Gri Bölgede İki Yitik Özne: Muselmann ve Sonderkommando

Yıl 2015, , 43 - 58, 30.01.2016

Metin Topuz

https://doi.org/10.20981/kaygi.288014

Öz

Bu çalışmanın amacı Primo Levi, Jean Améry ve Victor Klemprer’in aktardıklarının ışığında toplama kampının ve toplama kampının yarattığı iki varolma biçimi olan Muselmann ve Sonderkommando’nun etik açıdan konumunu ele almaktır. Bu amaçla toplama kampı, insanın değerinin ve ahlaki ilkelerin askıya alındığı bir gri bölge olarak değerlendirilecektir. Gri Bölge iyi-kötü, doğru-yanlış, yasaklı-izinli, insan-insan-olmayan arasındaki ayrımların ortadan kalktığı bir alandır. Muselmann ve Sonderkommando ise bu gri bölgenin bir uzantısı olarak değerlendirilecektir. Gri bölgenin zorunlu üyesi olarak onların yaşamlarını radikalleştirdikleri ve özneliklerini yitirdiklerine değinilecektir. Sonuç bölümünde ise Muselmann ve Sonderkommando’nun durumunun etik tartışmaların odağında tutulması gerektiği çünkü onların ortaya çıkmasına neden olan koşulların bütünüyle yok olmadığı vurgulanacaktır.

Anahtar Kelimeler

İnsanın Değeri, Moral Değerler, Etik, İnsan Hakları

Kaynakça

• AGAMBEN, G. (1999) Tanık ve arşiv - Auschwitz'den artakalanlar, çev. Ali İhsan Başgül, Ankara: Dipnot Yayınları.
• AGAMBEN, G. (2001) Kutsal insan - egemen iktidar ve çıplak hayat, çev. İsmail Türkmen, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• AGAMBEN, G. (2008) Olağanüstü hal, çev. Kemal Atakay, İstanbul: Varlık Yayınları.
• AMÉRY, J. (2015). Suç ve Kefaretin Ötesinde, çev. Cemal Ener, İstanbul: Metis Yayınları.
• ARİSTOTELES. (1993) Metafizik, çev. Ahmet Arslan, İzmir: Ege Üniversitesi Basımevi.
• ARİSTOTELES. (1999) Eudemos'a etik, çev. Saffet Babür, Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
• ARİSTOTELES. (2007) Nikomakhos'a etik, çev. Saffet Babür, Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
• BOETHİUS, E. (2011) Gönüllü kulluk üzerine söylev, çev. M. Ali Ağaoğulları, Ankara: İmge Kitabevi.
• HOBBES, T. (2011) Leviathan, çev. Semih Lim, İstanbul: YKY.
• KANT, I. (1995) Ahlak metafiziğinin temellendirilmesi, çev. İ. Kuçuradi, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
• KLEMPERER, V. (2013) LTI - nasyonal sosyalizmin dili, çev. Tanıl Bora, İstanbul: İletişim Yayınları.
• KUÇURADİ, İ. (2003) İnsan ve değerleri, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu.
• LEİBNİZ, G. W. (2009) Theodicee, çev. Levent Özşar, Bursa: Biblos Kitabevi.
• LEVİ, P. (1996a) Boğulanlar kurtulanlar, çev. Kemal Atakay, İstanbul: Can Yayınları.
• LEVİ, P. (1996b) Bunlar da mı insan, çev. Zeyyat Selimoğlu, İstanbul: Can Yayınları.
• LEVİ, P. (2002) Ateşkes, çev. Semin Sayıt, İstanbul: Can Yayınları.
• LEVİ, P. (2014) Periyodik tablo – hayatta kalma öyküleri, çev. Feza Özemre, İstanbul: Kırmızı Kedi Kitabevi.
• NİETZSCHE, F. (2005a) Gezgin ve gölgesi, çev. Mustafa Tüzel, İstanbul: İthaki Yayınları.
• NİETZSCHE, F. (2005b) Putların batışı, çev. Mustafa Tüzel, İstanbul: İthaki Yayınları.
• NİETZSCHE, F. (2008) Ahlakın soykütüğü üzerine, çev. Ahmet İnam, İstanbul: Say Yayınları.
• NİETZSCHE, F. (2010) Güç istenci, çev. Nilüfer Epçeli, İstanbul: Say Yayınları.
• ORWELL, G. (2012) 1984, çev. Celal Üster, İstanbul: Can Yayınları.
• ROSS, D. (2011) Aristoteles, çev. Ahmet Arslan, İstanbul: KabalcıYayıncılık.
• SCHOPENHAUER, A. (2005) İsteme ve tasarım olarak dünya, çev. Levent Özşar, Bursa: Biblos Kitabevi.
• SPİNOZA, B. (2011) ETHICA – geometrik yöntemle kanıtlanmış ve beş bölüme ayrılmış ahlak, çev. Çiğdem Dürüşken, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.