Bir Ontolojik Güven(siz)lik Alanı Olarak Kadın Kimliği: Popülist Söylem ve Entegre Tehditler
Öz
Popülizmin, “gerçek halk” ve “ötekiler” arasında kurduğu kutuplaştırıcı söylemi, toplumsal cinsiyet rollerini ve kadın kimliğini sıklıkla siyasi bir mücadele alanının merkezine yerleştirmektedir. Bu çerçevede bu çalışma, popülist aktörlerin kadın kimliğini hem bir “tehdit” unsuru olarak nasıl inşa ettiğini hem de onu “korunması gereken” kırılgan bir değer olarak nasıl araçsallaştırdığını incelemektedir. Ontolojik güvenlik, bireylerin ve grupların kimliklerinin ve varoluşsal sürekliliklerinin istikrarına duydukları temel güveni ifade eder. Popülist siyaset, geleneksel aile yapılarını ve toplumsal cinsiyet rollerini ulusal kimliğin temel taşı olarak sunarak, bu normlara uymayan veya bu normlara meydan okuyan kadınları ve feminist hareketleri bir tehdit olarak etiketler. Bu durum, kadınların ontolojik güvenliğini sarsmaktadır; çünkü ilgili söylemlerle kimlikleri, benlik algıları ve toplumsal rolleri sürekli bir sorgulama ve güvensizlik alanına itilmektedir. Entegre Tehdit Teorisi, bu süreci anlamak için güçlü bir analitik zemin sunmaktadır. Popülist söylem, kadınların özgürleşme taleplerini ve toplumsal cinsiyete dayalı güç hiyerarşilerini sorgulayan her türlü hareketi, iç grubun (yani, halkın) değerlerine, geleneklerine ve yaşam tarzına yönelik bir sembolik tehdit olarak kodlamaktadır. Stephan ve Stephan’ın teorisi, bu sembolik tehdit algısının, dış gruba (yani, ilerici kadınlara ve/veya feministlere) yönelik ön yargıyı ve düşmanlığı nasıl körüklediğini açıklamaktadır. Ayrıca, kadınların iş gücüne katılımı ve/veya siyasi talepleri, popülist retorikte bazen ulusal ekonomiye ve/veya demografik yapıya yönelik bir gerçekçi tehdit olarak da sunulabilmektedir. Bu tehdit algıları, gruplar arası kaygıyı ve negatif stereotipleri pekiştirerek kadın kimliğine yönelik güvenlik risklerini derinleştirmekte ve kadınları hem kamusal hem de özel alanda artan bir baskıyla karşı karşıya bırakmaktadır. Sonuç olarak, popülist siyasetin yarattığı ontolojik güvensizlik ortamı, kadın kimliğini çok katmanlı bir tehdit algısının hedefi haline getirmektedir.
Anahtar Kelimeler
Etik Beyan
Kaynakça
- Akkerman, T. (2015). Gender and the Radical Right in Western Europe: A Comparative Analysis of Policy Agendas. Patterns of Prejudice, 49(1-2), 37-60. https://doi.org/10.1080/0031322X.2015.1023655
- Aknur, B. ve Saylan, İ. (2019). Avrupa Demokrasisine Yönelik Güncel Bir Tehdit: Popülist Radikal Sağın Yükselişi. Ankara Avrupa Çalışmaları Dergisi, 18(2), 289-324. https://doi.org/10.32450/aacd.676473
- Anduiza, E. ve Off, G. (2026) Perceptions of Feminism as a Threat. Politics & Gender. Published online, 1-29. doi: 10.1017/S1743923X26100592
- ANSA. (2023, 1 Mart). Gender Ideology Will Hurt Women Says Meloni. ANSA.it – English. https://www.ansa.it/english/news/2023/03/01/gender-ideology-will-hurt-women-says-meloni_9110db29-0216-4bae-bb02-81748b5b8dd9.html
- Anzouk, A. (2026, Mayıs). Femonationalism in the Alternative for Germany. Tempest Magazine. https://tempestmag.org/2026/05/femonationalism-in-the-alternative-for-germany/
- Arranz Sánchez, L. (2022). El Marco de la ‘Ideología de Género’ en el Discurso de Vox. Revista Más Poder Local, 49, 10-25. https://doi.org/10.56151/maspoderlocal.107
- Baykan, T. S. (2017). Halkçılık ve Popülizm: Türkiye Vakası ve Bir Kavramın Kullanımları. Mülkiye Dergisi, 41(1), 157-194.
- BFM TV. (2021, 11 Mart). Marine Le Pen: “Je suis une féministe qui n’exprime pas d’hostilité à l'égard des hommes”. BFM TV – Direct. https://www.bfmtv.com/replay-emissions/face-a-bfm/marine-le-pen-je-suis-une-feministe-qui-n-exprime-pas-d-hostilite-a-l-egard-des-hommes_VN-202103110574.html
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Toplumsal Cinsiyet ve Siyaset
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Yayımlanma Tarihi
28 Haziran 2026
Gönderilme Tarihi
27 Ocak 2026
Kabul Tarihi
22 Haziran 2026
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2026 Cilt: 27 Sayı: 1