Kendi -Öteki İletişimi ve Etnomerkezcilik

Yıl 2008, Cilt: 5 Sayı: 2, 206 - 218, 19.11.2013

Necla Mora

Öz

Batı'ya hükümran özne konumunu sağlayan söylemsel dinamikler ve Batı'nın ötekinden dolayımla kendini, kendisine ve dışarıya kültürel olarak nasıl temsil ettiği, kendi/öteki, içerisi/dışarısı, ait olan/ait olmayan ayrımcılığıyla, ötekini, dışarısını, ait olmayanı tehdit olarak görmesi ve göstermesiyle, ayırıcı ölçütlere göre belirlemesiyle ve basmakalıplaştırmasıyla tanımlanmaktadır.

Orta Çağ'da içeriye veya dışarıya ait olma, din tarafından düzenlenmiştir.  Endüstrileşme ve kolonicilik çağında ise,  ırk ayrımcılığı belirleyici olmuştur. 19. ve 20. yüzyılda, içerisi/dışarısı ayrımında halk/ulus kavramı öne geçmiştir. 20. yüzyılın sonunda modern devletler kendi ve yabancı arasındaki ayrımı kültürel farklılıklara dayandırmışlardır. 21. yüzyılda ise, halklar arasındaki en önemli farklılıklar artık ideolojik, politik ya da ekonomik değil, dinlerin belirlediği kültürel farklılıklardır. Emperyalist amaçlarını sürdürmek isteyen kapitalist zihniyet, Hıristiyan Batı'ya, Müslüman Doğu'yu tehdit olarak işaret etmekte ve yeni çıkarları için meşru bir zemin sağlamaya yönelik planlarını uygulamaktadır.

Küresel haber medyası, ötekini, dışarıdakini, ait olmayanın imajını sürekli çatışma ve kalabalık kitleler halinde, tehdit unsuru olarak algılatacak imgeyi oluşturacak şekilde temsil ederek, potansiyel tehlike olarak göstermektedir. Böylece dünyayı tekrar iki kutupluluğa iterek, küresel medya propagandası ile Hıristiyan-Batı/Müslüman-Doğu ayrımcılığını inşa etmekte ve emperyalist amaçlarını meşrulaştırmak için küresel kamuoyu oluşturmaya çalışmaktadır. 

 

Anahtar Kelimeler

Küreselleşme; küresel medya; etnomerkezcilik; Hıristiyan Batı/ Müslüman Doğu karşıtlığı

Kaynakça

• Amin S (1993) Avrupamerkezcilik, M. Sert (çev), Ayrıntı Yayınları, İstanbul.
• Balibar E (1993) Irkçılık ve Milliyetçilik, Balibar, E.ve Wallerstein, I., Irk Ulus Sınıf, N. Ökten (çev), Metis Yayınları, İstanbul.
• BBC Turkish. Com (2004) Van Gogh'un cena- zesinde hoşgörü çağrıları, 09 Kasım, 2004, http://www.bbc.co.uk/turkish/europe/story/200
• /11/041109_netherland_funeral.shtml
• Çubukçu A (2000) Derin Operasyon Konusu Olarak Kültür, Evrensel Kültür, Sayı:100, Ni- san 2000, http://www.evrenselbasim.com/ek/ dosya.asp?id=1238, (05.04.2007).
• Dawson M ve Foster J B (2003) Sanal Kapita- lizm, McCheney R W, Wood E M ve Foster J B (der), Kapitalizm ve Enformasyon çağı, N. S. Çınga ve E. Baltacı (çev), Epos yayıncılık, Ankara.
• Fanon F (2001) Yeryüzünün Lanetlileri, L. F. Topaçoğlu (çev), Avesta Yayınları, İstanbul.
• Habermas J (2002) Öteki Olmak Öteki İle Yaşamak, İ. Aka (çev), YKY, İstanbul.
• Herbert S (1993) Zihin Yönlendirenler, C. Cerit (çev), Pınar Yayınları, İstanbul.
• Huntington S P (2006) Batı ve Diğerleri: Uy- garlıklararası Meseleler, M. Turhan ve Y Z C Soydemir (çev), Uygarlıklar Çatışması, Oku- yanus Yayınları, İstanbul.
• İlter T (1999) Keşfin Beyaz Mitolojisi: ’Yeni Dünya’nın Keşfinden Olgular’ın Bulgusu Yo- luyla George Bush’un ‘Yeni Dünya’(ler)ine, F Keyman, M Mutman ve M Yeğenoğlu (der.), Oryantalizm, Hegemonya ve Kültürel Fark,