GAZİLER VE YAKINLARININ MANEVİ BAKIM İHTİYAÇLARININ BELİRLENMESİNE YÖNELİK NİTEL BİR ARAŞTIRMA

Öz

Maneviyat, her bireyin özünde var olan, ona güç veren, yaşam olaylarıyla baş edebilmesinde ve anlamlandırma sürecinde en büyük desteği olan ilahi özdür. İnsanlar hayatlarında derin izler bırakan deneyimler yaşayabilir ve bu deneyimleri anlamlandırma ve baş edebilmede maneviyattan güç alabilirler. Bu çalışmanın amacı; gaziler ve yakınlarının, gazi olma ve bundan sonraki hayatlarına devam etme noktasında ne tür manevi bakım ihtiyaçlarının olduğunun tespit edilmesidir. Nitel bir doğaya sahip olan araştırmada fenomenolojik desen kullanılmıştır. Araştırmanın çalışma grubunu Ankara’da bulunan Gaziler Fizik Tedavi ve Rehabilitasyon merkezinde ayakta veya yatarak tedavi gören ve tedavi süreci tamamlanmış 19 gazi ve 12 gazi yakını oluşturmaktadır. Veriler betimsel analiz kapsamında içerik analizi tekniği ile analiz edilmiştir. Elde edilen bulgulara göre; gazilerin manevi bakım ihtiyaçlarına yönelik olarak 8, gazi eşlerinin manevi bakım ihtiyaçlarına dair ise 5 tema ortaya çıkmıştır. “Beden algısı ve engellilik, gazi olurken acı hissetmeme ve bunu anlamlandırma, ârafta kalmışlık duygusu, ailevi sorunlar, alkol ve sigara bağımlılığı, Yaradan algısı ve maneviyat, baş etmede yardımcı faktörler, beklentiler ve mesajlar” gazilerle ilgili ortaya çıkan temalardır. Gazi eşlerinde ise; “hayat arkadaşlığının getirdiği sorumluluk, eşlerinin ârafta kalmışlık duyguları ve hayata uyum becerileri, eşlerinin özgüven eksikliğinden kaynaklanan sorunlar, baskıcı tutum ve içinde biriktirme, toplumsal baskı” temalarına ulaşılmıştır. Araştırma sonucunda, gazilerin ve eşlerinin manevi bakım ihtiyaçlarının giderilmesi, devletten ve toplumdan beklentileri içerikli bazı önerilere yer verilmiştir.

Anahtar Kelimeler

• Din Psikolojisi,Gaziler,Manevi Bakım,Baş etme,Manevi İhtiyaçlar

A QUALITATIVE RESEARCH ON GAZIANS AND THEIR RELATIONS FOR THE DETERMINATION OF SPIRITUAL CARE NEEDS

Öz

 Spirituality is the divine essence that exists in the essence of each individual, gives him strength and is the greatest support in the process of understanding and coping with life events. People can have experiences that leave deep traces in their lives, and they can take power from spirituality to make sense and deal with them. The aim of this study; to determine what kind of spiritual care needs of veterans and their relatives to become veterans and to continue their lives. Phenomenological design was used in the study which has a qualitative nature. The study group  consists of 19 veterans and 12 veterans who have received outpatient or inpatient treatment at the Veterans Physical Therapy and Rehabilitation Center in Ankara. The data were analyzed with descriptive content analysis technique. According to the findings; There are 8 themes for the spiritual care needs of veterans and 5 themes for the spiritual care needs of veterans wifes. Body perception and disability, not feeling pain and making sense of being a veteran, a sense of purgatory, family  problems, alcohol and cigarette addiction, god perception and spirituality, help factors in coping, expectations and messages are the themes that emerged about veterans. The themes reached in the wifes of veterans are as follows:  Responsibility arising from friendship, the feelings of their husbands in the purgatory, adaptation skills to life their husbands, problems caused by lack of self-confidence of their husbands, repressive attitude from husbands and social pressure. As a result of this research, some suggestions are given that  the spiritual care needs of veterans and their wifes and their expectations from the state, society and other veterans. 

Anahtar Kelimeler

• Veteran,Spiritual Care,Spiritual Needs,Coping

Kaynakça

1. Baldacchino D (2006). Nursing competencies for spiritual care. J Clin Nurs. 15 (7): 885-896.
2. Baranyai, Z , Naar, Z , Farkas, M . (2011). Role of Trust in Building Social Capital and Rural Development. International Journal of Social Sciences and Humanity Studies , 3 (2) , 519-529 .
3. Calhoun, L,G., & Tedeschi, R.G. (1998). Beyond recovery from trauma: Implications for clinical practice and research. Journal of SocialIssues, 54(2), 357-371.
4. Cash, T. F. (2004). Body image: past, presentandfuture. Body Image, 1, 1–5.
5. Chang, S , Yu, C , Chen, M . (2018). Building a cohesive partnership: Perspectives of staff caregivers on improving self-care independence among older adults living in long-term care facilities. Journal of Aging and Long-Term Care , 1 (3) , 101-107.
6. Coyle, J. (2002). Spirituality and health: towards a framework for exploring the relationship between sprituality and health, Journal of Advanced Nursing,37 (6):589-597.
7. Creswell, J.W. (2016). Nitel Araştırma Yöntemleri (Beş Yaklaşıma Göre Nitel Araştırma ve Araştırma Deseni), çeviri editörleri: M. Bütün ve S.B. Demir, Ankara: Siyasal Kitabevi.
8. Daştan N. B, Buzlu S. (2010) Meme kanseri hastalarında maneviyatın etkileri ve manevi bakım. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanatı Dergisi, Cilt:3,Sayı:1.2010 73-79

