A Contribution to Contemporary Ethical Discussions: Simon Critchley’s Ethical Experience Theory

Yıl 2023, , 19 - 38, 25.09.2023

Ferdi Selim

https://doi.org/10.36484/liberal.1283967

Öz

How does one live a good life? What makes life good or worthwhile for a person? Since ancient times, philosophers have dealt with such problems and made explanations about how human beings are valuable beings and how happiness can be achieved. Of course, this quest is valuable not only for philosophers but also for every individual who desires a happy life. In addition, such questions are of course more important in this age where truth and values are lost one by one and even the best feel a lack of motivation. In this context, we would like to examine this moral state and the idea of good life, which we briefly mentioned in our research, around the thoughts of Critchley on ethical experience, who analyzes the disappointments peculiar to the age and the limitations of the contemporary subject. However, determining the conceptual framework of his moral philosophy, and in this sense, evaluating what the concepts of “endless demand” and “attachment” can achieve during the detection and treatment of the contemporary moral crisis are the other aims of this study.

Anahtar Kelimeler

Critchley, Ethical Experience, Confirmation, Demand, Humor

Çağdaş Etik Tartışmalarına Bir Katkı: Simon Critchley’in Etik Deneyim Teorisi

Öz

Bir hayat nasıl iyi yaşanır? Bir kişi için hayatı iyi ya da değerli kılan şey(ler) nedir? İlkçağdan itibaren filozoflar bu tür sorunlarla ilgilenmiş, insanın değerli bir varlık olduğuna ve mutluluğun nasıl elde edebileceğine yönelik açıklamalarda bulunmuşlardır. Tabii ki bu arayış yalnızca filozoflar için değil mutlu bir hayatı arzu eden her bir birey için değerlidir. Ayrıca hakikatin ve değerlerin bir bir yitirilmiş olduğu, en iyilerin dahi motivasyon eksikliği hissettiği bir çağda bu tür sorular elbette daha önemlidir. Bu bağlamda biz de araştırmamızda kısaca sözünü ettiğimiz bu moral durumu ve iyi yaşam düşüncesini çağa özgü hayal kırıklıklarından, çağdaş öznenin sınırlılıklarından hareket ederek analiz eden Critchley’in etik deneyime yönelik düşünceleri etrafında irdelemek istemekteyiz. Bununla birlikte onun ahlâk felsefesinin kavramsal çerçevesini belirlemek, bu anlamda “sonsuz talep” ve “bağlanma” kavramlarının çağdaş moral krizin tespiti ve tedavi edilmesi sırasında neler becerebileceğini değerlendirmek bu çalışmanın diğer amaçlarıdır.

Anahtar Kelimeler

Critchley, Etik deneyim, Onay, Talep, Mizah.

