Hayatın Anlamı ve Din İlişkisine Dair Kanıksanmış Bazı Görüşlerin Eleştirisi

Yıl 2020, Cilt: 19 Sayı: 2, 724 - 752, 15.09.2020

Mücahit Özdoğan

https://doi.org/10.20981/kaygi.793337

Öz

Bu çalışmada hayatın anlamı ve din ilişkisine dair literatürde sıkça karşılaşılan görüşler eleştirilerek insanın anlama dair bakış açısı daha kapsamlı ve gerçeğe yakın şekilde anlatılmaya çalışılmaktadır. Bu amaçla ilk önce anlam ve hayatın anlamının ne olduğuna dair bir giriş yapılarak daha sonra dinlerin bakış açısı anlatılmıştır. İlerleyen bölümlerde anlam söz konusu olduğunda bugüne kadar üzerinde pek durulmayan hususlar açıklanmaya çalışılmıştır. Makalede ulaşılan sonuca göre özellikle teist dinlerin anlama dair fikirleri genel itibariyle hazırcıdır, kalıpsaldır ve yeterince rasyonel değildir. Din odaklı görüşlerin "Tanrı olmazsa anlam olmaz" tarzı yaklaşımları nesnel anlam-öznel anlam ayrımı ve kusursuz Tanrı anlayışının kendi dinlerinin Tanrı'sı olup olmadığı gibi hususlardan dolayı yeterince makul değildir.

Anahtar Kelimeler

Hayatın Anlamı, Dinler ve Hayatın Anlamı, İbrahimi Dinlerin Eleştirisi, Tanrı’nın Matrix’i, Hayatın Nesnel Anlamı

Kaynakça

• AKINCI, Âdem (2005). “Hayata Anlam Vermede Dini Değerlerin ve Din Öğretiminin Rolü”, Değerler Eğitimi Dergisi, 3 (9): 7-24.
• AYDOĞAN, Cevriye Arzu (2010). Meaning of Life as a Mental Concept, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Orta Doğu Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
• AYTEN, Ali (2012). Tanrı'ya Sığınmak, İstanbul: İz Yayıncılık.
• BAHADIR, Abdülkerim (1999). Hayatın Anlam Kazanmasında Psiko-Sosyal Faktörler ve Din, (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa.
• CRAİG, William Lane (2008). Reasonable Faith, Illinois: Crossway Books.
• DURMUŞOĞLU, Kadriye, ATAMAN, Kemal (2018). “Kutsaldan Sekülere: Değişen Ölüm Algısı Üzerine Sosyolojik Bir Değerlendirme”, Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 5, Sayı 1: 123-149.
• EVERS, Daan (2017). “Meaning in Life and the Metaphysics of Value”, De Ethica, A Journal of Philosophical, Theological and Applied Ethics Vol. 4:3, 27-43.
• FRANKL, Victor (1995). İnsanın Anlam Arayışı. (Çev. Selçuk Budak). Ankara: Öteki Yayınevi.
• HÖKELEKLİ, Hayati (2010). Din Psikolojisine Giriş, İstanbul: Dem Yayınları.
• KIYMAZ, Tufan (2019). “On The Meaning Of The Meaning Of Life”, Unisions Journal of Philosophy, 20(2): 146-154.
• KULA, Tahsin; EERDEN, Müslime (2017). “Varoluşsal Kaygı ve Din”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt 17, Sayı 2: 21-41.
• LANDAU, Iddo (2011). “Immorality and the Meaning of Life”, Journal of Value Inquiry, 45: 309-317.
• MEGİLL, Jason, LİNFORD, Daniel. (2016). “God, The Meaning of Life, and a New Argument for Atheism”, International Journal for Philosophy of Religion, Volume 79, Issue 1: 31-47.
• METZ, Thaddeus. (2007). “The Meaning of Life”, https://plato.stanford.edu/entries/life-meaning/, Erişim Tarihi: 16.05.2020
• MUZİO, Di Gianluca (2006). “Theism and the Meaning of Life”, Ars Disputandi, 6:1, 128-139.
• O’BRİEN, Wendell. (2014). “The Meaning of Life: Early Continental and Analytic Perspectives”, Erişim Tarihi: 16.05.2020, (https://www.iep.utm.edu/mean-ear/).
• ŞENTÜRK, Habil, YAKUT, Selahattin (2014). “Hayatın Anlamı ve Din”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı 33: 45-60.
• TOKAT, Latif (2014). Anlam Sorunu, Ankara: Elis Yayınları.
• WEİJERS, Dan (2014). “Optimistik Natüralizm: Scientific Advancement and the Meaning of Life”, SOPHIA, 53: 1-18.
• WOLF, Susan. (2012). “Hayatın Anlamı”. (Çev. Süleyman Aydın). Hikmet Yurdu, Yıl 5, Cilt 5, Sayı 9: 193-197.