Bert Hellinger ve Aile Dizimi Terapisi

Yıl 2020, Cilt: 2 Sayı: 2, 114 - 119, 01.08.2020

Nesrin Duman

https://doi.org/10.35365/ctjpp.20.02.16

Öz

Bu çalışmanın amacı Alman psikoterapist Bert Hellinger’ı ve aile dizimi terapisini tanıtmayı, modeldeki bazı önemli kavramları, soruna yol açan nedenleri ve duyguların modeldeki yerini açıklamaktır. Bu amaçla bazı elektronik veri tabanları (Google Akademik, EBSCO host, Elektronik Kitaplar, Wiley Online Library) taranmıştır. 20. yy’ın sonlarında Hellinger tarafından dünyaya tanıtılmış olan aile dizimi terapisi, ailenin nesiller boyu birbirlerine görünmez bağlarla bağlı olduğu anlayışını benimsemektedir. Bireyi, içinde doğduğu ailenin şekillendirdiğine inanan bu yaklaşım, aile sistemindeki bir kişinin kadersel olarak diğer bir aile üyesine bağlı olduğunu ileri sürmektedir. Hellinger modelini oluştururken, Arthur Janov, Eric Berne, Milton Erikson ve Ivan Boszormenyi-Nagy gibi isimlerden ve terapi yaklaşımlarından da faydalanmıştır. Aile dizimi bu haliyle çeşitli terapi akımlarının sentezlenmesiyle ve Zulu kültür ve ritüellerinin birleştirilmesiyle geliştirilmiş bir terapi modelidir. Aile dizimi modelinde psikolojik rahatsızlıkların önemli bir kısmına, hatta belki de çoğunluğuna kök ailede yaşanmış sorunların sebep olduğunu ileri sürülmektedir. Bireysel ve grup dizimi şeklinde uygulanabilen aile diziminde, sıranın/düzenin bozulması, sistemik karmaşa, kesintiye uğramış erişim/yönelim çabaları sebebiyle ortaya çıkan sorunlar ele alınmaktadır. Psikoterapi seansı sırasında birey ailesine geri götürülüp, ailesiyle içsel dünyada barıştırılmaktadır. Kişiye aile sistemi içinde mevcut yeri gösterilmekte, bireyin ailede özdeşleştiği kişinin farkına varması ve bu özdeşimi çözüme kavuşturması için fırsat sunulmakta, sistemin bozulan yanları onarılmaya çalışılmaktadır. Bu haliyle aile içindeki enerjinin özgürce akması sağlanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Aile Dizimi, Bert Hellinger, Terapi

Kaynakça

• Adler, A. (1927). Individual psychology. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 22(2), 116-22. https://doi.org/10.1037/h0072190
• Adler, A. (1930). The education of children. New York, NY: Greenburg.
• Adler, A. (1932). What life should mean to you. Boston, MA: Little, Brown.
• Bowlby, J. (1951). Maternal care and mental health. London: World Health Organization.
• Bridge, E. N. (2019). Emotionally focused couple therapy: A couple’s struggle wıth infidelity. International Journal of Afro-Eurasian Research (IJAR), 4(8), 155-66.
• Duman, N. (2019). Mentalizasyon ve mentalizasyonun psikopatoloji, duygudurum düzenleme, saldırganlık ve şiddet ilişkisi üzerine bir derleme. PESA Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(2), 200-8. https://doi.org/10.25272/j2149-8385.2019.5.2.12
• Family Constellations. (2016). Erişim tarihi: 27.06.2020, Erişim adresi: https://www.goodtherapy.org/learn-abouttherapy/types/family-constellations
• Family Constellation Ireland. (2019). Erişim tarihi: 27.06.2020, Erişim adresi: https://www.familyconstellationsireland.com/orders-of-love
• Franke, U. (2017). The river never looks back historical and practical foundations of Bert Hellinger’s family constellations. Ebook. Carl-Auer-Systeme Verlag: Heidelberg.
• Gallagher, R., & Lima, C. N. L. (2020). Birth order and family constellation. The Encyclopedia of Child and Adolescent Development, 1–13. doi:10.1002/9781119171492.wecad216
• Hellinger, B. (1995). Familien-Stellen mit Kranken. Handbook accompanying 10-hour live video edition of a course for patients and their psychotherapists and physicians. Heidelberg (Carl-Auer-Systeme).
• Hellinger, B. (2001). Love’s own truths. Bonding and balancing in close relationships. Phoenix, AZ:Zeig, Tucker and Theisen.
• Hellinger, B., & Hövel, G. (1999). Acknowledging what is: Conversations with Bert Hellinger. Phoenix, AZ: Zeig, Tucker and Co., Inc.
• Hellinger, B., Weber, G., & Beaumont, H. (1998). Love’s hidden symmetry: What makes love work in relationships? Phoenix, AZ: Zeig, Tucker and Theisen.
• Johnson, S. M. (2004). The practice of emotionally focused couple therapy: Creating connection. New York, NY: Brunner Routledge.
• Laosa, L. M., & Sigel, I. E. (1982). Families as learning environments for children. New York and London: Plenum Press.
• Mackay, N. (2012). Between the lines: Healing the ındividual & ancestral soul with family constellation. Winchestar UK: O-Books.
• Mayer, C.-H., & Boness, C. M. (2003). Südafrikanische Kulturstandards. Handlungsrelevantes Wissen für Fach- und Führungskräfte. Africa Spectrum, 38: 173-196.
• Mayer, C.-H., & Viviers, R. (2016). Constellation work and Zulu culture: Theoretical reflections on therapeutic and cultural concepts. Journal of Sociology and Social Anthropology, 7(2), 101–10.
• Schober-Howorka, J. (2012). Family constellation and past lives with newly developed methods and resolution statements. 5th edition. Germany: Schirner Verlag.
• Stone, B. (2008). Invisible roots: How healing past life trauma can liberate your present. Santa Rosa, CA: Energy Psychology Press.
• Stones, B. (2006). A brief history of Bert Hellinger’s family constellations. Self & Society, 33(4), 5–9. The Original Hellinger Family Constellation. (2020). Erişim tarihi: 29 Mayıs 2020, Erişim adresi: https://www.hellinger.com/en/home/family-constellation/
• Toman, W. (1961). Family constellation:Theory and practice of a psychological game. New York: Springer.
• Toman, W. (1993). Family constellation: Its effects on personality and social behavior, 4th Edition. New York:Springer Publishing Company.