FOLK BELIEF RESEARCH REGARDING TO DAYS IN SUGÖZÜ VILLAGE, YUMURTALIK IN THE PROVINCE OF ADANA

Öz

Days are such essential parts of human life that there have arisen countless beliefs regarding them. The source of these beliefs goes back as far as Shamanism in the Turkish culture. There have gathered together very different beliefs regarding days as a result of the religions that the Turks embraced and the interactions with the cultures of neighbouring nations. Days have arisen in consequence of people’s shaping and naming time according to their own way ever since the first periods of history. Various beliefs have emerged with respect to days as a result of people’s extended experiences. Especially, the religions that societies recognized and the cultures of neighbouring countries have been quite effective. Our study will highlight the folk beliefs regarding days in Sugözü Village, Yumurtalık in the province of Adana where Turkmen Nomads live. Thus, we will bring the beliefs with respect to days that still exist in verbal tradition to light.

Anahtar Kelimeler

• Adana,Sugözü Village,Days,Belief

ADANA-YUMURTALIK SUGÖZÜ KÖYÜNDE GÜNLER ETRAFINDA OLUŞAN HALK İNANIŞLARINA YÖNELİK BİR ARAŞTIRMA

Öz

Günler, insan hayatının vazgeçilmez parçalarıdır. Öyle ki günler etrafında sınırsız inanışlar ortaya çıkmıştır. Bu inanışların kaynağı Türk kültüründe Şamanizm’e kadar inmektedir. Türklerin kabul ettikleri dinler ve komşu oldukları milletlerin kültürleriyle etkileşimleri sonucunda çok farklı inanışlar bir araya gelmiştir. Günler, tarihin ilk dönemlerinden beri insanların zamanı kendilerine göre şekillendirip adlandırması sonucunda ortaya çıkmıştır. İnsanların uzun tecrübeleri sonucunda günler etrafında değişik inanışlar ortaya çıkmıştır. Özellikle toplumların kabul ettikleri dinler, komşu oldukları milletlerin kültürü bunda etkili olmuştur. Çalışmamızda Adana Yumurtalık’a bağlı Türkmen Yörüklerinin yaşadığı Sugözü köyünde günler etrafında oluşan halk inanışları üzerinde duracağız. Böylece bugün hâlâ sözlü gelenekte günler etrafındaki inanışları ortaya çıkarmış olacağız. 

Anahtar Kelimeler

• Adana,Sugözü Köyü,Günler,inanış

Kaynakça

1. KAYNAKÇA
2. Ahundov, E. (1986). Azerbaycan folklor antologiyası. Bakü: Azerbaycan Bilimler Akademisi Neşriyyatı.
3. Arat, R. R. (2000). Baburnâme “Babur’un hâtıratı”. Kültür Bakanlığı Yayınları: Ankara.
4. Artun, E. (1996). Çukurova Yörüklerinin Gelenek ve Görenekleri Bunlardaki Eski Kültür İzleri. 1. Akdeniz yöresi Türk toplulukları, sosyo –kültürel yapısı ( yörükler) sempozyum bildirileri, 25-26 Nisan 1994 içinde (s.25-62) Antalya. http://turkoloji.cu.edu.tr /CUKUROVA/makaleler/24.php
5. Boratav P. N. (1984). 100 soruda halk Türk folkloru. İstanbul: Gerçek Yayınevi.
6. Boyraz, Ş. (2000). Türk halk biliminin yazılı kaynakları olarak melhemeler, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi, Ankara.
7. Demiray, M. G. (1973). Gemerek’te batıl itikatlar. Sivas Folkloru, (11), 13-14.
8. Ercilasun, A.B. vd. (1991). Karşılaştırmalı Türk lehçeleri sözlüğü I. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.

9. Kalafat, Y. (2009). Türk kültürlü halklarda ahır çerşembe’nin mitolojik muhtevası. Kanal Kültür, 04 Ocak 2009. http://turkoloji.cu.edu.tr/HALKBILIM/yasarkalafat_ahir_cersembe_mitoloji.pdf
10. Kaplan, M. ve Akalın, M., Bali, M. (1973). Köroğlu destanı. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınları.
11. Özergin, K. (1974). Günlerle ilgili inançlar. Türk Folklor Araştırmaları Dergisi, C15(300), 7028-7030.
12. Sakaoğlu, S. (1975). Tokat’ta itibar edilen inanışlar. Sivas Folkloru, ( 34), 3-4.
13. Türkçe Sözlük (1998). Türk Dil Kurumu Yayınları. Ankara.
14. Uğur S. (1948). İçel folkloru II, insan hayatının çeşitli safhalarına ait adet ve inanışlar. Ankara: CHP Halkevleri Yayınları.
15. Yardımcı, M. (1993). Halkbilim ve edebiyat yazıları. Malatya: Açıksöz Yayınları.