KUR’AN’DA PEYGAMBERİMİZ (SAV)’E HAS OLARAK ZİKREDİLEN KONULAR

Yıl 2013, Sayı: 21, 58 - 92, 03.06.2013

Ahmet Öz

Öz

Yüce Allah peygamber olarak görevlendirdiği kişileri bir

takım görevlerle yükümlü tutmuş, onlara, görevlerini yerine getirirken

karşılaşacakları zorluklara karşı dayanma gücü vermiş ve

bazen olağanüstü olaylar yaratarak mucizelerle onları desteklemiştir.

Diğer yandan, normal insanların yükümlü olmadığı bazı

görev ve sorumluluklarla onları yükümlü kılmıştır. Üzerlerindeki

ağır sorumluluğun gereğini yerine getiren bu insanlara, sadece

kendilerine has olarak, bazı ayrıcalıklar da verilmiştir. Bu ayrıcalıklar,

İslam âlimleri tarafından “hasais” olarak nitelendirilmiştir.

Hadis, siyer, şemail ve tefsir kaynaklarında, hasais konusu,

ayrıntıları ile anlatılmıştır. Özellikle müstakil olarak yazılan

“Hasais” ve “Delâil’ün Nübüvve” tarzı kitaplarda, iyi niyetle

de olsa, abartılı ve yanlış yorumlanmaya müsait ifadeler yer

almaktadır. Biz bu çalışmamızda, Kur’an’da anlatılan hasais

konularını, sahih hadisler ve müfessirlerin yorumları çerçevesinde

değerlendireceğiz.

