Meanings of Religious Studies for Theologians

Yıl 2017, Cilt: 1 Sayı: 1, 1 - 21, 15.12.2017

Özcan Güngör , Mehmet Emin Sarıkaya

Öz

Sociology, which is the sociology of society, can not understand the societies that have lived in the history in the past but at the same time it can be placed in the first place among the social sciences to understand and explain the societies that we live in.. When understanding sociology, it should be kept in mind that this science has a place in history and science classification. Speaking of the language of sociology is, of course, the result of an equipment and an experience to be achieved. In terms of learning theology, sociology is a science, and there are sections of theologians who have different value judgments. In addition to positive attitudes towards sociology, which is the subdiscipline of philosophical theology and its subdiscipline, the negative attitudes of the professors in the different branches who graduated from theology are worth understanding. The discussions of the sources of these evaluations exceed the boundaries of this research. It can be said that the field of theology and theologians use the science of sociology and their attitudes at the point of ownership of this science vary but as a result they have a decisive attitude. Moreover, it is noteworthy that a number of institutional steps have been taken in order to exclude social sciences from theology. Understanding these different points of view, we are in an effort to take a step that we believe is small but valuable in the points of our articles.

Anahtar Kelimeler

Sociology, Science, Social Science, Theology, Sociology of Religion, Philosopy and Religion

Sosyoloji ve İlahiyat(çı) Açısından Anlamı

Öz

Toplumun
bilimi olan sosyoloji geçmişe bakan yönüyle tarihte yaşamış toplumları
anlamamıza yararken aynı zamanda içinde yaşadığımız çağın toplumlarını anlamak
ve açıklamak konusunda da sosyal bilimler arasında ilk sıraya
yerleştirilebilir. Sosyolojiyi anlarken bu bilimin bir geçmişi ve bilimler
tasnifinde bir yeri olduğu akılda tutulmalıdır. Sosyolojinin dilinden
konuşabilmek elbette ki bir donanımın ve elde edilmesi gereken bir tecrübenin
sonucudur. İlahiyat öğrenimi açısından sosyolojinin bir bilim olarak anlamı
noktasında ilahiyatçılar arasında farklı değerlendirmeler bulunmaktadır. İlahiyat
alanının ve ilahiyatçıların sosyoloji bilimini kullanma ve bu ilmi sahiplenme
noktasında ki tutumları farklılık göstermekle birlikte kanaatimizce çekingen
bir tavır içinde oldukları söylenebilir. Bu farklı bakış açılarının anlaşılması
noktasında makalemiz sınırları dâhilinde küçük ama değerli olduğuna inandığımız
bir adım atmak gayretinde olacağız.

