Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

GÜNÜMÜZ ALTAYLILARIN MİLLİ İNANÇLARI OLAN AK JAН HAKKINDAKİ DÜŞÜNCELERİ

Yıl 2014, Sayı: 22, 37 - 47, 01.03.2014

Öz

Makalede Altaylıların Milli İnancı olarak Ак Jан hakkında 2014 yılında yapılan anket sonuçları incelenmiştir. Altay Cumhuriyetinde etnik inançlar hakkında yazan günümüz tarihçilerin ve filozofların çalışmaları ele alınmıştır. Ayrıca Altaylı’ların kendi inançları, kültürü ve tarihi hakkında olan düşünceleri de tetkik edilmiştir. Alınan sonuçlara göre Altaylı’ların kendi dinine, kültürüne, bileşik dünya inançlarına, felsefe yönlerine, siyasal determinizm hakkında var olan ilgileri de tespit edilmiştir. Ак Jан milletin birleştiren unsuru olarak görülmektedir ve Altaylıların etnik varlığıdır.

Kaynakça

  • Екеев Н.В. (2012). Этноконфессиональная идентичность личности (на примере коренного населения Республики Алтай) // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 112–120.
  • Жерносенко И.А. (2008). Бурханизм – новая духовная доктрина Алтая // Священными тропами Алтая. – Горно-Алтайск, Барнаул. С. 151–164.
  • Клешев В.А. (2011). Народная религия алтайцев: вчера, сегодня. Горно-Алтайск. 245 с.
  • Тадышева Н.О. (2012). Современные тенденции межконфессионального взаимодействия в Республике Алтай // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 121–127.
  • Тырысова З.Т. (2008). Ургÿлjикти учугы – Алтай Jан (Нить вечности – Алтай Jан). Горно-Алтайск. 450 с.
  • Тырысова З.Т. (2009). Алтай Jан – генофонд Алтая. Горно-Алтайск. 455 с.
  • Шодоев Н.А. (2010). Основы алтайской философии. Бийск. 207 с.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ АЛТАЙЦЕВ О СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ВЕРЕ – АК JАН

Yıl 2014, Sayı: 22, 37 - 47, 01.03.2014

Öz

В статье представлены результаты опроса (2014 г.) алтайцев на тему: алтайская национальная вера – Ак Jан. Проанализированы основные концепции современных историков, философов относительно современной этнорелигиозной ситуации в Республике Алтай. Проанализированы также наивные рассуждения алтайцев о своей религии, истории, культуре. Отмечаются: несомненный интерес алтайцев к своей истории и народной религии, представляющей собой сложное единство различных мировых религий, философских течений, политических детерминант. Ак Jан становится этноконсолидирующим фактором, фактором этнической принадлежности алтайцев.

Kaynakça

  • Екеев Н.В. (2012). Этноконфессиональная идентичность личности (на примере коренного населения Республики Алтай) // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 112–120.
  • Жерносенко И.А. (2008). Бурханизм – новая духовная доктрина Алтая // Священными тропами Алтая. – Горно-Алтайск, Барнаул. С. 151–164.
  • Клешев В.А. (2011). Народная религия алтайцев: вчера, сегодня. Горно-Алтайск. 245 с.
  • Тадышева Н.О. (2012). Современные тенденции межконфессионального взаимодействия в Республике Алтай // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 121–127.
  • Тырысова З.Т. (2008). Ургÿлjикти учугы – Алтай Jан (Нить вечности – Алтай Jан). Горно-Алтайск. 450 с.
  • Тырысова З.Т. (2009). Алтай Jан – генофонд Алтая. Горно-Алтайск. 455 с.
  • Шодоев Н.А. (2010). Основы алтайской философии. Бийск. 207 с.

PRESENTATIONS (IDEAS) OF MODERN ALTAIANS ABOUT THEIR NATIONAL BELIEF - AK JAН

Yıl 2014, Sayı: 22, 37 - 47, 01.03.2014

Öz

There are many results of the polling of Altaians (2014) on the topic of "National Altaic belief" - Ак Jан. Basic concepts of modern historians, philosophers have been analyzed relatively of the modern ethnoreligious situation in the Altai Republic. Also naive reasonings of Altaians about their religion, history, culture have been analyzed. Some observations: doubtless interest of Altaians to their history and folk religion representing * Голикова Татьяна Александровна, д.ф.н., проф. Российский новый университет, Москва Golikova Tatyana Alexandrovna, Russian new University, Moscow, professor, doctor of philology. the complex unity of various world religions, philosophical trends, political determinants. Ak ja н becomes factor of ethnoconsolidation or factor of ethnicity.

Kaynakça

  • Екеев Н.В. (2012). Этноконфессиональная идентичность личности (на примере коренного населения Республики Алтай) // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 112–120.
  • Жерносенко И.А. (2008). Бурханизм – новая духовная доктрина Алтая // Священными тропами Алтая. – Горно-Алтайск, Барнаул. С. 151–164.
  • Клешев В.А. (2011). Народная религия алтайцев: вчера, сегодня. Горно-Алтайск. 245 с.
  • Тадышева Н.О. (2012). Современные тенденции межконфессионального взаимодействия в Республике Алтай // Бурханизм на Алтае: история и современность. Горно-Алтайск. С. 121–127.
  • Тырысова З.Т. (2008). Ургÿлjикти учугы – Алтай Jан (Нить вечности – Алтай Jан). Горно-Алтайск. 450 с.
  • Тырысова З.Т. (2009). Алтай Jан – генофонд Алтая. Горно-Алтайск. 455 с.
  • Шодоев Н.А. (2010). Основы алтайской философии. Бийск. 207 с.
Toplam 7 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Rusça
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Phd. Professor Tatyana Bu kişi benim

A. Golikova Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Mart 2014
Gönderilme Tarihi 21 Temmuz 2014
Yayımlandığı Sayı Yıl 2014 Sayı: 22

Kaynak Göster

APA Tatyana, P. P., & Golikova, A. (2014). ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ АЛТАЙЦЕВ О СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ВЕРЕ – АК JАН. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi, 1(22), 37-47.