مقاصد عقود التبرعات عند الشيخ ابن عاشور

Yıl 2019, Cilt: 3 Sayı: 1, 100 - 122, 26.06.2019

Mohammed Abdullah Fathullah Fathullah

Öz

ملخص البحث:

تحاول هذه الدراسة بيان المقاصد الشَّرعية الخاصة مِن
عقود التبرعات، التي يقصد منها: التمليك، والإغناء، وإقامة المصالح المهمة، عند العلامة
محمد الطاهر بن عاشور، مِن خلال كتابه (مقاصد الشريعة الإسلامية)؛ إذ تطرَّق إلى مقاصد
أحكام هذه الأفعال الخيريّة، في قسم: (مقاصد التشريع الخاصة بأنواع المعاملات بين الناس)،
وقد قَصَد في كتابه خصوصَ البحث عن مقاصدِ الإسلام من التشريع في قوانين المعاملات
والآداب، "والتي هي مظهَرُ ما رعاه الإسلام من تعاريف المصالح والمفاسد وترجيحاتها،
مما هو مظهرُ عظمةِ الشريعة الإسلامية بين بقية الشرائع، والقوانين، والسياسات الاجتماعية،
لحفظ نظام العالم وإصلاح المجتمع". والدراسة تقوم بعرض فكرته وإبراز منهجه في
استنباط مقاصد عقود التبرعات، واستنتاج الضوابط المتعلقة بها، وكيفية الفتوى على ضوء
مقاصدها، ومدى تأثير هذه المقاصد على بعض آراء ابن عاشور وترجيحاته في جزئيات مسائلها.

 

وتوصل البحث: إلى أنّ الإكثار من عقود التبرعات تساهمُ
في إعمار البلاد وازدهارها-إذا تم تفعيلها بشكل منظَّم-؛ إذ هي من العوامل الأساسية
لتحقيق التنمية الاقتصادية، ومشاريع استثمارية تخدم المجتمع الإنساني، وتقوم بدور اجتماعي
هام... ولها دورٌ مهم في حفظ النظام وإصلاح المجتمع، إذ تساهم في بناء مجتمع أخوي متضامن
ومتكافل، وتوفير الأمن والاستقرار في البلاد، والمحبة والسَّلام بين العباد.

 

كلمات مفتاحیة:

مقاصد الشريعة الإسلامية، عقود التبرعات، ابن عاشور،
الاقتصاد

 

 

 

Abstract

This
study attempts to clarify the specific legitimate purposes (maqasid al-Shariah)
of the voluntary contracts, which are intended: ownership, enrichment and
establishing important interests, by the Muhammad al-Tahir ibn Ashour, through
his book (maqasid al-Shariah); where he addressed purposes (maqasid) of the
provisions of these charitable acts, in the section of: (maqasid al-Shariah:
Human Dealings). In his book, he intended to search for the maqasid of Islam
from legislation in the laws of human transactions and conducts, “which regard
as a special feature of what Islam sponsored in definitions of interests
(Maslahah) and evils (Mafsadah), as it’s a feature of the greatness of Islamic
law among the rest of the canons, laws and social policies, to preserve the
world order and reform society”. The study presents his idea and highlights his
method in the extract of the purposes (maqasid) of the voluntary contracts, and
the inference of the relevant controls, and how the fatwa according to its
purposes, and the extent of the impact of these purposes (maqasid) on some of
the views of Ibn Ashour and his suggestions in the particulars issues.

The
research found that the multiplicity of voluntary contracts contribute to the
reconstruction and prosperity of the country - if it is activated
systematically - as it is a key factor for economic development and investment
projects that serve the humanitarian community and plays an important social
role ... and has an important role in maintaining order and the reform of
society, contributing to the building of a brotherly, solidarity, and provide
security, stability, love and peace between the slaves in the country.

 

 

