Öz
يعرِضُ هذا البحثُ موضوع الزخارف البديعية- الشعرية على
وجه الخصوص- في العصرين ( العثماني والمملوكي)، فيذهب إلى أنـَّـــــــــــــــه
لا يمكن فصل المعنى عن المبنى، لأنهما
طرفان لثنائية يكمِّل بعضُها الآخر، فلا يمكن أنْ يقتصرَ الفنُّ على أحدهما لكيلا
يتَّصِفَ بالعُقم والجمود، ومن ثم الموت.
ثم يناقش
البحث هذه القضية من خلال المقارنة بين فن الزخرفة الإسلامية والشعرية، فيذهب إلى
أن فن الزخرفة البديعية اقتصر على المبنى دون المعنى، فغدا شكلاً من غير مضمون،
وما ذلك إلا لأن الشاعر راح يلهث وراء كلمات بعينها ولو لم تفِ بالمعنى المنشود في
الشعر.
الكلمات المفتاحية: الزخرفة، التلاعب اللفظي، الشكل, المضمون، المعنى.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ابن حجة الحموي، خزانة الأدب وغاية الأرب، مطبعة بولاق القاهرة 1273هـ .
- ابن معصوم، سلافة العصر، القاهرة 1324هـ.
- اشبنغلر. أسوالد، تدهور الحضارة الغربية، ترجمة أحمد الشيباني، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت 1964.
- البلوي. يوسف محمد، ألف باء، المطبعة الوهبية، مصر 1287هـ.
- الحمصي. نعيم، نحو فهم جديد منصف لأدب الدول المتتابعة وتاريخه، مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية 1981/ 1982.
- الرافعي. مصطفى صادق، تاريخ آداب العرب، المطبعة التجارية، الطبعة الأولى، القاهرة 1359هـ- 1940م .
- سوريو. إيتيان، الجمالية عبر العصور، ترجمة: ميشال زكريا عاصي، منشورات عويدات، بيروت، باريس، ط2، 1982.
- شيخ أمين. بكري، مطالعات في الشعر المملوكي والعثماني، دار الشروق، الطبعة الثانية، بيروت، القاهرة 1392هـ/ 1972م.
- عتيق. عبدالعزيز، علم البديع، دار النهضة العربية، بيروت، 1405هـ/1985
- غويو. جان ماري، مسائل فلسفة الفن المعاصرة، ترجمة: سامي الدروبي، دار اليقظة العربية، دمشق، ط2، 1965.
Öz
Bu çalışma Osmanlı ve Memluk dönemi, anlamsal ve yapısal
açıdan süsleme sanatını (özellikle şiirsel süslemeyi) ele almakta, anlam ve
yapının birbirinden ayırt edilmesinin mümkün olmadığını ortaya koymaktadır.
Nitekim anlam ve yapı bir birlerini tamamlayan bir ikilemin iki yönünü
oluştururlar. Sanat da bu ikisinden birine indirgenemez. Aksi takdirde kısır,
donuk ve nihayetinde ölü hale gelir.
Araştırma
bu sorunu İslami süsleme ve sözsel (şiirsel) süsleme sanatları arasında
karşılaştırma yaparak ele almakta, süsleme sanatının yapıyla yetindiğini,
anlamsız şekle yöneldiğini ortaya koymaktadır. Bundaki gaye şairin kelimelerin
şiirdeki anlamını dikkate almadan sadece yapıdaki konumunu önemsediğini
göstermektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ابن حجة الحموي، خزانة الأدب وغاية الأرب، مطبعة بولاق القاهرة 1273هـ .
- ابن معصوم، سلافة العصر، القاهرة 1324هـ.
- اشبنغلر. أسوالد، تدهور الحضارة الغربية، ترجمة أحمد الشيباني، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت 1964.
- البلوي. يوسف محمد، ألف باء، المطبعة الوهبية، مصر 1287هـ.
- الحمصي. نعيم، نحو فهم جديد منصف لأدب الدول المتتابعة وتاريخه، مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية 1981/ 1982.
- الرافعي. مصطفى صادق، تاريخ آداب العرب، المطبعة التجارية، الطبعة الأولى، القاهرة 1359هـ- 1940م .
- سوريو. إيتيان، الجمالية عبر العصور، ترجمة: ميشال زكريا عاصي، منشورات عويدات، بيروت، باريس، ط2، 1982.
- شيخ أمين. بكري، مطالعات في الشعر المملوكي والعثماني، دار الشروق، الطبعة الثانية، بيروت، القاهرة 1392هـ/ 1972م.
- عتيق. عبدالعزيز، علم البديع، دار النهضة العربية، بيروت، 1405هـ/1985
- غويو. جان ماري، مسائل فلسفة الفن المعاصرة، ترجمة: سامي الدروبي، دار اليقظة العربية، دمشق، ط2، 1965.
Öz
This study
sheds light on embellishment between form and content that can’t be separated
from each other otherwise, art would be sterile stagnant then dead, so art
can’t be restricted to one of them. The study discusses through the art of
embellishment the relationship between form [represented by poetry and the
pronunciational manipulation within] and content, also this study focuses on
the art of Islamic embellishment that cares about both structure and meaning
unlike the poetic embellishment which ignored the meaning and became only an
art without content.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ابن حجة الحموي، خزانة الأدب وغاية الأرب، مطبعة بولاق القاهرة 1273هـ .
- ابن معصوم، سلافة العصر، القاهرة 1324هـ.
- اشبنغلر. أسوالد، تدهور الحضارة الغربية، ترجمة أحمد الشيباني، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت 1964.
- البلوي. يوسف محمد، ألف باء، المطبعة الوهبية، مصر 1287هـ.
- الحمصي. نعيم، نحو فهم جديد منصف لأدب الدول المتتابعة وتاريخه، مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية 1981/ 1982.
- الرافعي. مصطفى صادق، تاريخ آداب العرب، المطبعة التجارية، الطبعة الأولى، القاهرة 1359هـ- 1940م .
- سوريو. إيتيان، الجمالية عبر العصور، ترجمة: ميشال زكريا عاصي، منشورات عويدات، بيروت، باريس، ط2، 1982.
- شيخ أمين. بكري، مطالعات في الشعر المملوكي والعثماني، دار الشروق، الطبعة الثانية، بيروت، القاهرة 1392هـ/ 1972م.
- عتيق. عبدالعزيز، علم البديع، دار النهضة العربية، بيروت، 1405هـ/1985
- غويو. جان ماري، مسائل فلسفة الفن المعاصرة، ترجمة: سامي الدروبي، دار اليقظة العربية، دمشق، ط2، 1965.
Ayrıntılar
| Bölüm | ARAŞTIRMA MAKALELERİ |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Aralık 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Cilt: 4 Sayı: 7 |