Anahtar Kelimeler

Hasais, Delâil, Peygamberimizin Çok eşliliği ve Gece Namazı

Kaynakça

• Abdulbâki, Muhammed Fuad (1968), el-Mu’cemü’l Müfehres lil elfâzi’l Kur'an’il Kerim, Çağrı yay. İs- tanbul, 1986.
• Abdullah b. Abbas (68/687),Tenviru’l-Mikbâs min Tefsiri İbni Abbas, Thk. Mecduddin Muhammed b. Yakup Firûzâbâdi (817/1414), Dâru’l Kütübü’l İlmiyye, Beyrut,2011.
• Ahmed b. Hanbel (241/855), el-Müsned, Thk. Şuayb el- Arnavuti, Beyrut, 2001, (I-XXXXV).
• Ateş Süleyman, Kur'an-ı Kerim Tefsiri, Yeni Ufuklar Neş- riyat ve Milliyet Gazetecilik, İstanbul, 1995, (I-VI).
• el-Beyhâkî, Ahmed b. el-Huseyin b. Ali b. Musa el- Husrevcirdî el-Horsanî Ebû Bekir (458/1065), Delâilü’n-Nübüvve ve Ma’rifetü Ahvâlü Sâhibu’ş- Şerîa, Beyrut, 1984, (1-7).
• el-Buhâri, Muhammed b. İsmail Ebû Abdullah (256/870), Sahih-u’l-Buhâri, Thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır en-Nâsır, Şam,2000.(I-IX).
• el-Cessâs, Ebû Bekir Ahmet b. Ali er-Razi (370/981), Ahkâmu’l-Kur'an, Thk. Muhammed Sadık Kahâvi, Beyrut,1985,(1-5).
• Ebû Bekir Abdurrahman b. Hemmam es-San’âni (211/826), el- Mussannef, Thk. Habiburrahman el- A’zami,Beyrut,1993, (I-XI).
• Ebû Davut, Süleyman b. el-Eşhas b. İshak b. Beşir b. Şeddat b. Amr el Ezdi (275/889), Sünen-i Ebû Da- vut, Thk. M.Muhyiddin Abdu’l-Hamid, Mektebetu’l Asri, Beyrut, ts. (I-IV).
• Elmalı’lı Hamdi Yazır (1942), Hak Dini Kur'an Dili,Eser Neşriyat, İstanbul ts.,(I-X).
• İbn Kesir, Ebû’l Fidâ İsmail (774/1373), Tefsiru’l Kur'an’il Azim, Dâru’l Marife, Beyrut, 1979,(I-IV).
• İbnu’l Arâbi, Ebû Bekir Muhammed b. Abdullah (543/1148), Ahkâmu’l Kur'an, Thk. Abdulkadir Ata, Beyrut, 2003, (I-IV).
• İbnu’l Mulgın Siracuddin Ebû Hafs Ömer b.Ali b. Ahmed (804/1401),Ğâyetu’s Sûl Fi Hasâisu’r Rasûl, Thk. Abdullah Bahruddîn Abdullah, Beyrut,1993.
• İslamoğlu Mustafa, Üç Muhammed, Denge yay., İstanbul, 2001.
• Karaman Hayrettin vd, Kur'an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir, DİB. Yayınları, Ankara, 2007, (I-V).
• el-Kurtubi, Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Ebû Bekir b. Ferh el-Ensâri (671/1273), el-Câmiu li Ahâmi’l Kur'an, Thk. Ahmet Berdûni ve İbrahim Atfîş, Kahire 1964, (20 cilt 10 Mücelled).
• Kutup Seyyid (1966), Fi Zilâli’l Kur'an, Dâru’ş-Şurûk, Bey- rut 1986 (I-VI).
• el-Mahalli, Celaluddin Muhammed b. Ahmed b. Muham- med (864/1459), Tefsîru’l İmâmeyni’l Celâlleyn, Dâru ibn Kesir, Beyrut, 2011.
• Mehmed Vehbi (1949), Hulâsat’ul Beyan Fi Tefsir’il
• Kur'an, Üçdal Neşriyat İstanbul,1968, (I-XVI).
• el-Mevdûdî, Ebû’l-Â’lâ (1973), Tefhîmü’l-Kur'an, Terc. He- yet, İnsan yay. İstanbul, 1987, (I-VII).
• Müslim b. Haccac Ebû’l-Hasan el-Kuşeyri (261/875), Sa- hih-i Müslim, Thk. M. Fuad Abdulbâki, Dâru İhyâi’t- Türâsi’l-Arabî, Beyrut, ts,(I-V).
• Öz Şaban, İlk Siyer Kaynakları ve Müellifleri, İsar Vakfı yay. İstanbul, 2008.
• er-Râzî, Fahruddin, Ebû Abdullah Muhammed b. Ömer (606/1209), İlmiyye, Beyrut,2000,(1-32). Daru’l-Kütübü’l
• es-Sabûni, Muhammed Ali, Ravâiu’l-Beyan Tefisiru
• Âyâti’l- Ahkâmi Mine’l-Kur'an, Dersaadet, İstanbul,ts., (I- II). es-Suyûtî, Celaluddin Abdurrahman Ebû Bekir (911/1505), el-Hasâisu’l-Kübrâ, Daru’l-Kütübü’l- İlmiyye, Beyrut,1985 (I-II).
• -----Tefsîru’l İmâmeyni’l Celâlleyn, Dâru ibn Kesir, Bey- rut, 2011.
• Şimşek Sait, Hayat Kaynağı Kur'an Tefsiri, Beyan yay. İstanbul,2012,(I-V). et-Taberi, Ebû Cafer Muhammed b. Cerir (310/922), Câmiu’l-Beyân an Te’vili’l-Kur'an, Dâru’l-Hadis, Kahire, 2010, (I-XII). el-Vâhidi, Ebû’l Hasan Ali b. Ahmed b. Muammed
• (468/1076), Esbâbu Nüzulü’l-Kur'an, Thk. Asım b. Abdu’l
• Muhsin el-Humeydan, Dâru’l-Islah, Dammam,1992. Yıldırım Celal, İlmin Işığında Asrın Kur'an Tefsiri,
• Anadolu Yayınları. İstanbul ts.( I-XIV). ez-Zemahşeri, Cârullah Mahmûd b. Ömer b. Mu
• hammed (538/1143), el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmizi’t
• Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvil fi Vücûhi’t-Te’vil, Beyrut,1995, (I- IV). ez-Zuhayli, Vehbe b. Mustafa, et-Tefsîru’l-Münîr, Şam,1418. (1-30).