EN MUTEBER KAYNAKTAN GAYBI ÖĞRENMEK: BİR KURAN FALI MANZUMESİ
Öz
Fal, çok eski zamanlardan itibaren insanoğlunun gaipten yahut gelecekten haber almak için başvurduğu önemli bir kaynak olmuştur. Bu nedenle de fal olgusu sosyal hayata ve kültüre mal olmuş folklorik bir inceleme sahası olarak kendisini göstermiştir. Kültürün en muteber kaynaklarından olan dîni unsurların, türlü yönlerden fal konusu yapılışı bu anlamda dikkati çekmektedir. Kutsal kaynaklara dayandığını iddia eden birçok fal türü ile onları konu alan metinlerde bu husus tüm açıklığıyla kendisini göstermektedir. Bu minvalde yazılan Kuran falları ise, falcıya duyulan şüphe unsurunu en aza indirgemek üzere tasarlanmış bir fal türü olarak ön plâna çıkmaktadır. Hem malzemesi hem de mucitleri itibariyle geçmişte gayba duyulan ilginin odak merkezlerinden biri olan Kuran falları, İbnü’l-Arabî ve Caferü’l-Sâdık gibi eski kültürümüze mal olan isimlere dayandırılmaktadır. Kimi Kuran falları manzum olmaları hasebiyle edebi bir değer arz etmektedir. Bu çalışmada incelenip metnine yer verilen “Fâl-ı Kur’ân-ı Azîm” isimli eser de bu türün karakteristiğini yansıtmaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Duvarcı, Ayşe (1993).Türkiye’de Falcılık Geleneği ile Bu Konuda İki Eser, Ankara: Ersa Matbaası.
- Ertaylan, İ. Hikmet (1951). Falnâme. İstanbul: Sucuoğlu Matbaası.
- Jung, Carl Gustav (2009). Eşzamanlılık, çev: Levent Özşar, İstanbul: Biblos Yayınları.
- Sezer, Sennur (1998). Osmanlı'da Fal ve Falnameler. İstanbul: Milliyet Yayınları.
- Sümbüllü, Yusuf Ziya (2008). “İlm-i Tefe’ül ve Tefe’ül-Nâme (Ku’rân Falı) Üzerine Bir Değerlendirme”.
- Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 1(2), s. 383-391. Şanlı, İsmet (2003). “XVI. Yüzyıl Divan Şâiri Fedâyî ve Fâl-Nâme-i Kur’ân-ı ‘Azîm’i”.Uludağ Üniversitesi Fen
- Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, (5), s. 161-178. Şenödeyici, Özer (2014). “Tradition of Fortune Telling with the Name of Prophet and Three Written Works about it”.Gazi Türkiyat, (14) , s. 67-104.
- Temizkan, Mehmet (2007). “Bir Kur’an Falı”.Milli Folklor. (74), s. 70-74.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yayımlanma Tarihi
30 Temmuz 2015
Gönderilme Tarihi
9 Temmuz 2015
Kabul Tarihi
-
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2015 Cilt: 1 Sayı: 1
Cited By
BİR KUR’AN FALI: HĀẔĀ FĀL-İ ḲUR’AN-I ʿAZİ̄Z-İ ĀYĀT
Gaziantep University Journal of Social Sciences
https://doi.org/10.21547/jss.884227Tefe’ül Geleneği Bağlamında Su’âl ve Cevâblı Tefe’ül-nâme Yâhûd Kolay Remiller İsimli Eser Üzerine Bir İnceleme
Artvin Çoruh Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi
https://doi.org/10.22466/acusbd.1031311Fal, Falnâme, Kur’ân Falı ve Müfessirlerin Konuya Yaklaşımları
Kocatepe İslami İlimler Dergisi
https://doi.org/10.52637/kiid.1176495Edebî bir tür olarak falnâme ve mensûr bir Kur'ân falı örneği
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
https://doi.org/10.29000/rumelide.808730AVANZÂDE MEHMET SÜLEYMAN’IN ULÛM-I HAFİYEDEN ÂYİNE İLE KEŞF-İ İSTİKBÂL ADLI FAL KİTABI
ASYA STUDIES
https://doi.org/10.31455/asya.1198010MİLLÎ KÜTÜPHANE’DE KAYITLI MANZUM BİR KUR’ÂN FALI ÖRNEĞİ: “FÂLU’L-KUR’ÂNİ’L-KERÎM”
Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi
https://doi.org/10.34083/akaded.1505916Osmanlı Fal Geleneğinde Kur’an ve Harf Sembolizmi: Fâl-ı Kur’ânu’l Âzîm Örneği
Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi
https://doi.org/10.34083/akaded.1873228



