A Political-Theological Issue: Is Kemalism a Civil Religion or a Political Religion?

Yıl 2023, Sayı: 68, 111 - 118, 20.12.2023

Gülbeyaz Karakuş

https://doi.org/10.26650/JECS2023-1258297

Öz

This article examines early Kemalism from a political-theological perspective. In the context of the religion-politics relationship of the modern nation-state model, the approach of Kemalism toward religion and the concept of “national religion” are discussed. In addition, “secular sacredness” produced through citizenship, the instrumentalization of religion, and legitimacy are also discussed. These secular sacraments, which emerge as a political-theological issue, are defined as a civil or political religion. This article discusses the transitivity between these two approaches and Kemalism. The main question of the article is whether Kemalism has a subjective approach to the oscillation between civil religion and political religion. It also attempts to reveal whether the emerging “national religion” is a reflection of the established religion or offers a different understanding. The answer is sought as to whether the national religion, which was intended to be fostered by liquidating the established religion, has an instrumental function. In the ideology of Kemalism, there has been a process in which religion has not been completely eliminated but defined through the concept of a secular or national religion. In this context, it is questioned whether there is no clear distinction between a political religion and a civil religion, peculiar to the totalitarian regimes, and whether there a new “theology” has been established which is contrary to the established religion.

Anahtar Kelimeler

Civil religion, political religion, sacred, secular sanctity, Kemalism, legitimacy

Kaynakça

• Akseki A. H. (1341-1344). Askere din dersleri. Istanbul, Turkey: Evkaf-ı İslâmiye Matbaası. google scholar
• Alp, T. (1936). Kemalizm. Istanbul, Turkey: Cumhuriyet Gazetesi Matbaası. google scholar
• Asad, T. (2007). Sekülerliğin biçimleri, Hristiyanlık, İslamiyet ve modernlik. (F. B. Aydar, Trans.). Istanbul, Turkey: Metis Yayınları. google scholar
• Atalay, O. (2018). Türk’e tapmak, seküler din ve iki savaş arasında Kemalizm. Istanbul, Turkey: İletişim Yayınları. google scholar
• Atatürk, M. K. (1927). Nutuk. Ankara, Turkey. google scholar
• Bayart, J. F. (2015). Cumhuriyetçi İslâm, Ankara, Tahran, Dakar. (E. Atuk, Trans.). Istanbul, Turkey: İletişim Yayınları. google scholar
• Bellah, R. (1988). Civil religion in America. Daedalus, 117(3), 97-118. google scholar
• Critchley, S. (2013). İmansızların imanı, siyasal teoloji deneyleri. (E. Ünal, Trans.). İstanbul, Turkey: Metis Yayınları. google scholar
• Gauchet, M. (2000). Demokrasi içinde din, laikliğin gelişimi. (M. E. Özcan, Trans.). Ankara, Turkey: Dost Kitabevi Yayınları. google scholar
• Gentile, E. (2005). Political Religion: A Concept and its Critics-A Critical Survey. Totalitarian mowements and political religions. 6(1), pp. 19-32. https://doi.org/10.1080/14690760500099770 google scholar
• Gentile, E. (2015). Siyasetin kutsallaştırılması, seküler din ve totaliteryanizm meselesine ilişkin tanımlar, yorumlar ve düşünceler, karşılaştırmalı faşizm çalışmaları. (C. Iordachi Ed., İ. Ilgar, Trans.). Istanbul, Turkey: İletişimYayınları. google scholar
• Gentile, E. (2005). Fascism, Totalitarianism and Political Religion: Definitions and Critical Reflection on Criticism ofan Interpretation. Fascism, totalitarianism and political religion. (R. Griffin, Ed.). NY, USA: Routledge. google scholar
• Gentile, E (2006). Politics as religion. (G. Staunton, Trans.). N.J, USA: Princeton University Press. google scholar
• Hobsbawm, E. J. (2006). Gelenegin icadı. (M. M. Şahin, Trans.). Istanbul, Turkey: Agora Kitaplıgı. google scholar
• Hâkimiyet-i Milliye, 29 İlk Teşrin 1933. google scholar
• Kantorowicz, E. H. (2018). Kralın iki bedeni, ortaçağ siyaset teolojisi çalışması. (Ü. H. Yolsal, Trans.). Ankara, Turkey: Bilge Su Yayıncılık, google scholar
• Karakuş, G. (2018). Cumhuriyet’in politik-teolojisi, Türkiye’de kurucu ideolojinin sivil din ihdası. Ankara, Turkey: Cedit Neşriyat.Kardeş, E. (2015). Schmitt’le birlikte Schmitt’e karşı, politik felsefe açısından Carl Schmitt ve düşüncesi. Istanbul, Turkey: İletişim Yayınları. google scholar
• Namık K. (1307). Vatan Yahut Silistre. google scholar
• Said Halim (1333). Sebilü’r-Reşad. 2 Cemaziye’l-evvel. google scholar
• Özbudun, S. (1997). Ayinden törene, siyasal iktidarın kurulma ve kurumsallaşma sürecinde törenlerin işlevi. Istanbul, Turkey: Anahtar Kitaplar. google scholar
• Rousseau, J. J. (2017). Toplum sözleşmesi. (V. Günyol, Trans.). Istanbul, Turkey: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
• Sarıbay, A. Y., & Öğün, S. S. (2013).Politikbilim. Ankara, Turkey: Sentez Yayınları. google scholar
• Satı Bey (1329). Vatan için, beş konferans. Dersaadet, Turkey: Kader Matbaası. google scholar
• Schmitt, C. (2002). Siyasi ilahiyat, egemenlik kuramı üzerine dört bölüm. (E. Zeybekoğlu, Trans.). Ankara, Turkey: Dost Kitabevi. google scholar
• Shipperges, K. J. (2007). On the instrumentalisation of religion in modern systems of rule. H. Maier,J., & Bruhn (Ed.). Totalitarianism and political religion III, (pp.202-213). London, UK: Routledge. google scholar
• Smith, A. (1981). War and Ethnicity: The role of warfare in the formation, self-images and cohesion of ethnic communities. Ethnic and racial studies. 4(4), 375-397. https://doi.org/10.1080/01419870.1981.9993347 google scholar
• Taylor, C. (2014). Seküler çağ. (D. Körpe, Trans.). Istanbul, Turkey: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
• TBMM Zabıt Ceridesi, C. 3, 29 Teşrinievvel 1339. google scholar
• Tuğrul, S. (2017). Canım sana feda, yeni zamanların kutsallık biçimleri. Istanbul, Turkey: İletişim Yayınları. google scholar