Derleme

Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası

Sayı: 10 10 Eylül 2021
PDF İndir
EN TR

Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası

Öz

Anadolu’da Selçuklu Devleti yaklaşık iki asır varlığını devam ettirmiştir. Bu zaman zarfında Anadolu; darüşşifa, medrese, camii gibi pek çok eserlerle donatılmıştır. Bu eserlerin çoğu miras olarak Anadolu coğrafyasında kalmış Osmanlılara ardından da günümüz Türkiye’sine intikal etmiştir. Salerno’daki tıp okulunun varlığı bilinmesine karşın hem tıp okulu hem de hastane hüviyetiyle Gevher Nesibe Darüşşifası 1206 yılından itibaren tarih sahnesindeki yerini almıştır. İşlek yollar üzerindeki konumu ve kendine has iç mimarisiyle Darüşşifa her devrin ilgi odağı olmayı başarmıştır. Akıl hastaları için kullanılan su ve ses akustiği de günümüz modern tıp yaklaşımlarına da rehberlik edebilecek boyuttadır. Dönemin tıp eğitimini ve tıbbi yaklaşımları anlamak açısından Gevher Nesibe Hatun Darüşşifası’nı incelemek önemlidir. Hem Anadolu Selçuklu tıp anlayışını kavramada hem de 13. yüzyıldan tüm insanlığa miras olarak kalan bu yapı hakkında bilgilerin gözden geçirilmesi adına bu çalışma, tarihe not düşme çabasıdır. Gevher Nesibe Darüşşifası gibi günümüze kadar gelebilmeyi başarabilmiş eserleri incelemede sanat tarihi, mimarlık tarihi ve tıp tarihi gibi alanların katkıları önem arz etmektedir.

Anahtar Kelimeler

Gevher Nesibe, Selçuklu, Darüşşifa, Tıp Okulu, Kayseri

Kaynakça

  1. Acıduman, Ahmet (2010). “Darüşşifalar Bağlamında Kitabeler, Vakıf Kayıtları ve Tıp Tarihi Açısından Önemleri-Anadolu Selçuklu Darüşşifaları Özelinde”. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Mecmuası, 63(1): 9-15.
  2. Aksoy, Zehra ve Selçuk Arslan, Semra (2021). “İyileştiren Mimarlık ve Gevher Nesibe Dârüşşifâsı: Biyofilik Bir Bakış”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 14(76): 250-266.
  3. Dündar, Munis vd., (2019). “Anadolu’daki Tıbbın Doğuşu, Dünyadaki İlk Tıp Okulu Olarak Gevher Nesibe Tıp Medresesi ve Darüşşifası” Bilimname, XXXIX: 79-103.
  4. Erer, Sezer ve Atıcı, Elif (2010). “Selçuklu ve Osmanlılarda Müzikle Tedavi Yapılan Hastaneler”. Uludağ Üniversitesi Tıp Fakültesi Dergisi, 36(1): 29-32.
  5. Hajdu, Steven I. (2011). “A Note from History: Landmarks in History of Cancer”. Cancer, 117(5): 1097-1102.
  6. Kadıoğlu, Funda G. ve Kadıoğlu, Selim (2011). “Adı Darüşşifalara Ad Olan Kadınlar”. Lokman Hekim, 1(1): 1-7.
  7. Kesik, Muharrem (2020). “Selçuklular’da Sağlık, Sağlık Kurumları ve Tıp Eğitimi”. Tarih Dergisi, 71: 115-144.
  8. Kılıç, Abdullah (2008). Kayseri Gevher Nesibe Şifahanesi ve Tıp Medresesi. İstanbul: Medicalpark Hastanesi Kültür Hizmetleri.
  9. Koyuncu, Serpil (2002). Anadolu Selçuklu Dönemi Türk Kültür Hayatı. Yüksek Lisans Tezi. Isparta: Süleyman Demirel Ünv. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  10. Köker, Ahmet Hulusi (1991a). Selçuklu Gevher Nesibe Sultan Tıp Fakültesi. Kayseri: Erciyes Üniversitesi GN Enstitüsü.

Kaynak Göster

APA
Hayırlıdağ, M. (2021). Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası. Kültür Araştırmaları Dergisi, 10, 219-232. https://doi.org/10.46250/kulturder.970321
AMA
1.Hayırlıdağ M. Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası. KAD. 2021;(10):219-232. doi:10.46250/kulturder.970321
Chicago
Hayırlıdağ, Mustafa. 2021. “Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası”. Kültür Araştırmaları Dergisi, sy 10: 219-32. https://doi.org/10.46250/kulturder.970321.
EndNote
Hayırlıdağ M (01 Eylül 2021) Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası. Kültür Araştırmaları Dergisi 10 219–232.
IEEE
[1]M. Hayırlıdağ, “Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası”, KAD, sy 10, ss. 219–232, Eyl. 2021, doi: 10.46250/kulturder.970321.
ISNAD
Hayırlıdağ, Mustafa. “Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası”. Kültür Araştırmaları Dergisi. 10 (01 Eylül 2021): 219-232. https://doi.org/10.46250/kulturder.970321.
JAMA
1.Hayırlıdağ M. Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası. KAD. 2021;:219–232.
MLA
Hayırlıdağ, Mustafa. “Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası”. Kültür Araştırmaları Dergisi, sy 10, Eylül 2021, ss. 219-32, doi:10.46250/kulturder.970321.
Vancouver
1.Mustafa Hayırlıdağ. Gevher Nesibe Sultan Darüşşifası. KAD. 01 Eylül 2021;(10):219-32. doi:10.46250/kulturder.970321