Kitap İncelemesi
BibTex RIS Kaynak Göster

İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi

Yıl 2020, Cilt: 8 Sayı: 17, 119 - 129, 21.12.2020

Mehmet Gedik

Öz

Nakib El-Attas’ın “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi” başlığı altında kaleme alınan kitabı, dünya Müslümanlarını ele alan monografik bir çalışmadır. Eser ile asıl amaçlanan; günümüzde “Beklenen Müslümanlar”a ilişkin ana hatları ile bir yol haritası çizen eser mahiyetindedir.

Anahtar Kelimeler

Nakib El-Attas İslâm Sekülerizm Müslümanlar Maneviyat

Kaynakça

  • El-Attas, M. N., 2016, “İslam Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi (Islam, Secularism and Philosophy of Future)”. İstanbul: İnsan Yayınları.
Toplam 1 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Kitap İncelemesi
Yazarlar

Mehmet Gedik 0000-0003-2421-5092

Kabul Tarihi 2 Aralık 2020
Yayımlanma Tarihi 21 Aralık 2020
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Cilt: 8 Sayı: 17

Kaynak Göster

APA Gedik, M. (2020). İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 8(17), 119-129.
AMA Gedik M. İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi. İZÜ ÇEKMECE. Aralık 2020;8(17):119-129.
Chicago Gedik, Mehmet. “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi”. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8, sy. 17 (Aralık 2020): 119-29.
EndNote Gedik M (01 Aralık 2020) İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8 17 119–129.
IEEE M. Gedik, “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi”, İZÜ ÇEKMECE, c. 8, sy. 17, ss. 119–129, 2020.
ISNAD Gedik, Mehmet. “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi”. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 8/17 (Aralık2020), 119-129.
JAMA Gedik M. İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi. İZÜ ÇEKMECE. 2020;8:119–129.
MLA Gedik, Mehmet. “İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi”. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 8, sy. 17, 2020, ss. 119-2.
Vancouver Gedik M. İslâm, Sekülerizm ve Geleceğin Felsefesi. İZÜ ÇEKMECE. 2020;8(17):119-2.