Araştırma Makalesi

Antik Yunan'da Oikos ve Kadın

Cilt: 8 Sayı: 2 1 Ekim 2020
PDF İndir

Antik Yunan'da Oikos ve Kadın

Öz

Antik Yunan toplumunun en alt birimini oluşturan ve kapsamlı bir içeriğe sahip olan oikos kavramı en genel ifade ile aile anlamına gelmektedir. Fakat ilk akla gelen aile tanımından oldukça farklı bir yapıya sahiptir. Antik Yunan toplumunda oikos; hem ebeveynleri, hem birime dâhil olan kalıtları hem de somut olarak bir evi temsil etmektedir. Yaşam için gerekli olan bütün eylemlerin hayat bulduğu bir kurum olan oikos, sosyo-ekonomik yapısıyla kendi ihtiyacını kendi karşılayan ve dışa bağımlı olmayan bir kurumdur. Bu kurumun işleyişinde ve devamının sağlanışında cinsler arasında yapılan bir ayrım söz konusudur. Söz konusu ayrımda ikinci plana atılan ve en mühim vazifesi oikos’unun devamı için çocuk doğurmak olan kadın, kendi oikos’u üzerinde hiçbir hakka sahip değildir. Günümüzde dahi kadının yerinin sıklıkla “ev” olduğu algısı, ataerkil bir toplum olan Antik Yunan’da tam anlamıyla karşılığını bulmaktaydı ve Yunan kadını bütün yaşamını oikos sınırları içinde geçirmek zorundaydı. Kamusal ve sosyal alandan uzak tutulan Yunan kadınından beklenen tek şey efendisine yani kocasına ve oikos’una karşı sadık olmasıydı. Her bakımdan eksik ve pasif olarak görülen kadının iyi bir şekilde eğitilmesi ise kocasına düşen en önemli vazifeler arasındaydı. Öyle ki bir erkeğin zenginliği onun eşine öğrettikleri ile eş tutulmaktaydı.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Aristoteles (1975). Politika, (Çev: Mete Tuncay), İstanbul, Remzi Kitabevi.
  2. Aristoteles (2016). Oikonomika, (Çev: Burak Takmer), İstanbul, Kabalcı Yayınları.
  3. Beye, Charles. R. (1975). Ancient Greek Literature and Society, New York, Cornell University Press.
  4. Burton, Diana (2003). Public Memorials, Private Virtues: Women on Classical Athenian Grave Monuments, New Zealand, Victoria University of Wellington. Mortality of Journal, Vol: 8, No: 1, ss. 20-35.
  5. Coulanges, Fustel D. (2011). Antik Site: Yunan’dan Roma’ya Kadar Tapınma, Hukuk ve Kurumlar Üzerine İnceleme, (Çev: İsmail Kılınç), Ankara, Epos Yayınları. Dawson, Dayne (1992). Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought, New York, Oxford University Press.
  6. Demand, Nancy (1994). Birth, Death, and Motherhood in Classical Greece, Baltimora and London, The John Hopkins University Press.
  7. Eco, Umberto (2012). Antik Yunan, (Çev: Leyla Tonguç Basmacı), İstanbul, Alfa Tarih Basımevi.
  8. Finley, Moses (2014). Odysseus’un Dünyası, (Çev: Gül E. Durna), İstanbul, Alfa Yayınları.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yazarlar

Yayımlanma Tarihi

1 Ekim 2020

Gönderilme Tarihi

28 Ekim 2020

Kabul Tarihi

13 Kasım 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 8 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Yılmazcan, D. (2020). Antik Yunan’da Oikos ve Kadın. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, 8(2), 272-285. https://izlik.org/JA92ZE33CJ
AMA
1.Yılmazcan D. Antik Yunan’da Oikos ve Kadın. KAREFAD. 2020;8(2):272-285. https://izlik.org/JA92ZE33CJ
Chicago
Yılmazcan, Defne. 2020. “Antik Yunan’da Oikos ve Kadın”. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi 8 (2): 272-85. https://izlik.org/JA92ZE33CJ.
EndNote
Yılmazcan D (01 Ekim 2020) Antik Yunan’da Oikos ve Kadın. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi 8 2 272–285.
IEEE
[1]D. Yılmazcan, “Antik Yunan’da Oikos ve Kadın”, KAREFAD, c. 8, sy 2, ss. 272–285, Eki. 2020, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA92ZE33CJ
ISNAD
Yılmazcan, Defne. “Antik Yunan’da Oikos ve Kadın”. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi 8/2 (01 Ekim 2020): 272-285. https://izlik.org/JA92ZE33CJ.
JAMA
1.Yılmazcan D. Antik Yunan’da Oikos ve Kadın. KAREFAD. 2020;8:272–285.
MLA
Yılmazcan, Defne. “Antik Yunan’da Oikos ve Kadın”. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, c. 8, sy 2, Ekim 2020, ss. 272-85, https://izlik.org/JA92ZE33CJ.
Vancouver
1.Defne Yılmazcan. Antik Yunan’da Oikos ve Kadın. KAREFAD [Internet]. 01 Ekim 2020;8(2):272-85. Erişim adresi: https://izlik.org/JA92ZE33CJ