Araştırma Makalesi

İslâm Aile Hukukunda Hısımlık İlişkisi Bakımından Ebeveyn Nafakası

Cilt: 5 Sayı: 10 23 Aralık 2020
Fethiye Birsen Kaymak , Ayten Erol *
PDF İndir
TR EN

İslâm Aile Hukukunda Hısımlık İlişkisi Bakımından Ebeveyn Nafakası

Öz

İslâm hukuku, toplumda yardımlaşma ve dayanışma duygularını hâkim kılarak özellikle birbirlerinin sıkıntılarını gözetmesi için hısımların nafakasının temini, hem birey hem de toplumun sosyal korunmasını sağlarken, toplumsal adaletin gerçekleşmesine zemin oluşturur. İslâm aile hukukunda, mükelleflerin mali imkânları ölçüsünde usûl, fürû‘ ve mahrem yakınlarının muhtaç olup yardıma ihtiyaçları hâsıl olduğunda yardımda bulunmaları dini, ahlaki ve hukuki bir yükümlülüktür. İslâm aile hukukunda usûl ve fürû‘ özelinde ebeveyne ayrıca iyilik ve ihsanda bulunulmasının üzerinde ehemmiyetle durulması, onların haklarının ayrıca korunduğunu, toplum ve aile kurumunun kilit taşı olduklarını göstermektedir. Dolayısıyla hısımlık nafakası çerçevesinde yardım edileceklerin başında anne-baba gelmekte, onların fakirlik, hastalık gibi durumlarında bazen nafakaya bazen de özel bakıma ihtiyaç duyulmaktadır. İslâm aile hukukunda, fakir ve çalışamayacak durumda ihtiyaç sahibi olan ebeveyne nafaka sağlayacak fürû‘ya da mükellefiyette kimse ortak edilmemiş, onların hakkına karşılık evlatlık görevini yerine getirmesi için bir fırsat sunulmuştur. Bunun için hısımlık nafakası kapsamında fürû‘un ebeveyne nafaka mükellefi olabilmesi için belli şartlar getirilmiş ve birden fazla mükellef olması halinde yükümlülük sırası oluşturulmuş, bir hukuk sistemi haline gelerek karşılıklı hakların korunması sağlanmıştır.

Anahtar Kelimeler

İslâm hukuku , hısımlık nafakası , hısımlık ilişkisi , usûl , fürû‘

Kaynakça

  1. Akıntürk, Karaman ve Turgut, Derya Ateş, Türk Medenî Hukuku: Aile Hukuku, İstanbul: Beta Yayıncılık, c. II, 2014.
  2. Akyüz, Vecdi, “Akraba”, TDV İslâm Ansiklopedisi, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, c. II, 1989, ss. 285-287.
  3. Asayesh, Özben ve Fereshteh Ebadı, Mevlüt, “Huzurevleri ve Yaşlılık: Ağrı ve İstanbul Örnekleri”, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, sayı: 23, 2019, ss. 849-864.
  4. Ateş, Üveys, “İslâm Hukukunda ve Türk Medeni Hukukunda Ergin Akrabaya Karşı Nafaka Yükümlülüğü”, FSM İlmî Araştırmalar İnsan ve Toplum Bilimleri Dergisi, sayı: 13, 2019, ss. 1-31.
  5. Ayık, Hamiyet, Eşin Nafakasını Düşüren Haller, Basılmış Yüksek Lisans Tezi, Konya Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2010.
  6. Bekdemir, Sezai, Nafaka İlmihâli, İstanbul: Kitap Dünyası Yayınları, 2019.
  7. Bilmen, Ömer Nasuhi (ö. 1391/1971), Hukukı İslâmiyye ve Istılahatı Fıkhiyye Kamusu, İstanbul: Bilmen Yayınevi, c. II, 1968.
  8. Boynukalın, Mehmet, “Usûl”, TDV İslâm Ansiklopedisi, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, c. XXXXII, 2012, ss. 198-199.
  9. Cengiz, İştar, “Türk Sosyal Güvenlik Sistemi İçerisinde Yaşlılara Yönelik Sosyal Yardım ve Sosyal Hizmetler”, Sosyal Güvenlik Dergisi, sayı: 2, Aralık/2018, ss. 23-40.
  10. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî (ö. 370/981), Ahkâmu’l-Kur’ân, ter: Mehmet Keskin, Ankara: İ‘tisam Yayınları, c. VII, 2018.

Kaynak Göster

ISNAD
Kaymak, Fethiye Birsen - Erol, Ayten. “İslâm Aile Hukukunda Hısımlık İlişkisi Bakımından Ebeveyn Nafakası”. Kalemname 5/10 (01 Aralık 2020): 444-471. https://izlik.org/JA52UR65RK.