Keywords: The purposes
of Islamic law

            (maqasid al-Shariah), voluntary
contracts, Ibn Ashour, economy

Anahtar Kelimeler

مقاصد, الشريعة, الإسلامية, عقود, التبرعات, ابن عاشور

Kaynakça

• المصادر والمراجع  أحكام الأوقاف، الإمام الصدر الكبير أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني، المعروف بالخصاف (ت261هــ)، مكتبة الثقافة الدينية- القاهرة، 1322هــــ.  الإحكام في أصول الأحكام، سيف الدين علي بن محمد الآمدي (ت631هـ), تحقيق: د. سيّد جميلي، (دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1418هـ- 1998م).  الاختيار لتعليل المختار، للعلامة عبد الله بن محمود الموصلي الحنفي(ت 683هـ) تخريج وضبط وتعليق: خالد عبد الرحمن العك، دار المعرفة- بيروت، ط2، 1425هـ- 2004م.  إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أبى بكر القسطلاني المصري (ت923هـ)، بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، المطبعة الكبرى الأميرية-مصر، ط7، 1323هـ.  الاستعداد لرتبة الاجتهاد، للشيخ محمد بن علي بن الخطيب الموزعي، المعروف بابن نور الدين (ت 825هـ)، تحقيق: د. ملاطف محمد صلاح مالك، محمد بركات، مؤسسة الرسالة-بيروت، ط1، 1429هـ-2008م.  أصول الفقه، للشيخ محمد أبي زهرة (ت1395هـ)، دار الفكر العربي- القاهرة، 1417هـ- 1997م.  إعلام الموقعين عن رب العالمين, لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (ت751هـ), رتبه وضبطه: محمد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية- بيروت، 1417هـ- 1996م.  الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي (ت1396هـ)، دار العلم للملايين، بيروت، ط16، 2005م.  الأمّ، للإمام محمد بن إدريس الشافعي المطلبي (ت 204هـ)-مع كتب أخرى للإمام الشافعي، تحقيق وتخريج: د. رِفعت فوزي عبد المطلب، دار الوفاء-المنصورة، دار ابن حزم-بيروت، ط4، 1432هـ-2011م.  الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، لعلاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي (ت885هـ)، دار إحياء التراث العربي-بيروت، ط2.  أنوار البروق في أنواء الفروق، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي (ت684هـ)، دراسة وتحقيق: أ. د. محمد أحمد سرّاج، أ. د. علي جمعة محمد، دار السلام- القاهرة، ط1، 1421هـ- 2001م.  البحر الرائق شرح كنز الدقائق، لزين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (ت970هـ) مع حاشية ابن عابدين المسمى: منحة الخالق، دار الكتاب الإسلامي، ط2، بدون سنة الطبع.  بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمد بن أحمد ابن رشد القرطبي (ت595هـ)، تحقيق وتخريج: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي بيروت، 1424هـ- 2004م.  بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني (ت587هـ)، تحقيق وتعليق: علي محمد معوّض، عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية- بيروت، ط2، 1424هـ- 2003م.  البرهان في أصول الفقه، لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني (ت478هـ)، تحقيق وتقديم: د. عبد العظيم محمود الدِّيب، دار الوفاء- المنصورة، ط3، 1420هـ-1999م.  البهجة في شرح التحفة، أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي(1258هـ)، تحقيق : محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1418هـ- 1998م.  البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (ت 450هـ)، تحقيق: د محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإسلامي- بيروت، ط2، 1408هـ- 1988م.  التاج والإكليل لمختصر خليل، لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري الغرناطي المالكي (ت897هـ)، دار الكتب العلمية-بيروت، ط1، 1416هـ-1994م.  التأمين في ضوء الفقه الإسلامي، أ. د. إسماعيل عبد الرزاق محمود الهيتي الدوسري، دار العصماء- دمشق، ط1، 1439هـ-2018.  التحرير والتنوير، الشيخ محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت1393هـ)، الدار التونسية-تونس، 1984م.  تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري أبو العلا، دار الكتب العلمية- بيروت.  التهذيب في اختصار المدونة، خلف بن أبي القاسم محمد، الأزدي القيرواني، أبو سعيد ابن البراذعي المالكي (ت 372هـ)، تحقيق: الدكتور محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث- دبي، ط1 1423 هـ- 2002 م.  الجامع لأحكام القرآن, لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت671هـ)، دار إحياء التراث العربي- بيروت، ط2، 1405هـ- 1985م.  حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (ت1230هـ)، دار الفكر، بدون رقم الطبعة والتاريخ.  حاشية العَدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، لأبي الحسن, علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي (ت1189هـ)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر- بيروت، 1414هـ- 1994م.  الذخيرة في الفروع المالكية، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي (ت 684هـ)، تحقيق وتعليق: أبي إسحاق أحمد عبد الرحمن، دار الكتب العلمية-بيروت، 1422هـ-2001م.  ردّ المحتار على الدر المختار، للعلامة محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الحنفي المشهور بابن عابدين (ت1252هـ)، دار الفكر-بيروت، ط2، 1412هـ- 1992م.  سُبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام، للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ت 1182هـ)، تحقيق: محمد صبحي حسن حلاق، دار ابن الجوزي- المملكة العربية السعودية، ط3، 1433ه.  شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري، تحقيق: طه عبد الرءوف سعد، مكتبة الثقافة الدينية- القاهرة، ط1، 1424هـ - 2003م.  