Maturidi'nin Mutezile Eleştirisi: Tanrı En İyiyi Yaratmak Zorunda mıdır?
Öz
The purpose of this article is to examine al-M?tur?d?’s (d. 333/944) critique which was directed to Mu‘tazila’s aslah theory. First of all, I will deal with the Mu‘tazila’s way of proving their theory of aslah. Subsequently, I will analyse al-M?tur?d?’s criticism against the Mu‘tazila’s arguments for aslah. In conclusion, I will evaluate whether al-M?tur?d? is right and coherent in his objections and criticisms.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Alper, Hülya, İmam Mâtürîdî‟de Akıl-Vahiy İlişkisi, İstanbul: İz Yayıncılık 2009.
- Bruncshvig, Robert, “Mutezile ve Aslah”, Dinbilimleri Ak ademik Araştırma Dergisi (çev. Hulusi Arslan), II/4 (2002), s. 235-249.
- Cürcânî, Seyyid Şerif, Şerhu‟l-Mevâkıf, Beyrut: Dârü‟l-Kütübi‟l-İlmiyye, 1419/1998.
- Çelebi, İlyas, İslâm İnanç Sisteminde Akılcılık ve Kadı Abdulcebbar, İstanbul: Rağbet Yayınları 2002.
- İbn Hazm, el-Fasl fi‟l-milel ve‟l-ehvâ ve‟n-nihal (nşr. Muhammed İbrâhim Nasr-Abdurrahman Umeyre), Beyrut: Dârü‟l-Ciyl ts.
- İlhan, Avni, “Aslah”, Türkiye Diyanet Vak fı İslâm Ansiklopedisi, İstanbul: 1991, III, 495-96.
- Kadî Abdülcebbâr, el-Muğnî fî ebvâbi‟t-tevhîd ve‟l-adl (nşr. İbrâhim Medkûr –Tâhâ Hüseyin v. dğr.), Kahire: ed-Dârü‟l-Mısriyye 1382-85/1962-65.
- Kaya, Mehmet Cüneyt, İbn Sînâ Felsefesinde Âlemin Mükemmelliği Düşüncesi, İstanbul: Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış yüksek lisans tezi 2002.
- Kıvâmüddîn Mânkdîm, Ta„lîk „alâ Serhi‟l-Usûli‟l-hamse, (Bu eser Şerhu‟l- Usûli‟l-hamse adıyla Kâdî Abdülcebbâr‟a izafet edilerek neşredilmiştir (nş r. Abdülkerîm Osman), Kahire: Mektebetü Vehbe, 1416/1996.
- Koçoğlu, Kıyasettin, Mâturîdî‟nin Mutezile‟ye Bakışı, Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış doktora tezi 2005.