Discovering and Recognizing Process of Love, the Hero of Beauty and Love, in the Frame of “Die and Exist” Idea

Öz

The protagonist named Love makes an internal journey in the mesnevi of Sheikh Gâlip called Beauty and Love. This is a metaphoric journey in which he tries to know and find out himself. Thus, it is not a sensory journey which can be comprehended by our world of perceptions. Love comes back to the point where he started to his journey. Indeed, Love discovered the fact that he did not take even one single step; however, at the end of the journey, nothing is in the same condition. Love begins to see himself and the universe in a different way owing to that internal transformation

Anahtar Kelimeler

• Beauty
• Love
• die
• exist
• journey

“Öl ve Ol” Fikri Çerçevesinde Hüsn ü Aşk Kahramanı Aşk’ın Kendisini Bulma ve Tanıma Süreci

Öz

Şeyh Galip’in Hüsn ü Aşk adlı mesnevisinde Aşk adlı kahraman içsel bir yolculuk yapar. Bu yolculuk kendisini tanımaya ve bulmaya dönük metaforik bir yolculuktur. Dolayısıyla algı dünyamızın kavrayabileceği duyusal bir yolculuk değildir. Aşk yolculuğun sonunda başladığı noktaya döner. Aslında bir adım bile atmamıştır. Fakat yolculuğun sonunda hiçbir şey aynı değildir. Aşk, geçirdiği içsel dönüşüm sayesinde kendisini ve evreni başka bir gözle görmektedir

Anahtar Kelimeler

• Hüsn
• Aşk
• ölmek
• olmak
• yolculuk

Kaynakça

1. Aclûnî, (1988). Keşfü’l-Hafâ. Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye Yayınları, Beyrut, (2) 291.
2. Aktaş, Ş. (2000). Roman Sanatı ve Roman İncelemesine Giriş. Akçağ Yayınları, Ankara, s.54.
3. Ayvazoğlu, B. (1993). Aşk Estetiği. Ötüken Yayınları, İstanbul, s.148.
4. Ayvazoğlu, B. (1999). Kuğunun Son Şarkısı. Ötüken Yayınları, İstanbul, s.44.
5. Bilkan, A.F. (2001). Masal Estetiği. Timaş Yayınları, İstanbul, ss.127.
6. Can, Şefik, (1997). Konularına Göre Açıklamalı Mesnevi Tercümesi I-VI. Ötüken Yayınları, İstanbul, (1-6): 13-454.
7. Coomaraswamy, A.K. (1937). A Pilgrims Way. Journal of the Bihar and Orissa Research Society, 23:18-453.
8. Coomaraswamy, A.K. (1941). The ‘E’ at Delphi. Review of Religion, V:453.

9. El-Ezherî, (1985). Tahrîrü’l-Müslimîn. Dârü’l-Kütübü’l-İlmiyye Yayınları, Şam, s.111.
10. Ergun, S.N., (1932). Şeyh Gâlib. Kanaat Kütüphanesi, İstanbul.
11. Goethe, (1997). Doğu-Batı Divanı (çev. Enis Batur), Yapı Kredi Yayınları, İstanbul.
12. Gölpınarlı, A. (1971). Şeyh Gâlib Divanı’ndan Seçmeler. M.E.B. Yayınları, İstanbul.
13. Gölpınarlı, A. (1990). Mesnevi Tercümesi ve Şerhi. İnkılap Kitabevi, İstanbul, (6), 7.
14. Holbrook, V.R. (1998). Aşkın Okunmaz Kıyıları (çev. Engin Kılıç ve Erol Köroğlu), İletişim Yayınları, İstanbul, ss.72-238.
15. http://www.mewlana.co.nr
16. http://kutsalkitap.info/tr-luke
17. http://kutsalkitap.info/tr-matta
18. Kıran, Z. ve Kıran, A.E. (2002). Yazınsal Okuma Süreçleri. Seçkin Yayıncılık, Ankara, s.245.
19. Kırkkılıç, A., (1995). Başlangıçtan Günümüze Tasavvuf. Timaş Yayınları, İstanbul, s.191-214
20. Kitabı Mukaddes. (1969). Mukaddes Şirketi, İstanbul Matbaacılık, İstanbul, ss.18-77.
21. Kur’an-ı Kerim Türkçe Meali, (çev. M.Hamdi Yazır), İstanbul Dağıtım, İstanbul, 2001, 2-117; 3-59:36-82.
22. Lermioğlu, A. (1972). Mevlana Celâleddîn-i Rûmî. Türk Edebiyatı, 12:37.
23. Livingston, R. (1998). Geleneksel Edebiyat Teorisi. İnsan Yayınları, İstanbul, ss.39-127.
24. Öztürk, Yaşar Nuri, (1997). Aşk ve Hak Şehidi Hallac-ı Mansur ve Eseri. Yeni Boyut Yayınları, İstanbul, ss.287-365.
25. Purjavadi, Nasrullah, (1976). Ma’nâ-yi Husn va ‘Ishq dar Adabiyât-i Fârsî. Sophia Perrenis, (2):43.
26. Schimmel, A. (1999). Ben Rüzgârım Sen Ateş (çev. Senail Özkan). Ötüken Yayınları, İstanbul, ss.25-149.
27. Schimmel, A. (2001). İslâm’ın Mistik Boyutları (çev. Ergun Kocabıyık). Kabalcı Yayınları, İstanbul, ss.81-313.
28. Smith, M. (1994). Readings from the Mystics of Islâm. Pir Publications İnc., London, p.62.
29. Şeyh G. (2002). Hüsn ü Aşk (çev. Muhammet Nur Doğan). Ötüken Yayınları, İstanbul.
30. Şeyh G.K. (1995). (haz. Beşir Ayvazoğlu). İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire BaşkanlığıYayınları, İstanbul.
31. Törenek, M. (1995). Akarken Hüznü Eyyam-ı Hazanın. Yedi İklim, (67):42.
32. Turinay, N. (1995). Klasik Hikâyenin Son Merhalesi: Hüsn ü Aşk. Şeyh Gâlib Kitabı, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire BaşkanlığıYayınları, İstanbul, s.102.
33. Uçar, Ş. (1995). Varlığın Mana ve Mazmunu. İz Yayıncılık, İstanbul, s.24.