Tan, Zeki. Kur’ân’ı Kerim’de Müşrik Dindarlığı (Şekil-Mana Bağlamında). İstanbul: Ark Yayınları 2021, 542 s.

Hz. Âdem’den itibaren bütün peygamberler, kavimlerini şirkten men edip tevhide davet etmişlerdir. Bu realite iki şeyi ifade etmektedir. Bunlardan biri gönderilen bütün peygamberlerin kavimlerini tevhit inancına davet etmiş olmaları, bir diğeri ise tarihin her döneminde inananlar olduğu gibi inanmayanların ve Allah’a şirk koşan kişilerin mevcudiyetidir. Bu sebeple Allah, tarihin farklı zamanlarında toplumlarda görülen başta inançla ilgili sapma ve kaymaları ve bunun bir uzantısı olarak kendini gösteren ahlâkî ve muâmelât alanlarında da ortaya çıkan bozulmaları vahiy aracılığıyla düzeltmiştir. Başka bir ifadeyle Allah, vahiy aracılığıyla tarihe müdahale etmiştir. Bu bağlamda vahyi, bireyleri ve toplumları tekrardan özlerine/fıtratlarına ulaştırmayı amaçlayan bir çağrı/araç olarak okumak mümkündür. Çalışmaya konu olan “Kur’ân’ı Kerim’de Müşrik Dindarlığı (Şekil-Mana Bağlamında)” isimli kitabının değerlendirilmesinin sebebini şu şekilde ifade etmek mümkündür: Bugün günümüz modern toplumunda da görülen itikatte, ibadette, ahlakta ve sosyal alandaki sapmalar ve anlam kaymaları, mevcut Allah tasavvurunun ve dindarlık tanımının üzerinde tekrardan düşünülmesi gerektiğine işaret etmektedir. Zira bu alanlardaki bozulmalar, ilah tasavvurunun bir sonucu olması sebebiyle kâfir, müşrik ve mü’min vasıflarının Kur’ân’da ifade edildiği haliyle bilinmesine ve içselleştirilmesine her zamankinden daha çok ihtiyaç vardır. Söz konusu çalışma, ilgili yazarın Kur’ân’da anlatılan müşriklerin din anlayışının ve bu anlayışın hayata yansımasının nasıl olduğu çerçevesinde oluşturulmuştur. İlgili kitabın müşriğin düşünce yapısını bütüncül bir bakış açısıyla ele alması sebebiyle şirki konu alan birçok âyetin arka planını öğrenilmesine ve ilgili âyetlerin anlaşılmasına da katkı sunacağı öngörülmektedir.

From Adam onwards, all prophets have forbidden their people from polytheism and invited them to monotheism. This reality points two things Firstly, all prophets invited their communities to monotheism secondly, throughout history, there have been believers as well as non-believers and those who associate partners with God. For this reason, God has corrected the deviations anddistortions in meaning in belief, and the resulting corruption in morals and conduct, that have been observed in societies at different times in history, through revelation. In other words, God has intervened in history through revelation. In this context, it is possible to read revelation as a call/tool aimed at returning individuals and societies to their original dispositio. he reason for evaluating the book titled ‘Polytheistic Piety in the Holy Qur'an (in the Context of Form and Meaning)’ can be explained as follows: The deviations and shifts in meaning observed in modern society in terms of belief, worship, morality, and social life indicate that the current conception of Allah and the definition of piety need to be reconsidered.Such deterioration is, in fact, a consequence of one’s conception of the divine. In this vein, there is a greater need than ever to know and internalise the characteristics of the unbeliever, the polytheist, and the believer as expressed in the Qur'an. In this context, The work is structured around the religious understanding of the polytheists as described in the Qur'an and the way this understanding is reflected in life." As the book addresses the polytheistic mindset from many angles, it is anticipated that it will contribute to understanding the background of many verses and theelevant verses themselves.