الشرح الكبير، سيدي أحمد الدردير أبو البركات (ت1201هـ)، تحقيق :محمد عليش، دار الفكر-بيروت.  شرح الكوكب المنير المسمى بمختصر التحرير، للعلامة محمد بن أحمد ابن النجار الفتوحي الحنبلي (ت972هـ)، تحقيق: د. محمد الزحلي, د. نزية حماد، مكتبة العبيكان-الرياض، 1418هـ- 1997م.  شرح تنقيح الفصول، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (ت 684هـ)، تحقيق:طه عبد الرؤوف سعد، شركة الطباعة الفنية المتحدة، ط1، 1393 هـ- 1973م.  شرح حدود ابن عرفة (الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية)، محمد بن قاسم الأنصاري، أبو عبد الله، الرصاع التونسي المالكي (ت 894هـ)، المكتبة العلمية، ط2، 1350ه.  شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع، لمحمد بن محمد المختار الشنقيطي، الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء- الإدارة العامة لمراجعة المطبوعات الدينية- الرياض، ط1، 1428 هـ - 2007م.  شرح صحيح مسلم لأبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676هـ)، راجعه: الشيخ: خليل الميس، دار القلم-بيروت، ط3.  شرح مختصر خليل أو شرح الخرشي المسمى فتح الجليل-على مختصر أبي الضياء الخليل (ت 767هـ)- للمحقق أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي المالكي (ت1101هـ)، دار الفكر- بيروت.  شرح ميارة الفاسي، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المالكي (ت1072هـ)، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، دار الكتب العلمية لبنان-بيروت، 1420هـ - 2000م.  صحيح البخاري-الجامع الصحيح-، للحافظ أبي عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري (ت256هـ) –مع شرحه فتح الباري لابن حجر العسقلاني-، بترقيم: أ. محمد فؤاد عبد الباقي، (دار السلام-الرياض، دار الفيحاء-دمشق، طبعة جديدة منقحة ومقابلة على عدة طبعات، ط3، 1421هـ-2000م.  صحيح مسلم، للحافظ أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري (ت261هـ)-مع شرح أبي زكريا النووي-، مراجعة: الشيخ خليل الميس، (دار القلم-بيروت، ط3.  العدة شرح العمدة، عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد، أبو محمد بهاء الدين المقدسي (ت 624هـ)، دار الحديث- القاهرة.  الغرر البهية في شرح البهجة الوردية، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت 926هـ)، المطبعة الميمنية.  الفتاوى الكبرى، لتقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت 728هـ)، دار الكتب العلمية، ط1، 1408هـ- 1987م.  الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، أحمد بن غانم (أو غنيم) بن سالم ابن مهنا، شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي (ت 1126هـ)، دار الفكر-بيروت، 1415هـ - 1995م.  قواعد الأحكام في إصلاح الأنام، لشيخ الإسلام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت 660هـ)، تحقيق: د. نزيه كمال حمّاد، د. عثمان جمعة ضميريّة، دار القلم-دمشق، ط1، 1421هـ- 2000م.  كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني، أبو الحسن المالكي، تحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر.  المبسوط، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (ت 483هـ)، دار المعرفة- بيروت، 1414هـ-1993م.  مجموع الفتاوى، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت728هـ)، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، 1416هـ-1995م.  المدخل الفقهي العام، للأستاذ مصطفى أحمد الزرقاء، دار القلم-دمشق، ط2، 1425هـ-2004م.  المستصفى من علم الأصول، لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي (ت505هـ)، طبعة مصححة ومفهرسة باعتناء: د. محمد يوسف نجم، دار صادر-بيروت، ط1، 1995م.  معالم السنن، وهو شرح سنن أبي داود، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف بالخطابي (ت388هـ)، المطبعة العلمية- حلب، ط1، 1351هـ- 1932م.  معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء، د. نزيه حمَّاد، دار القلم- دمشق، ط2، 1435هـ-2014م.  معجم المؤلفين، عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة-بيروت، ط1، 1414هـ1993م.  مغني المحتاج، شيخ شمس الدين محمد بن الخطيب الشربيني، دار المعرفة-بيروت، ط1، 1418 هـ-1997م.  المغني، لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي (ت620هـ)، مع الشرح الكبير، لشمس الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت682هـ) تحقيق: د. محمد شرف الدين خطاب، د. السيد محمد السيد، أ. سيد إبراهيم صادق، دار الحديث، القاهرة، 1425هـ- 2004م.  مقاصد الشريعة الإسلامية، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (ت1393هـ)، تحقيق: محمد الطاهر الميساوي، دار النفائس-أردن، ط2، 1421هـ-2001م.  المقدمات الممهدات، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (ت520هـ)، دار الغرب الإسلامي-تونس، ط1، 1408 هـ- 1988م.  منح الجليل شرح مختصر خليل، محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي (ت1299هـ)، دار الفكر- بيروت، 1409هـ-1989م.  المهذَّب في فقه الإمام الشافعي، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (ت476هــ)، مع: المجموع شرح المهذب، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676هـ)، تحقيق: مجموعة من الدكاترة والباحثين، دار الكتب العلمية- بيروت، ط1، 1423هـ- 2002م.  الموافقات في أصول الشريعة، لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي الشاطبي (ت790هـ)، شرحه وخرّج أحاديثه: الشيخ عبد الله درّاز، وضع تراجمه: أ. محمد عبد الله دراز، خرّج آياته وفهرس موضوعاته: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية-بيروت، ط3، 1424هـ- 2003م.  مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (ت 954هـ)، دار الفكر-بيروت، ط1، 1412هـ - 1992م.