The History and Theory of The Dionysian Principle “Das Dionysische” in literature and philosophy before the classical formulations of Fr. Nietzsche

Yıl 2021, , 1 - 16, 31.12.2021

Břetislav Horyna

https://doi.org/10.26650/arcp.991376

Öz

The history of the opposition of the Dionysian and Apollonian principles is longer than is usually assumed. Similarly to the many of the other contrarian figures ascribed to Nietzsche, the Apollonian–Dionysian was not of his making; its history is much older and buried under a number of different layers of interpretation. In the following work I will discuss the formal aspects and content of their development, which took place under the direct authorial influence of Pseudo-Longinus, Jacob Bernays, Friedrich Schiller, Fr. W. J. Schelling and Johan Jacob Bachofen. Still, although the discovery of a principle labelled das Dionysische doesn’t represent anything exceptional, the “Birth of Tragedy” treatise was a breakthrough: it began the development of a specific form of cultural critique, of which Nietzsche was the prime representative.

Anahtar Kelimeler

Dionysius Longinus, Sublime, Bernays, Schelling, Bachofen

Dionysosçu İlkenin Tarihi ve Teorisi Fr. Nietzsche’nin klasik anlatımından önce edebiyat ve felsefede “Das Dionysische”

Öz

Dionysosçu ve Apolloncu ilkelerin karşıtlığının tarihi, genellikle varsayıldığından daha uzundur. Nietzsche’ye yüklenen çoğu karşıt figüre benzer biçimde, Apolloncu- Dionysosçu yapı onun eseri değildir. Söz konusu yapının tarihi çok daha eskidir ve bir dizi farklı yorum katmanının altında saklıdır. Bu çalışmada, Dionysosçu ve Apolloncu ilkelerin Pseudo-Longinus, Jacob Bernays, Friedrich Schiller, Fr. W. J. Schelling ve Johan Jacob Bachofen’in etkisi altında gerçekleşen gelişimlerinin biçimsel yönlerini ve içeriğini tartışacağım. Bununla birlikte Dionysosçu olarak adlandırılan bir ilkenin keşfi istisnai bir şeyi temsil etmese de “Tragedy’nin Doğuşu”na ilişkin inceleme bir atılımdı: Bu eser Nietzsche'nin başlıca temsilcisi olduğu belirli bir kültürel eleştiri biçiminin gelişimini başlatmıştır.

Anahtar Kelimeler

Dionysius Longinus, Yüce, Bernays, Schelling, Bachofen

Kaynakça

• Bachofen, Johann J. Versuch über die Gräbersymbolik der Alten. Basel: Bahnmaiers Buchhandlung, 1859.
• Beach, Edward A. Schelling‘s Philosophy of Mythology. New York: 1991.
• Bernays, Jacob. Grundzüge der verlorenen Abhandlung des Aristoteles über die Wirkung der Tragödie. Breslau: Verlag E. Trewendt, 1857.
• Creuzer, Friedrich, G. Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen Bd. 3, Darmstadt – Leipzig: Carl Wilhelm Leske, 1810–1812.
• Frank, Manfred. Der kommende Gott: Vorlesungen über die Neue Mythologie, Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1982.
• Gründer, Karl. “Jacob Bernays und der Streit um die Katharsis“. In Epirrhosis: Festgabe für Carl Schmitt. Hg. v. H. Barion, E.-W. Böckenförde. 495–528, Berlin: Duncker und Humblot, 1968.
• Hederich, Benjamin. Gründliches mythologisches lexicon, Leipzig: In Gleditschenshandlung, 1770.
• Heinecken Carl H. Dionysius Longin vom Erhabenen, griechisch und deutsch, Leipzig – Hamburg: Conrad König Verlag, 1738. J
• ahn, Otto. Dionysii sive Longini de Sublimitate libellus. In usum scholarum edidit, Bonnae: apud A. Marcum, 1867.
• Köster, Friedrich B. Erläuterungen der heiligen Schrift Alten und Neuen Testaments aus den Klassikern, besonders aus Homer, Kiel: Universitäts-Buchhandlung, 1833.
• Lessing, Gotthold E. Hamburgische Dramaturgie. Bde. I-II, Hamburg und Bremen: Cramer, 1767–1769.
• Müller, Karl O. Die Dorier. Vier Bücher, Breslau: Josef War und Comp, 1824. Müller, Karl O. Prolegomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1825.
• Müller, Karl O. Müller, Eduard. Kleine deutsche Schriften über Religion, Kunst, Sprache und Literatur, Leben und Geschichte des Alterthums (vols. I-II). Breslau: Josef War und Comp, 1848.
• Reibnitz, Barbara von. Ein Kommentar zu Friedrich Nietzsche, »Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik«, Stuttgart: Weimar, 1992.
• Schiller, Friedrich. Über das Erziehung des Menschengeschlechts in einer Reihe von Briefen, in Die Horen, 1. und 2. Stück, Tübingen: J. G. Cotta’sche Buchhandlung, 1795.
• Schelling, Friedrich Wilhelm J.), Ueber Mythen, historische Sagen und Philosopheme der ältesten Welt, in: Memorabilien. Eine philosophisch-theologische Zeitschrift der Geschichte und Philosophie der Religionen, dem Bibelstudium und der morgenländischen Litteratur. Leipzig, Crusius 1791–1796, Tübingen:1793.
• Schelling, Friedrich Wilhelm. J. Ueber die Gottheiten von Samothrace. Beylage zu den Weltaltern. Stuttgart – Tübingen: Johann Georg Cotta von Cottendorf, 1815.
• Schelling, Friedrich Wilhelm. J.: Philosophie der Mythologie: in drei Vorlesungsnachschriften; 1837/1842. ed. K. Vieweg, München: 1996.
• Schelling, Friedrich Wilhelm. J. Urfassung der Philosophie der Offenbarung I-II, hg. von Walter E. Erhardt, Hamburg: Meiner, 1992.
• Schelling, Karl Friedrich A., Hg. 1958: F. W. J. von Schellings sämmtliche Werke, 1. Abteilung: 10 Bde. (= I-X); 2. Abteilung: 4 Bde. (= XI-XIV). Stuttgart/ Augsburg 1856-61. [= Schellings Werke. Nach der Originalausgabe in neuer Anordnung hg. v. M. Schröter, 6 Hauptbde, 6 Ergänzungsbde., München 1927ff, 21958ff ].
• Schelling, Friedrich Wilhelm. J. Philosophie der Mythologie und reinrationale Philosophie. 1846. Philosophische Entwürfe und Tagebücher 12, XXXI, Hamburg: Meiner, 1998.
• Schelling, Friedrich Wilhelm. J. System der Weltalter. Münchener Vorlesung 1827/28 in einer Nachschrift von Ernst von Lasaulx. Frankfurt a. M.:Vittorio Klostermann, 1998.
• Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich v. Zukunftsphilologie! eine Erwidrung auf Friedrich Nietzsches „Geburt der Tragödie“. Berlin: Gebrüder Borntraeger, 1872.
• Wilson, John E. Schellings Mythologie. Zur Auslegung der Philosophie der Mythologie und der Offenbarung, Stuttgart Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1993.
• Winckelmann, Johann J. Geschichte der Kunst des Alterthums. Dresden: 1764.