Anahtar Kelimeler

Sosyoloji, Bilim, İlahiyat, Felsefe ve Din Bilimleri, Din Sosyolojisi

Kaynakça

• ARSLANTÜRK, Z, Amman, M.T (2012) Sosyoloji, Çamlıca Yay., İstanbul.
• BAUMAN, Z (2016) Sosyolojik Düşünmek, çev. Abdullah Yılmaz, Ayrıntı Yay., İstanbul.
• BAYKAN, E (2016) ‘’Kadim Bir Soğukluğun Modern Temsili: İlahiyat Fakültelerinde Felsefe Fobisi’’, bilimname Düşünce Platformu, S. 29.
• BOTTOMER, T.; Nisbet, R (1990) Sosyolojik Çözümlemenin Tarihi, çev. M. Tuncay; A. UĞUR, V Yay., Ankara.
• BUDAK, S. (2000) Psikoloji Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yay, Ankara.
• ÇAĞATAY, T (1968) Günün Sosyolojisine Giriş, A.Ü. Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi Yay., Ankara.
• ÇELEBİ, N., "Bilim Sınıflandırmaları", Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi.
• ÇELİK, Z vd. (2015) ‘’ 2015’te Eğitim’’, 2015’te Türkiye, SETA, Ankara.
• DOĞAN, İ (2008) Sosyoloji Kavramlar Ve Sorunlar, Pegem Akademi Yay., Ankara.
• DÖNMEZER, S (1984) Sosyoloji, Savaş Yayınevi, Ankara.
• FİCHTER, J. H (2012) Sosyoloji Nedir, çev. Nilgün Çelebi, Anı Yayıncılık, Ankara.
• FREYER, H (2012) Sosyoloji Kuramları Tarihi, çev. T. Çağatay, Doğu-Batı Yay., Ankara.
• GİDDENS, A (1984) Sosyoloji Eleştirel Bir Yaklaşım, çev. Dr. M. Ruhi Esengün; Dr. İ. Öğretir, Birey Yay., İstanbul.
• GİDDENS, A (2008) Sosyoloji, Kırmızı Yay., İstanbul.
• GÖKÇE, B (1992) Toplumsal Bilimlerde Araştırma, Savaş Yay., Ankara.
• GÜR, S., B vd. (2014) ‘’2013’te Eğitim’’, 2013’te Türkiye, SETA, Ankara.
• HOGG, M., A.; VAUGHAN, G., M. ( 2014) Sosyal Psikoloji, çev. İbrahim Yıldız; Aydın Gelmez, Ütopya Yay., Ankara.
• http://www.haber7.com/egitim/haber/1070488-yeni-ilahiyat-mufredatina-ilahiyatcilardan-tepki, erişim tarihi: 25.10.2017 20.56.
• JENKS, C (2012) ‘Giriş’, Temel Sosyolojik Dikotomiler, çev. edit. İhsan Çapcıoğlu Birleşik Yayınları, Ankara.
• OZANKAYA, O (1991) Toplumbilim, Cem Yayınevi, İstanbul.
• SANAY, E (1991) Genel Sosyoloji Dersleri, Gazi Üniversitesi Basın Yayın Yüksekokulu Matbaası, Ankara. Sosyal Yay.,İstanbul.
• SUBAŞI, N (2003) Öteki Türkiye’de Din ve Modernleşme, Vadi Yay., Ankara.
• ŞERİF&ŞERİF (1996) Sosyal Psikolojiye Giriş I, çev. Mustafa Atakay; Aysun Yavuz,
• TAN, M (1981) Toplum Bilimine Giriş Temel Kavramlar, A. Ü. Eğitim Bilimleri Fakültesi Yayınları, Ankara.
• TAŞKIRAN, A (2013) ‘’İlahiyat Fakültesi Müfredatında Felsefe Ve Din Bilimleri Bölümü Derslerinin Yeri Ve Fonksiyonlarına Dair Bir Araştırma (İlahiyat Fakültesi Öğrencileri Örneği)’’, KSÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.22.
• TOKTAŞ, F., vd. (2016) ‘’Felsefeli İlahiyat Felsefesiz İslami İlimler: Türkiye Geneli Öğrenci Anketi’’, DEUİFD, S. 18.
• TOLAN, B (1983) Toplum Bilimlerine Giriş, Savaş Yayınevi, Ankara.
• TURNER; J. H (2013) Beeghley; L., Powers, C. H., Sosyolojik Teorinin Oluşumu, çev. Ü. TATLICAN, Sentez Yayıncılık, Ankara.
• BOTTOMORE, T. (1984) Toplumbilim, Beta Yayım Basım Dağıtım A.Ş., İstanbul.ÖCAL, M (1986). İlahiyat fakültelerinin tarihçesi. Uludağ İlahiyat Fakültesi dergisi (1). 111- 123.
• AYDIN, H (1987). İlahiyat fakültelerinde felsefe öğreniminin önemi ve yeniden düzenlenmesi, Yükseköğretimde din bilimleri sempozyumu. Samsun: 19 Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi yay.
• USLU, F (2010). Darülfünun İlahiyat Fakültesi Dergisi’nde yayımlanmış olan felsefe yazıları. Darülfünun İlahiyat Sempozyumu Tebliğileri. 517- 524.
• Online kaynaklar http://t24.com.tr/haber/ilahiyat-fakultelerinde-felsefe-derslerinin-kaldirilmasi-tartisilirken-yok-son-karari-verdi,238877, erişim tarihi. 19.11.2017, 18.38.
• http://www.eilahiyat.com/index.php/arsiv/ilahiyat-uzerine/2866-uludag-ilahiyat-bildiri-yayinladi, e.t: 14.11.2017 18.45.
• http://www.eilahiyat.com/index.php/arsiv1/ilahiyat-makaleleri/ilahiyat-uzerine/2876-mufredat-uzerine-mulahazalar, e.t: 14.11.2017 18.08.
• http://www.eilahiyat.com/index.php/arsiv1/ilahiyat-makaleleri/ilahiyat-uzerine/2882-vusulsuzluk-usulsuzluk, e.t: 14.11.2017 19.07.
• http://www.haberlotus.com/marmara-ilahiyat-hocalarinin-yeni-mufredat-hakkindaki-gorusleri/#.WhGnjtJl-Us, e.t: 13.11.2017 18.31.
• http://www.musellem.net/felsefe-nerede-durmali-ihsan-senocak/, 14.11.2017 19.52.
• http://www.star.com.tr/acikgorus/devlet-dinin-neresinde-din-devletin-neresinde-haber-791282/, e.t: 15.11.2017 20.17.
• http://www.star.com.tr/acikgorus/ilahiyatlarin-cuvaldizi-kendilerine-batirmalarinin-tam-zamanidir-haber-789311/, e.t: 17.11.2017 21.28.
• http://www.star.com.tr/politika/ilahiyat-fakulteleri-felsefesiz-olamaz-haber-789465/, e.t: 15.11.2017 21.20.
• http://www.yeniasya.com.tr/doc-dr-atilla-yargici/ilahiyat-fakultelerinde-asil-sorunlar_212798, e.t: 14.11.2017 17.40.
• http://www.yenisafak.com/yazarlar/akifemre/teolog-mu-alim-mi-39437, e.t: 10.11.2017, 19.43.
• http://www.yenisafak.com/yazarlar/faruk_beser/ilahiyatc%C4%B1lar%C4%B1n-kafas%C4%B1-kar%C4%B1%C4%B1k-dedik-hepten-kar%C4%B1t%C4%B1-39573, e.t: 17.11.2017 20.25.
• http://www.yenisafak.com/yazarlar/yusufkaplan/il%C3%A2hiy%C3%A2tular%C4%B1n-ve-egitimin-zihniyet-ve-sistem-sorunu-2020636, e.t: 15.11.2017 20.02.
• https://serdargunes.files.wordpress.com/2013/09/cukurova-c3bcniversitesi-ilahiyat-fak-nden-kamuoyuna-duyuru.pdf, e.t: 19.11.2017 20.18.