Сакральный топохрон Алтая

Öz

Статья посвящена проблеме изучения сакральных центров Алтая с точки зрения феноменологии сакральности и специфики культурных ландшафтов Алтайского региона. Актуальность исследования обусловлена понятийным разрывом между теорией, исследующей феномен сакральности, и практикой эмпирического исследования конкретных сакральных объектов.  В связи с этим, статья нацелена на обоснование эвристического и аксиологического значения понятия «сакральный центр» через культурфилософский анализ и экспликацию структуры концепта «сакральный центр». Методологическую базу исследования составляют: семиотическая теория, теория историко-культурных зон (ИКЗ), теории хронотопа и топохрона, позволяющие выявить критерии и границы феномена «сакральный центр». Использование структурного метода, метода семантического анализа позволяют эксплицировать семантический код объекта исследования и способы его функционирования как в древности, так и в современном социокультурном пространстве.

В ходе исследования было сформулировано определение «сакрального центра» как особого историко-культурного феномена, обладающего культуросохраняющими и культуротворческими функциями; обоснована значимость ввода в  научный обиход названного определения, позволяющего осуществлять комплексное исследование сакральных объектов как древних, так и современных традиционных культур во всем их многообразии.

Anahtar Kelimeler

• Сакральный центр,топохрон,хронотоп,Алтай,культурный ландшафт

Kaynakça

1. Reference1Понятие, введенное А. С. Гердом и Г. С. Лебедевым в теории регионалистики.
2. Reference2Большой Алтай – трансграничная территория в пределах Алтайских гор, объединяющая территории современных государств: России, Казахстана, Монголии и Китая.