Öz
Bütün insanlar hukuken korunan
birer şahsiyettirler. Hukuk bu korunmadan yararlanma yetkisini bütün şahıslara
tanımaktadır. Ancak herkes hak sahibi olmakla tasarrufta bulunma yetkisine
sahip olamaz. İslam Hukukçularına göre kişi sefih değilse rüşdüne erdiği andan
itibaren tüm tasarruflarında serbest hale gelir. Şer’i bir ehliyet arızası
olarak sefeh; kişinin aklın ve şer’in gereğine aykırı bir şekilde hareket
etmesine neden olan malî konulardaki tedbirsizlik hali olarak tanımlanmaktadır.
Çalışmamızda sefeh teriminin sözlük ve terim anlamları anlatılmış ardından sefeh
kelimesinin Kur’an ve hadislerdeki kullanımı üzerinde durulmuştur. Daha sonra
hacr kavramı üzerinde durulmuş, sefihin hacredilmesi ele alınmıştır.
Nihayetinde sefeh halinin sona ermesi ve hacrin kaldırılması incelenmiştir
Kaynakça
- Ahmed b. Hanbel (Ö.241/855), Müsned, Thk: Şuayb el Arnavuti, I-L, yy, 1420/1999. Albânî, Muhammed Nasreddin, İrvâü’l-ğalîlfi tâhrîci ehâdîsi Menâri’s-sebîl, I-VIII, Beyrut 1405/1985. Apaydın, H.Yunus, “Hacr”, DİA, XIV, 513-517, İstanbul 1996. Beyhâkî, Ebûbekr Ahmed b. el-Hüseyn b. Ali (ö. 458/1066), es-Sünenü’l-Kübrâ, (The. Muhammed Abdulkadir Ata), Mekke 1414/1994. Bilmen, Ömer Nasuhi (Ö.1971), Hukuk-t İslamiyye ve Istılâhatı Fıkhiyye Kamusu, I-VIII, Bilmen Yayınları, İstanbul 1967. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail b. İbrahim (Ö.256/869), Sâhîhu’l- Buhâri, (thk. Mustafa Dîb el-Buğa), Beyrut 1407/1987. Buhûtî, Mansûr b. Yûnus b. Salâhiddîn (Ö.1051/1641), Keşşâfü’l-kınâ’ ‘an metni’l- İkna, I-VI, Beyrut 1402. Cürcanî, Ebü’l-Hasen Alî b. Muhammed b. Alî es-Seyyid eş-Şerîf el-Hanefî (Ö.816/1413), et-Ta’rifât, Beyrut 1405. Çeker, Orhan, İslam Hukukunda Akitler, İstanbul 2006. Çalış, Halit, İslam Hukukunda Ehliyet Teorisi, Konya 2004.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | ARAŞTIRMA MAKALELERİ |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Aralık 2016 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2016 Cilt: 3 Sayı: 5 |