Kaynakça

• Badiou, A. (2004). Etik. (çev. T. Birkan). İstanbul: Metis Yayınları.
• Badiou, A. (2005). Being and Event. (çev. O. Feltham). London: Continuum Publication.
• Badiou, A., Critchley, S. (2008). Comments on Simon Critchley’s Infinitely Demanding. Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy, 12(2), 9-17.
• Badiou, A. (2009a). Logics of Worlds. (çev. A. Toscano). London: Continuum Publication.
• Badiou, A. (2009b). On Simon Critchley’s Infinitely Demanding: Ethics of Commitment. Politics of Resistance, Critical Horizons, 10:2, 154-162
• Badiou, A. (2015). Küçük Panteon. (çev. I. B. Fidaner ve M. İ. Keskinoğlu). İstanbul: Encore Yayınları.
• Badiou, A. (2016). Etik-Kötülük Kavrayışı Üzerine Bir Deneme. (çev. T. Birkan). İstanbul: Metis Yayınları.
• Badiou, A. (2017). Sonlu ve Sonsuz. (çev. M. Erşen). İstanbul: Monokl Yayınları.
• Critchley, S. (1999). Ethics-Politics-Subjectivity: Essays on Derrida, Levinas, and Contemporary French Thought. New York, NY: Verso.
• Critchley, S. (2002). On Humour. New York: Routledge.
• Critchley, S. (2005). Satura Resartus: Living in the Woods with Bears. Law and Literature, 17(3), 433-441.
• Critchley, S. (2008). Infinitely Demanding, Ethics of Commitment, Politics of Resistance. London: Verso.
• Critchley, S. (2009a). The Book of Dead Philosophers. New York: Vintage Books.
• Critchley, S. (2009b). Anarchism in Endless Demand: An Interview With Simon Critchley. https://www.ucd.ie/philosophy/perspectives/resources/Simon_critcheley_interview.pdf.
• Critchley, S. (2010). Sonsuz Talep, Bağlanma Etiği-Direniş Siyaseti. (çev. T. Birkan). İstanbul: Metis Yayınları.
• Critchley, S. (2012a). The Faith of the Faithlesss, Experiments in Political Theology. London: Verso.
• Critchley, S. (2012b). Kıta Felsefesi. (çev. H. Gür). Ankara: Dost Kitabevi.
• Critchley, S. (2013). İmansızların İmanı, Siyasal Teoloji Deneyleri. (çev. E. Ünal). İstanbul: Metis Yayınları.
• Critchley, S. (2013b). Introduction. The Anarchist Turn. (Ed. Jacob Blumenfeld, Chiara Bottici and Simon Critchley). New York: Pluto Press, 1-6.
• Critchley, S. (2014). The Ethics of Deconstruction, Derrida and Levinas. Edinburgh: Edinburgh University Press.
• Critchley, S. (2014). Ölü Filozoflar Kitabı. (çev. T. Kabadayı). Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
• Critchley, S. (2015). The Problem with Levinas. In: A. Dianda (ed.) Simon Critchley. New York: Oxford University Press.
• Critchley, S. (2016) İntihar Üzerine Notlar. (çev. U. Özmakas). İstanbul: Pharmakon Kitap.
• Critchley, S., Goodman, D. & Orange, D. (2018). “We’re all mad”: Simon Critchley interview. Psychoanal Cult Soc. 23, 463–479.
• Critchley, S. (2020). Mizah Üzerine. (çev. S. Sam). İstanbul: Monokl.
• Freud, S. (1984). On Metapsychology: The Theory of Psyhoanalysis. (çev. J. Strachey), England: Penguin Books.
• Freud, S. (1985). Humour. Albert Dickson (Ed.). Art and Literature içinde. Londra: Penguin Books.
• Graham, P. (2008). Book Review: Infinitely Demanding: Ethics of Commitment, Politics of Resistance. Contemporary Political Theory, 7, 451–456.
• Gratton, P. (2007). Just Demanding An Encounter with: Simon Critchley. Infinitely Demanding: Ethics of Commitment Politics of Resistance. PhaenEx 2, 2, 320-328.
• Heidegger, M. (1997). Sanatın Doğuşu ve Düşüncenin Yolu. Leyla Baydar ve Hasan Ünal Nalbantoğlu (Çev). Patikalar içinde (s. 11-31). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
• Heidegger, M. (2013). Hümanizm Üzerine. (çev. Y. Örnek). Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
• Kant, I. (2000). Critique of the Power of Judgment. (çev. P. Guyer and E. Matthews). New York: Cambridge University Press.
• Lacan, J. (2007) The Ethics of Psychoanalysis: The Seminar of Jacques Lacan. Book VII. (trans. D. Porter). New York: Routledge.
• Laing, R. D. (2010) The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness. London: Penguin.
• Levinas, E. (2000). Sonsuza Tanıklık. Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar. Z. Direk, E. Gökyaran (Haz.). İstanbul: Metis Yayınları.
• MacIntyre, A. (2001). Ethik’in Kısa Tarihi. (çev. H. Hünler ve S. Z. Hünler). İstanbul: Paradigma Yayınları.
• Nemo, P. (2003). Etik ve Sonsuz. (çev. Ö. Gözel). Sonsuza Tanıklık, Emmanuel Levinas’tan Seçme Yazılar. Z. Direk, E. Gökyaran (Haz.). İstanbul: Metis Yayınları, 295-344.
• Nietzsche, F. (1994). Tragedyanın Doğuşu. (çev. İ. Z. Eyüboğlu). İstanbul: Say Yayınları.
• Schelling, F. W. J. (1995). Sanat Felsefesi. Ömer Naci Soykan (Çev.). Kuram-Eylem Birliği Olarak Sanat: Schelling Felsefesinde Bir Araştırma içinde (s. 308-343). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
• Thurschwell, A. (2008). Book Review: Infinitely Demanding: Ethics of Commitment, Politics of Resistance. Law, Culture and the Humanities, 4, 300-304.
• İnternet Kaynakları “Yas ve Melankoli.” Ayrıntı Dergisi. Erişim Tarihi: Kasım 21, 2022. http://ayrintidergi.com.tr/yas-ve-melankoli/.