RİSALE-İ NUR’DA HADİSLERİ MÜSBET YORUMLAMA
Öz
Risale-i Nur’u okuyanlar, Said Nursi’nin Kur’an ve sünnette geçen şer’i metinleri
usul-ü şeriata, akla ve sağduyuya uygun olarak müsbet bir biçimde yorumladığını
fark eder; bu suretle metinlere aykırı olan ve çoğu zaman fikrî
sapmalara yol açan menfi anlayışın da önüne geçilmiş olduğunu görürler. Said
Nursi’nin bu yaklaşımı hem tefekkürî mütalaalarında, hem Nur talebelerinin
sorularına verdiği cevaplarda, hem de hayatı boyunca girdiği birçok duruşmada
açıkça görülmektedir.
Bu bakış açısıyla Said Nursi, hem hadisleri müsbet bir surette yorumlayarak,
işaret ettikleri doğru manayı açıklıyor; hem de hadislerin anlaşılmasını zorlaştıran
veya inkarına yol açan ya da manay-ı zahirîsini ele almaktan kaynaklanan
menfi anlayışların önüne geçiyor. Dikkat çeken bir diğer bir husus da, Said
Nursi’nin mümkün oldukça hadisi redde yanaşmamasıdır; çünkü hadisleri
usul-ü şeriata ve akla uygun olarak müsbet bir biçimde anlıyor, usule aykırı
anlayışlara yol vermiyor ve hadisler ile Kur’an veya akıl arasında çelişki oluşturmayı
reddediyor. Bu yaklaşım Muhtelifu’l-hadis ilminde eskiden beri alimler
arasında yaygın olan ve kabul gören bir yaklaşım olup Said Nursi bu alanda
ciddi yenilikler getirmiştir.
Bu makalede Said Nursi’nin hadisleri müsbet yorumlaması ve bu alanda kazandırdığı
yenilikler üç kısımda ele alınacaktır. Birinci kısımda, ulema ve Said
Nursi’ye göre hadisleri müsbet yorumlama üzerinde durulacaktır. İkinci kısımda,
ulûhiyet ve nübüvvete dair hadisleri müsbet yorumlamaya değinilecektir.
Üçüncü kısımda, kâinata dair hadisleri müsbet yorumlama konu edilecektir.
Sonuç kısmında ise çıkarım ve tavsiyeler belirtilecektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Alaclunî, İsmail bin Muhammed, Keşfü’l Hafa, Daru İhya et-Turasi’l Arabi,II. Beyhakî, El-Esmaü ve’s Sıfat, Cidde, II. Buhari, İstizan, 1, Müslim, Bir, 115, Abdullah ibni Ahmed, Kitabü’s Sünne, II. El-Saganî, el-hasan bin Muhammed, Mevzuat, Daru’l Me’mun, Şam, XVII. El-Suyuti, Celalüddin Abdurrahman, ed-Düri’l Mensur fi’t-Tefsiri Bi’l-me’sur, Beyrut, 1999, VIII. Hakim, Muhammed bin Abdullah el-Nisaburi, el-Müstedrek, Beyrut, II. İbn Hacer, Fethu’l-Bari Fi Şerhi Sahihi’l-Buhari, Daru’l Fikr, V. İbni Hacer, Fethü’l Bari, VI. İbni Teymiye, Mecmu ul Fetavi, Daru’l Vefa, 2005, XVIII. Irakî, Zeynüddin Abdürrahim bin Elhüseyn, Tahricü’l İhya. Nursi, Said, Emirdağ Lahikası, Sözler, 2016. Nursi, Said, Lemalar, Sözler, 2016. Nursi, Said, Mektubat, Sözler, 2016. Nursi, Said, Sözler, Sözler, 2016. Nursi, Said, Şualar, Sözler, 2016. Şevkani, Muhammed b. Ali, İrşadü’l-Fuhul İla Tahkik-i’l-Hakkı Min İlmi’l-Usul, Darü’l Kitab el-Arabi. Taberi, Camiu’l-Beyan An Tevili Ayi’l-Kur’an, Müessetü’r Risaleh, 2000, XXIII.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Din Araştırmaları
Bölüm
Diğer
Yazarlar
Dr. Ali Mustafa
Bu kişi benim
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
1 Kasım 2017
Gönderilme Tarihi
1 Ekim 2017
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2017 Sayı: 4
