KERB-NÂME (İnceleme-Metin-Sözlük-Tıpkıbasım) (ISBN: 978-625-7957-23-6; İstanbul; Efe Akademi Yayınları; Yıl: 2020; Sayfa Sayısı 340)

Yıl 2021, Cilt: 7 Sayı: 2, 523 - 527, 30.04.2021

Özkan Ciğa

https://doi.org/10.20322/littera.900585

Öz

Türk edebiyatında ilk dönemlerde sözlü anlatım biçimlerinin örnekleri olarak karşımıza çıkan destan, efsane, masal ve hikâye gibi edebî türlerden bazıları, sonraki dönemlerde yazılı forma kavuşarak günümüze kadar ulaşmıştır. Sözlü ve yazılı olarak ele alınan bu eserler, meddah, müellif veya müstensihler vasıtasıyla nesilden nesile aktarılmıştır. Daha çok din, tarih, ahlak, gelenek ve sosyal hayatı anlatma ve öğretme gayretiyle oluşturulan bu eserler, geniş bir kitleye hitap ettiği için olabildiğince sade bir üslupla anlatılmıştır/yazılmıştır. Öğreticiliğinin yanı sıra edebî zevke de hitap eden bu eserler, bir bakıma bağlı bulunduğu topluluğun kültür belleği konumundadır.Bu eserler arasında yer alan hikâyeler, içeriğine ve işleniş amacına uygun olarak gazavat-nâme, menakıb-nâme veya genel anlamda hikâye başlıklarını alır. Asırlardan beri anlatılagelen bu hikâyeler, tarihî olay ve şahsiyetleri konu edindiği gibi tamamen hayalî olay ve kahramanlar etrafında gelişen çeşitli kurgulardan da oluşur. Bu bağlamda, anlatılan veya kaleme alınan Dede Korkut, Dânişmend-nâme, Saltuk-nâme, Hamza-nâme, Battal Gâzî, Kıssa-i Seyyid Cüneyd ve Reşîde-i Arab, Hikâye-i Kesikbaş, Hikâye-i Gögercin, Ceng-nâmeler, Pend-nâmeler, Kırk Vezir Hikâyeleri gibi daha pek çok hikâye kültürün aktarılmasında etkin bir rol üstlenir.

Anahtar Kelimeler

Klasik Türk Edebiyatı, Kerb-nâme, Mensur Hikâye

Kaynakça

• Tuğluk. M. Emin (2020). Kerb-Nâme (İnceleme-Metin-Sözlük-Tıpkıbasım). İstanbul: Efe Akademi Yayınları.
• Okuyucu. Cihan (1994). “Manzum Halk Hikâyelerinin Yeni Bir Örneği Kerbnâme.” Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (Prof. Dr. Hikmet Tanyu’nun Aziz Hatırasına) S.5, s.175-202.
• Yılmaz. Kadriye, Canyıldıran. Ayşegül ve Gezer. Hatice (2017). “Kıssa-i Kerb Gâzî ve Hikâye-i Muhammed Hanefî’nin Mensur Bir Nüshası.” Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi, 6 (4), s. 2344-2361.