Общее и различное в творчестве черкесских художников Адыгеи и черкесов Турции [Similarities and Differences in the Creativity of Circassian Artists of Adygea and Turkey]

Öz

Исследуется общее и различное в творчестве черкесских художников Адыгеи и черкесов Турции на основе анализа тематики и художественных образов; общественной функции мастеров живописи, проживающих в разных социокультурных условиях; цели их творчества; изучения приоритетных жанров и техник. Показаны амплуа российских живописцев как представителей художественной элиты этноса; направленность их творчества на сохранение мифопоэтических образов и этнической идентичности; а амплуа черкесских художников Турции как представителей страны проживания, основными целями которых становится показ их творчества на мировой арене. Различия в творческих целях объясняются разностью социокультурных условий становления художников и неодинаковыми условиями получения профессионального образования. Точки творческого пересечения находятся в плоскости этнических ценностей, знаков и символов, одинаково декодируемых черкесами метрополии и диаспоры; а также в плоскости оценки исторического прошлого, особенно Кавказской войны, в особо почитаемом отношении к природе и красотам Кавказа.

Anahtar Kelimeler

• адыги
• черкесы
• художники метрополии

Общее и различное в творчестве черкесских художников Адыгеи и черкесов Турции [Similarities and Differences in the Creativity of Circassian Artists of Adygea and Turkey]

Öz

The similarities and differences in the works of the Circassian artists of Adygea and the Circassians of Turkey are investigated on the basis of the analysis of the themes and artistic images they create; their societal function living under different sociocultural conditions; the study of the goals of their creativity; as well as the study of the primary genres and techniques they use as master painters. The role of Russian Circassian painters as representatives of the artistic elite of the ethnic group is shown; the focus of their creativity on the preservation of mythopoetic images and ethnic identity; and the role of the Turkish Circassian artists whose main goals are to show their work on the world stage as representatives of their country of residence. Differences in creative goals are explained by the difference in the socio-cultural conditions for the formation of artists and the unequal conditions for obtaining professional education. The points of creative intersection are in the plane of ethnic values, signs and symbols, equally decoded by the Circassians of the metropolis and diaspora; and also in terms of assessing the historical past, especially the Caucasian War, in a particularly revered attitude towards the nature and beauty of the Caucasus.

Anahtar Kelimeler

• Circassians
• artists of the metropolis
• diaspora

Kaynakça

1. Работа выполнена при поддержке РФФИ, проект 20-012-00065 «Культурные диффузии черкесов Турции и России: искусствоведческий и социокультурный анализ».
2. Аппаева Ж. Становление изобразительного искусства Кабардино-Балкарии https://www.ais-aica.ru/239-2011-01-21-10-03-12/--2011110/2581-2011-12-29-10-37-00.html
3. Кочесокова Л.П. Становление профессионального изобразительного искусства Кабардино-Балкарии // Культурная жизнь Юга России, 2010. № 3 (37). – С. 23-24. https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-professionalnogo-izobrazitelnogo-iskusstva-kabardino-balkarii
4. Соколова А.Н. Нартские образы в творчестве художников Адыгеи // Северный Кавказ: искусство в контексте времени. Материалы международной научной конференции 9-11 октября 2015. – Майкоп: Графика, 2015. С. 106-113. http://orientmuseum-filial.ru/media/%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%8C2.pdf
5. Соколова А.Н. Нартиада в контексте современной культуры региона // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. Вып. 3 (164) – Майкоп, 2015. С. 149-156. https://cyberleninka.ru/article/n/nartiada-v-kontekste-sovremennoy-kultury-regiona
6. Базиева Г.Д. Мифологизм и фольклоризм в художественной культуре Кабардино-Балкарии // Вестник Тамбовского государственного университета. Вып. 8 (76). Гуманитарные науки. Философия, социология и культурология. – Тамбов, 2009. С. 188-192. https://cyberleninka.ru/article/n/mifologizm-i-folklorizm-v-hudozhestvennoy-kulture-kabardino-balkarii
7. Тертышник Н.В. Национальное и интернациональное в декоративно-прикладном искусстве художников Адыгеи // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. Вып. 1 – Майкоп, 2012. С. 255-259.
8. Özel Ahmet. Art in life and creativity of Circassians of Turkey // Образы, сюжеты, художественные направления в изобразительном искусстве: региональный аспект / Сост. и гл. ред. А.Н. Соколова. – Майкоп: Изд-во Магарин О.Г., 2020. – 240 с.

9. Ловпаче Н.Г. К вопросу существования понятия «национальная живопись». Доклад на Круглом столе «Современное изобразительное искусство черкесов (адыгов): поиски национального в глобальном контексте». – Майкоп, 6 июля 2020.
10. Сулейманова Ф.Х. Горный пейзаж Северного Кавказа как основа формирования художественных образов в современном искусстве черкесских художников России и Турции // Вестник Адыгейского государственного университета. № 2. – Майкоп, 2020.
11. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. М.: Радуга, 2000. – 646 с.
12. Аганов И.М. Изобразительное искусство как этнокультурный феномен // Вестник Адыгейского государственного университета. Вып. 1 (156). – Майкоп, 2015. С. 205-210.
13. Жаде Дж.Э. Адыго-абхазская диаспора и репатриация из Турции в Абхазию и Адыгею. – Майкоп: ООО «Полиграф – Юг», 2020. – 128 с.Reference 14. Слава Лен. Ре-Цептуальный сериал в контексте постмодернизма. – Нальчик: издательский центр «Эль-Фа», 2005. – 145
14. Слава Лен. Ре-Цептуальный сериал в контексте постмодернизма. – Нальчик: издательский центр «Эль-Фа», 2005. – 145 с.