9. Eker, A.T. (2012). Temel Sağlık Hizmetlerinde Ruhsal Travmaya Yaklaşım, Ankara: Türkiye Psikiyatri Derneği)
10. Ergül, Ş., Bayık, A. (2004). Hemşirelik ve manevi bakım. Cumhuriyet Üniversitesi Hemşirelik Yüksekokulu Dergisi 8 (1):37-45.
11. Frager, R. (2009). Manevi Rehberlik ve Benötesi Psikolojisi Üzerine Paylaşımlar (Çev. Çolakoğlu, Ö.) İstanbul: Kaknüs)
12. Goswami, S., Sachdeva S., Sachdeva R. (2012). Body image satisfaction among female college students. Ind Psychiatry J., 21, 168-172.
13. Hall, J. (2006). Spirituality at the Beginning of Life. Journal of Clinical Nursing 15, 804–810.
14. Herman, J. (2017). Travma ve İyileşme, Çev: Tamer Tosun, (5.Baskı). İstanbul: Literatür. İleri Evre Kanserde Bakım, Çev. Editörü: Şeref Kömürcü, 2009, Ankara: Türkiye Klinikleri.
15. İslam Ansiklopedisi. (1996). İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
16. Linley, P.A., Joseph, S. (2004). Positive change following trauma and adversity: A review. Journal of Traumatic Stress, 17(1), 11-21.
17. Mayers, C.,Leavey, G., Vallianatou, C., ve Baker, C. (2007). How clients with religious or spiritual beliefs experience psychological help-seeking and therapy: A qualitative study. Clinical Psychology and Psychotherapy, 14(4), 317-327.
18. Mutlu, S. (2006). Kalıcı abdominalstomalı hastalarda beden imajı değişiminin yaşam kalitesine etkisi, Marmara Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul.
19. Öz, F. (2004). İnsan, Spiritüel gereksinimler ve hemşirelik. MN Klinik Bilimler & Doktor,10(1), 350-355.
20. Özdoğan, Ö. (2019). Değer Odaklı Manevi Güçlenme ve Bakım Programının Geliştirilmesi ve Uygulanması. 5. Uluslararası Sosyal Bilimler Kongresi Sözlü Bildiri, Üsküp.
21. Özdoğan, Ö. (2010). Aşkın Yanımız Maneviyat, (2. Baskı). Ankara: Özdenöze.
22. Özdoğan, Ö. (2010), İsimsiz Hayatlar, (4.Baskı). Ankara: Özdenöze
23. Özdoğan, Ö. (2012). “Palyatif Bakımda Manevi Yaklaşım”. I. Ulusal Din Psikolojisi ve Manevi Bakım Çalıştayı Tebliğ Kitabı, s.44, Ankara.
24. Özdoğan, Ö. (2006), Pastoral Psikoloji, AÜİFD 47, sayı 2, 127-141.
25. Özsağır, Y. (2007). Ekonomide Güven Faktörü. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi,6(20), 46-62.
26. Ross, L. (1995). The spiritual dimension: Its importance to patients’ health, wellbeing and quality of life and its implications for nursing practice. International Journal of Nursing Studies, 32, 457–468.
27. Selvi, K. (2018). Erkeklerde Beden İmajı Kaygısı ve Kas Algı Bozukluğunun Öz-Belirleme Kuramı Çerçevesinde Araştırılması, ODTÜ, Basılmamış Doktora Tezi, Ankara.
28. Smith, J. A.,Flowers, P. and Larkin, M., (2009). Interpretative phenomenological analysis: Theory, method and research, Sage.
29. Smith, J. A. ve Osborn, M. (2003). Interpretative phenomenological analysis. J. A. Smith (Ed), Qualitative psychology. A practical guide to research methods(ss. 51-80). London: Sage Publications.
30. Smith, J. A. (2011). Evaluating the contribution of interpretative phenomenological analysis. Health Psychology Review, 5(1), 9-27.
31. Shakespeare-Finch, Jane, Smith, S. Gow, K. Embelton, G.&Baird, L. (2003). The Prevalence of Post-Traumatic Growth in Emergency Ambulance Personnel. Traumatology, Vol. 9, No. 1, 58-68.
32. Wong K.F. Lee L.Y.K. Lee J.K.L. (2008) Hong Kong Enrolled Nurses Perceptions of Spirituality and Spiritual Care. International Nursing Review 55, 333–340.
33. Yılmaz, M. ve Okyay, N. (2009). Hemşirelerin maneviyat ve manevi bakıma İlişkin görüşleri. Hemşirelikte Araştırma Geliştirme Dergisi, 3, 41-52.