Araştırma Makalesi

“Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek

Cilt: 25 Sayı: 2 30 Nisan 2026
PDF İndir
EN TR

“Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek

Öz

Filozof ve siyaset kuramcısı Hannah Arendt, eski Nazi subayı Adolf Eichmann’ın yakalanarak Kudüs mahkemelerinde yargılanmasını, bütün dünya basınının yaptığı gibi ilgiyle izler. Ancak Arendt’in bu davayı gözlemlemesi, dava neticesinde ortaya attığı bir kavram sebebiyle onu diğer araştırmacılardan farklı kılar. Arendt, mahkeme tutanaklarına dayanarak oluşturduğu eserinde, Eichmann’ın ifadelerinden ve tavırlarından hareketle “kötülüğün sıradanlığı” kavramını kullanır ve insanlığı yeni bir suçlu tipinin doğduğundan haberdar eder. Kötülüğün sıradanlığı, suçun, canavarca hislere sahip olmadan bilinçsizce davranan ya da sorgulamaktan kaçınan insanlar tarafından da işlenebileceğini ve bu hâlin sessiz ve sıradan bir şekilde yaygın olduğunu imler. Arendt, bu kavram sebebiyle eleştirilse de çeşitli disiplinlerce araştırma konusu edilerek önemli bulunur. Çünkü Arendt, bu kavram ile tekil bir suçluya odaklanmak yerine, bütün aidiyetlerinden uzaklaşarak soykırım suçuna ve neticede Holokost’a giden bir yolun yapıtaşlarına odaklanır. Bu çalışma, Arendt’in kötülüğün sıradanlığı kavramından hareketle, savaş konusunu ele alan iki edebî eser doğrultusunda, söz konusu kavramın edebî düzlemde incelenebilir olduğunu göstermeyi amaçlar. Heinrich Böll’ün Âdemoğlu Nerdeydin eseri savaşın askeri kanadını temsil etmesi sebebiyle, Ralf Rothmann’ın O Yazın Tanrısı eseri ise savaşın sivil kanadını temsil etmesi sebebiyle seçilmiştir. Çalışmada, eserler tespit edilen bazı hususlar çerçevesinde (savaşın anlamı ya da anlamsızlığı, nişanların önemi ya da önemsizliği, ötekileştirmenin farkında olma ya da olmama gibi hususlar) karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır. Sonuç olarak, eser karakterlerinin -tıpkı Eichmann davasında anlaşıldığı gibi- görev bilinci ya da kişisel çıkarlar sebebiyle eleştirel düşünmediği, kültürel dolaşımdaki söylemlere maruz kaldığı anlaşılmıştır. Eser karakterlerinin kötülüğün sıradanlığını besleyen unsurlar neticesinde Holokost’a sebep olan sistemin bir parçası hâline geldikleri görülmüştür.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Akpolat, D. (2022). Hannah Arendt’in felsefesinde kötülüğün kamusal ve özel alana yansıması. (Yüksek Lisans Tezi). YÖK Tez Merkezi veri tabanından erişildi. (https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp)
  2. Aldemir, A. (2018). Kötülüğün sıradanlığı bağlamında sosyal medya: twıtter’da Suriyeli mülteciler örneği. (Doktora Tezi). YÖK Tez Merkezi veri tabanından erişildi. (https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tezSorguSonucYeni.jsp)
  3. Amery, J. (2019). Suç ve kefaretin ötesinde: alt edilmişliğin üstesinden gelme denemeleri. 2. Basım. (Ener, C. Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
  4. Arendt, H. (1998). Totalitarizmin kaynakları / 2 emperyalizm. (Şener, B. S. Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
  5. Arendt, H. (2016). Kötülüğün sıradanlığı Adolf Eichmann Kudüs’te. 4. Basım. (Çelik, Ö. Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
  6. Aytaç, G. (1991). Edebiyat yazıları II. Ankara: Gündoğan Yayınları.
  7. Bakır, K. (2015). Hannah Arendt’te kötülük problemi. Kaygı Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, S: 25, 97 – 113.
  8. Başok Diş, S. (2017). Kötülüğün sıradanlığı karşısında özerk birey. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, S: 23, 180-200.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Dünya Dilleri, Edebiyatı ve Kültürü (Diğer), Türk Dili ve Edebiyatı (Diğer)

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Nisan 2026

Gönderilme Tarihi

10 Nisan 2025

Kabul Tarihi

12 Mart 2026

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2026 Cilt: 25 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Öner Gündüz, B. (2026). “Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek. Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 25(2), 919-934. https://doi.org/10.21547/jss.1673568
AMA
1.Öner Gündüz B. “Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek. GAUN-JSS. 2026;25(2):919-934. doi:10.21547/jss.1673568
Chicago
Öner Gündüz, Başak. 2026. “‘Kötülüğün Sıradanlığı’nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek”. Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 25 (2): 919-34. https://doi.org/10.21547/jss.1673568.
EndNote
Öner Gündüz B (01 Nisan 2026) “Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek. Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 25 2 919–934.
IEEE
[1]B. Öner Gündüz, “‘Kötülüğün Sıradanlığı’nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek”, GAUN-JSS, c. 25, sy 2, ss. 919–934, Nis. 2026, doi: 10.21547/jss.1673568.
ISNAD
Öner Gündüz, Başak. “‘Kötülüğün Sıradanlığı’nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek”. Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 25/2 (01 Nisan 2026): 919-934. https://doi.org/10.21547/jss.1673568.
JAMA
1.Öner Gündüz B. “Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek. GAUN-JSS. 2026;25:919–934.
MLA
Öner Gündüz, Başak. “‘Kötülüğün Sıradanlığı’nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek”. Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 25, sy 2, Nisan 2026, ss. 919-34, doi:10.21547/jss.1673568.
Vancouver
1.Başak Öner Gündüz. “Kötülüğün Sıradanlığı”nı Savaş Sonrası Edebiyat’ta Aramak: Âdemoğlu Nerdeydin ve O Yazın Tanrısı Eserleri Üzerinden Karşılaştırmalı Bir Örnek. GAUN-JSS. 01 Nisan 2026;25(2):919-34. doi:10.21547/jss.1673568