أَضْرُبُ (إلا) في العربيّة جَمْعًا ودراسةً

Yıl 2021, Cilt: 11 Sayı: 2, 699 - 709, 31.07.2021

Hüseyin Yusuf

Öz

Bu çalışma "illâ"nın kısımlarını, hükümlerini ve manalarını içermekte; düz yazı ve şiirde ihtiyaç duyulan kullanım şekillerini açıklamaktadır. "İllâ" Arapçada çok geniş bir anlam yelpazesine sahiptir: Cümle içinde kimi yerde istisna durumunu karşılayabilir, "başka" manasına gelip kendinden önceki kelimenin sıfatı olabilir, Kufe ekolünün görüşüne göre cümlede atıf görevini üstlenebilir, cümlede "zaid" olarak yer alıp yukarıda bahsi geçen hiçbir manayı kapsamayabilir, şart edatı olan "إن" ile olumsuzluk için gelen "لا"nın birleşmesiyle oluşabilir, kendisinden önceki cümleden bağımsız olarak telafi manasını ifade edebilir.
"İllâ"nın Arap dilinde birbirinden çok farklı manalara gelmesi ve farklı şekillerde kullanılması; okuyucunun birbirinden çok farklı bu manaları belirleyebilmesinin oldukça güç olması bizi bu çalışmayı hazırlamaya iten temel sebeplerdendir. Söz konusu çalışmada, bu farkların hepsi detaylarıyla ele alınmış, okuyucunun bu farkları ayırt etmeyi başarması hedeflenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Arapça, Toplama, Araştırma, Çeşitler, İllâ

Destekleyen Kurum

İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi

Proje Numarası

-

Teşekkür

Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisindeki çalışanlara teşekkür ediyorum.

The Forms of “ILLA” in Arabic, Gathering and Studying

Öz

Anahtar Kelimeler

Arabic, Gathering, Studying, Forms, ILLA

Proje Numarası

-

Kaynakça

• ابن مالك، شرح التسهيل، (القاهرة: هجر للطباعة والتوزيع والنشر والإعلان).
• أبو البركات الأنباري، الإنصاف، (مصر: المكتبة العصرية، ط1، 1424ه).
• أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، المقتضب، تح: محمد عبد الخالق عضيمة، (بيروت: عالم الكتب).
• أبو القاسم جار الله الزّمخشريّ، الكشاف، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط3، 1407).
• أبو القاسم جار الله الزّمخشريّ، المفصل، تح: علي بو ملحم، (بيروت: مكتبة الهلال، ط1، 1993م).
• أَبُو بِشْر، عمرو بن عثمان سيبويه، الكتاب، تح: عبد السلام هارون، (القاهرة: مكتبة الخانجي، ط3، 1408هـ، 1888م).
• أبو بكر بن السراج، الأصول في النحو، تح: عبد الحسين الفتلي، (بيروت: مؤسسة الرسالة).
• أبو حيان محمد بن يوسف، البحر المحيط، تح: صدقي محمد جميل، (بيروت: دار الفكر، 1420هـ).
• أبو عبد الله بن الفخار، شرح جمل الزجاجي، تح: د.حماد بن محمد الثمالي، (السعودية: جامعة أم القرى).
• أبو علي الفارسي، الإيضاح، تح: الدكتور كاظم بحر المرجان، (مصر: عالم الكتب).
• أبو علي الفارسي، الحجة في القراءات السبع، تح: بدر الدين قهوجي-بشير جويجابي، (دمشق: دار المأمون للتراث، ط2، 1413هـ).
• أحمد بن يوسف السمين الحلبي، الدر المصون، تح: أحمد الخراط، (دمشق: دار القلم).
• جمال الدين ابن هشام، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، تح: يوسف البقاعي، (دمشق: دار الفكر).
• جمال الدين ابن هشام، مغني اللبيب، تح: مازن المبارك، محمد علي حمد الله، (دمشق: دار الفكر، ط6).
• جمال الدين بن مالك، شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح، تح: د.طه محسن، (مصر: مكتبة ابن تيمية، ط3، 1413ه)
• الخليل بن أحمد الفراهيدي، الجمل في النحو، تح: فخر الدين قباوة، (ط5، 1416هـ، 1995م).
• شمس الدين بن قَايْمَازَ الذَّهَبِيُّ، سِيَرُ أعلام النبلاء، تح: مجموعة من المحققين، (لبنان: مؤسسة الرسالة، ط3، 1408هـ).
• شهاب الدين القرافي، الاستغناء في الاستثناء، دار الكتب العلمية، بيروت، 1986م.
• عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، اللّامات، تح: مازن المبارك، (دمشق: دار الفكر، ط2، 1405هـ 1985م).
• عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، حروف المعاني، تح: علي توفيق الحمد، (بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1984م).
• عبد القادر البغدادي، خزانة الأدب، تح: عبد السلام هارون، (مصر: مكتبة الخانجي، ط4، 1418ه).
• عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية بن مالك، تح: محيي الدين عبد الحميد، (القاهر: دار التراث، 1400هـ).
• مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري، جامع الأصول في أحاديث الرسول، تح: عبد القادر الأرنؤوط، (مصر: مكتبة الحلواني).
• محمد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري، تح: مصطفى البغا، (بيروت: دار ابن كثير).
• محمد بن الحسن الرَّضِيُّ الإِستراباذي، شرح الرضي على الكافية، تصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر. (ليبيا: جامعة قاريونس، ط2، 1996م).
• محمد بن سلام الجمحي، طبقات فحول الشعراء، تح: محمود محمد شاكر، (جدة: دار المدني).
• محمد بن محمد الزَّبِيدِيُّ، تاج العروس، تح: مجموعة من المحققين، (القاهرة : دار الهداية).
• محمد فؤاد عبد الباقي ، اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، (مصر: دار إحياء الكتب العربية).