ETKİN İSTENÇ BAĞLAMINDA NİETZSCHE’NİN TARİH GÖRÜŞÜ

Yıl 2015, Cilt: 23 Sayı: 1, 57 - 70, 15.01.2015

Arslan Topakkaya Haluk Aşar

Öz

Nietzsche felsefesinin en önemli kavramlarından ikisi etkin ve tepkisel istençtir. Nietzsche’nin tarih görüşü de tıpkı diğer görüşleri gibi tek bir amaca hizmet ediyormuş gibi görünmektedir. Bu da; yaşamı geliştirmek için etkin istencin önünün açılması ve bu sayede üstinsana varmak olarak değerlendirilebilir. Bu çalışmada da gösterilmeye çalışılan Nietzsche’nin tarih anlayışında etkin istencin yeridir. Bu bağlamda Nietzsche’nin tarih anlayışı, etkin istenç bağlamında okumaya çalışılacaktır. Böylece etkin istencin Nietzsche felsefesinde ne kadar önemli bir rol oynadığı gösterilmiş olacaktır.

Anahtar Kelimeler

Nietzsche, tarih, yaşam, etkin İstenç

NIETZSCHE’S PERCEPTION OF HISTORY WITHIN THE CONTEXT OF ACTIVE WILL

Öz

Two of the most crucial concepts of Nietzsche’s philosophy are active and reactive will. Nietzsche’s perception of history seems just as his other perceptions seems as if it served an ultimate aim. And this could be evaluated as paving the way for active will in order to improve life and, thus, can be assessed as attaining the overman (Übermensch). In this study, the place and importance of active will in Nietzsche’s perception of history is tried to be revealed. In this regard, Nietzsche’s understanding of history will be read within the context of active will. Therefore, to what extend active will plays an important part with regard to Nietzsche’s philosophy will be revealed.

Anahtar Kelimeler

Nietzsche, history, life, active will

Kaynakça

• Deleuze, Gılles. (2010). Nietzsche ve Felsefe. (Çev: Ferhat Taylan). İstanbul: Norgunk Yayıncılık.
• Dilthey, W. (1914-1990). Weltanschauungslehre. (Toplu eserleri cilt VIII). Stuutgart-Göttingen: Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie.
• Eco, Umberto. (1996). Yorum ve aşırı yorum, (Çev: Kemal Atakay), İstanbul: Can Yayınları.
• Hegel, G.W.F. (1969). Frankfurt ama Main: Vorlesungen über die Philosophie der Religion II. Theorie-Werausgabe, Bd.17.
• Jaspers, Karl. (2008). Nietzsch., (Çev: Murat Batmankaya), İstanbul: Alkım Yayınevi.
• Nietzsche, F. (1968). Samtliche Werke. Kritische Studienausgabe in 15 Baenden. München/Ber- lin: Hg.von G.Colli/M.Montiari, Band I.
• Nietzsche, F. (2007). Untimely Meditations. (Trans: R.J. Hollingdale). New York: Cambridge University Press.
• Nietzsche, F. (2011). Ahlakın Soykütüğü Üstüne. (Çev: Ahmet İnam). İstanbul: Say Yayınları.
• Nietzsche, F. (2011a). İyinin ve Kötünün Ötesinde. (Çev: Ahmet İnam). İstanbul: Say Yayınları.
• Nietzsche, F. (2012). Böyle Söyledi Zerdüşt. (Çev: Mustafa Tüzel). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
• Nietzsche, F. (1968). The Will To Power. (Trans: Walter Kaufmann and R.J. Hollingdale). New York: Vintage Boks.
• Orsucci, A. (1996). Neitzsche’s Versuch einer Loslösung vom europaischen Weltbild. Orient- Okzident . Berlin/New York. s.5-10.
• Özlem, Doğan. (2001). Tarih Felsefesi. İstanbul: İnkilap Yayınevi.
• Richardson, John. (1996). Nietzsche’s System. New York: Oxford University Press.
• Richardson, John. (2008). Nietzsche’s Problem of Past – Nietzsche on Time and History. (ed. By: Manuel Dries), Berlin- New York: Walter de Gruyter.
• Venturelli, Aldo. (2003). Kunst, Wissenschaft und Geschichte bei Nietzsche. Berlin: Walter de Gruyter Verlag.
• John Richardson, Nietzsche’s System, Oxford University Press, New York 1996, s. 140.
• Topakkaya, Arslan. (2013). Felsefe, Din ve Kültür’de Zaman. İstanbul: Paradigma Yayınları.
• Topakkaya, Arslan. (2010). Hukuk ve Adalet. Ankara: Yetkin Yayınları.
• Topakkaya, Arslan. (2008). “Geçmiş Zaman Gerçekten Geçmiş midir?”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt1/4, yaz, s.566-574.