Araştırma Makalesi

Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri

Cilt: 4 Sayı: 2 25 Aralık 2020
PDF İndir

Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri

Öz

Osmanlı alimi, kadısı, fakihi ve tabakat yazarı Kefevî’nin "Ketâ'ibü a'lami'l-ahyâr min fukahâ-i mezhebi'n-Nu'mani'l-muhtâr” isimli tabakat kitabı diğer Hanefî tabakat eserlerinden farklı özellikler taşımaktadır. Bu farklardan biri de Kefevî’nin fıkhın ve şeriatın tarihini Peygamberler tarihiyle başlatıp ardından Asr-ı saadet ve sahabe devirlerini de kapsayacak şekilde genişletmesi ve nihayet müçtehit imamlar devrinden Ebû Hanîfe ve Hanefî tabakatına giriş yapmasıdır. Bu çalışma Kefevî’nin müçtehit imamlar çağına eğilmektedir. Bir kısmının takipçisi kalmadığı için sadece tarih, tabakat ve ihtilafü’l-fukahâ eserlerinde adını gördüğümüz mutlak müçtehitler adı verilen kurucu fakihler İslam’ın ikinci ve üçüncü yüzyıllarında yaşamışlardır. İlk dönem kaynaklarından itibaren kendilerine fukahâ-i emsar (şehir fakihleri) adı verilen bu isimler aslında fıkhın bir ilim olarak ortaya çıkmasında rolü olan kişilerdir. Emevilerin sonu ve özellikle Abbasi döneminin başlarında İslam’ın ilim merkezleri olan belirli şehirlerde faaliyetlerine rastlanan bu isimlerin en önemli özelliği fıkhın bir ilim olarak ortaya çıkmasından önceki çağa ait geleneğini fıkıh ilmi olarak formüle etmeleridir. Fıkhın her alanında cevaplar üreterek adeta furu-ı fıkıh sistemleri kuran bu kişilerin etrafında oluşan guruplaşmalar zamanla mezhep niteliği kazanacaktır. Ancak bu isimlerin öncülük ettiği ekolleşmelerin tümü yaşamadığı için biz bunların sadece bazılarını daha fazla tanıyoruz. Bu makale Kefevî’nin Ketâib’ini esas alarak bu isimlerin Ehl-i re’y ve Ehl-i Hadis ayrışmasında durdukları yeri ve ilim silsilelerini ele alacaktır. İlim silsilelerinin bölgesel karakterine, özellikle Hicaz ve Irak bölgelerinin fıkıh ve diğer şer’i ilimler sahasındaki öncü konumlarına dikkat çekecektir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ÂRİFÎ Muslihiddîn Mustafa, Zuhru’l-ârifîn fî yevmi’d-dîn, Süleymaniye Kütüphanesi, Serez 01649. (Zuhru’l-ârifîn –A)
  2. AYBAKAN, “Şâfiî”, DİA, İstanbul, 2010, c. XXXVIII, ss. 223-224.
  3. AYDIN, Mehmet Akif, “Hukûk-ı Âile Kararnâmesi”, DİA, İstanbul, 1998, c. XVIII, ss. 314-318.
  4. AYDINLI, Abdullah, “İbn Ebû Leylâ, Abdurrahmân”, DİA, İstanbul, 1999, c. XIX, ss. 435-436.
  5. BALTACI, Cahit, XV-XVI. Asırlarda Osmanlı Medreseleri, I-II, İFAV Yayınları, İstanbul, 2005.
  6. BEDİR, Murteza, Ebu Hanife Entelektüel Biyografi, Ay Yayınları, Ankara, 2018.
  7. CERRAHOĞLU, İsmail, “Atâ b. Ebû Rebâh”, DİA, İstanbul, 1991, c. IV, ss. 35-36.
  8. ÇAVUŞOĞLU, Ali Hakan, “el-Müdevvenetü’l-kübrâ”, DİA, İstanbul, 2006, c. XXXI, ss. 470-473.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

25 Aralık 2020

Gönderilme Tarihi

16 Kasım 2020

Kabul Tarihi

29 Kasım 2020

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2020 Cilt: 4 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Vanlıoğlu, M. M. (2020). Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri. Kocaeli İlahiyat Dergisi, 4(2), 165-214. https://izlik.org/JA27MZ95NY
AMA
1.Vanlıoğlu MM. Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri. Kider. 2020;4(2):165-214. https://izlik.org/JA27MZ95NY
Chicago
Vanlıoğlu, Muhammet Masum. 2020. “Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri”. Kocaeli İlahiyat Dergisi 4 (2): 165-214. https://izlik.org/JA27MZ95NY.
EndNote
Vanlıoğlu MM (01 Aralık 2020) Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri. Kocaeli İlahiyat Dergisi 4 2 165–214.
IEEE
[1]M. M. Vanlıoğlu, “Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri”, Kider, c. 4, sy 2, ss. 165–214, Ara. 2020, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA27MZ95NY
ISNAD
Vanlıoğlu, Muhammet Masum. “Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri”. Kocaeli İlahiyat Dergisi 4/2 (01 Aralık 2020): 165-214. https://izlik.org/JA27MZ95NY.
JAMA
1.Vanlıoğlu MM. Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri. Kider. 2020;4:165–214.
MLA
Vanlıoğlu, Muhammet Masum. “Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri”. Kocaeli İlahiyat Dergisi, c. 4, sy 2, Aralık 2020, ss. 165-14, https://izlik.org/JA27MZ95NY.
Vancouver
1.Muhammet Masum Vanlıoğlu. Kefevî’nin Ketâib’inde Fukahâ-i Emsâr: Mutlak Müçtehitler, İlmî Silsileleri ve Şehirleri. Kider [Internet]. 01 Aralık 2020;4(2):165-214. Erişim adresi: https://izlik.org/JA27MZ95NY


Kocaeli İlahiyat Dergisi  Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.

Kocaeli Journal of Theology is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International Licence.