güngör, Ali İsra, “Papa’nın Yanılmazlığı Konusundaki Tartışmalar ve Katoliklerin Yaklaşımları”, Dini Araştırmalar, Mayıs-Ağustos 2009, c. 12, S. 34, ss. 7-26.
• _____ , Vatikan Misyon ve Diyalog, Ankara: Töre Basın Yayın Dağıtım, 1997.
• Harman, Ömer Faruk, “Hac”, DİA, c. 14, s. 385.
• Harrington, Hannah K., Holiness, Rabbinic Judaism and the Graeco-Roman World, London and New York: Routledge, 2001.
• Jarrett, Bede, "Pilgrimages" The Catholic Encyclopedia, c. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911.
• Katar, Mehmet, “Paskalya”, DİA, c. 34, s. 181.
• _____ ,“Hıristiyanlıkta Kilise Takviminin (Kilise İçerisindeki Anma ve Kutlama Devrelerinin) Oluşması,” Dini Araştırmalar, Eylül-Aralık 2000, c. 3, S. 8, s. 23-46.
• Klausner, Joseph, Jesus of Nazareth, London, 1929.
• Kreider, Alan, Journey Towards Holiness: A Way of Living for God's Nation, Ontario: Herald Press, 1987.
• Larsen, Stephen, The Shamans Doorway, New York, 1976.
• Moore, George Foot, Judaism in the First Centuries of the Christian Era: The Age of the Tannaim, Cambridge, 1937.
• Neusner, Jacob, Sifra: An Analytical Translation, Atlanta: Scholars Press, 1988.
• _____ , From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism, N.J.: Englewood Cliffs, 1973.
• Nevius, Warren Nelson, Religion As Experience and Truth: An Introduction to the Philosophy of Religion, Philadelphia: The Westminster Press, 1941.
• Otto, Rudolf, The Idea of the Holy: An Inquiry into the Non-Rational Factor in the Idea of the Divine and Its Relation to the Rational, 2. bsm, (çev. John W. Harvey), Oxford: Oxford University Press, 1917.
• Özkan, Ali Rafet, “Günümüzde Adventizm ve Adventistler”, 2000. Yılında Hıristiyanlık Sempozyumu: Dünü, Bugünü ve Geleceği, Ankara: Dinler Tarihi Derneği Yayınları, 2002, ss. 299-311.
• Parkes, James W., Raphael Posner, and Saul Paul Colbi, “Christian Holy
• Places”, Encyclopaedia Judaica, 2. bsm, c. 9, s. 500.
• Parkes, James, Foundations of Judaism and Christianity, Chicago: Quadrangle Books, 1960.
• Parker, Robert, Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion, Oxford: Clarendon Press, 1983.
• Pawlikowski, J. T. "On Renewing the Revolution of the Pharisees: A New Approach to Theology and Politics," Cross Currents 20, 1970.
• Pedersen, Kirsten Hoffgren, “The Holy Land: History and Reality of the Term,” Immanuel 22/23, 1989.
• Joseph Pohle, "Eucharist", The Catholic Encyclopedia, Vol. 5, New York: Robert Appleton Company, 1909.
• Pope, Hugh, "Holiness" The Catholic Encyclopedia, c. 7, New York: Robert Appleton Company, 1910.
• Schechter, S., Some Aspects of Rabbinic Theology, London, 1909.
• Schrenk, Gottlob, “Hieros,” Theological Dictionary of the New Testament, III, Rapids, Grand, MI: Eerdmans, 1965.
• Söderblom, Nathan, “Holiness”, Encyclopedia of Religion and Ethics, c. 6, s. 732.
• Sullivan, John F., The Externals of the Catholic Church, New York: Kenedy, 1951.
• Taylor, Joan E., Christians and the Holy Places: The Myth of Jewish-Christian Origins, New York: Oxford University Press, 1993.
• Williams, J. Rodman, Renewal Theology: Salvation, The Holy Spirit, and Christian Living, Michigan: Zondervan Publishing House, 1990.
• Willis, Geoffrey Grimshaw, A history of early Roman liturgy to the death of Pope Gregory the Great, London: Henry Bradshaw Society, 1994.
• Yavuz, Şevket, “Kutsal, Anlam ve Hakikat: Batı’da Eliade Sonrası Dinler Tarihi Çalışmaları ve Temel Akslar”, Türkiye’de Dinler Tarihi: Dünü, Bugünü ve Geleceği, Ankara: Dinler Tarihi Derneği Yayınları, ss. 113-125.
• _____ , “Modern Öncesi Âlemden Post/Modern Bir Köye Evrilişte Kutsal’ın Arkeolojisine Yeniden Bakış”, Milel ve Nihal, 4 (1), 77-126.
• Yeğin, Hüseyin İ., “Din Psikolojisi Açısından Kutsal Mekân İnsan İlişkisi”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Yıl: 17, Sayı 27, Ocak–Haziran 2012, ss. 53-91.
• Yiğitoğlu, Mustafa, Dinlerde Dua Sunu ve Sunaklar (Fiziki Âlemden Sanal Âleme), 1.bs., İstanbul, Kitabi Yayınları, 2015.
• Yiğitoğlu, Mustafa, Yahudilikte Tanrının Yeri (Semâvî Mâbed), İstanbul: Bayem, 2011.