Araştırma Makalesi

OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ

Cilt: 14 Sayı: 36 17 Aralık 2021
PDF İndir
TR EN

OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ

Öz

Yüzyıllarca genişleyerek bünyesine farklı dini ve etnik cemaatler alan Osmanlı hükmü; farklılıkları asimilasyona uğratmadan, farklılıkları kapsayıcı, benimseyici ve aynı zamanda bu farklılıklardan fayda sağlayıcı biçimde siyasi, ekonomik ve kültürel yaşamı düzenlemiştir. Üç kıtada birbirinden özel kültürleri bünyesinde barındıran Osmanlı İmparatorluğuna bakıldığında, başka başka milletlerin kendi öz kültürlerinden ve ince zevklerinden damıtarak oluşturdukları kılık kıyafet estetiğini ve çeşitliliğini tanıyıp hayranlık duymamak mümkün değildir. Müslimlerin ve gayrimüslimlerin üzerlerinde taşıdığı kıyafet, takı ve aksesuarlar belli bir topluluğa olan aidiyetlerini ortaya koyarken; estetik bir görüntü sunan etnografik modayı da sanat tarihi içerisine yerleştirmektedir. Literatür taramalarına dayalı olarak yapılan bu araştırmada genel hatlarıyla Osmanlı dönemi Müslüman kadın, erkek ve gayrimüslim kadın, erkek giyimleri ile devletin Müslim ve gayrimüslimlere getirdiği düzenlemeler belirlenmeye çalışılmıştır. İmparatorluk hükmünde yer alan Müslüman ve gayrimüslim milletlerin kültür ve inanç düzlemlerinde gelişen zengin giyim kuşam biçimleri ve Osmanlı Devleti’nin Müslim ve gayrimüslimleri birbirinden ayırt etmek amacıyla kılık kıyafet biçimlerine getirdiği sosyal, dini ve ekonomik sebepli birtakım düzenlemeler ve kısıtlamalar genel hatlarıyla bu araştırmanın konusunu oluşturmaktadır. Elde edilen veriler sonucunda Müslüman ve gayrimüslim kıyafetlerinin ve aksesuarlarının birbirlerinden farklılık ve ayırt ediciliği sağlayan sembollerle kullanıldığı belirlenmiştir.

Anahtar Kelimeler

Osmanlı Giyimi, Müslüman Giyimi, Gayrimüslim Giyimi, Zimmi Giyimi, Gıyar

Kaynakça

  1. Abalı, N. (2009). Geleneksellik ve modernizm açısından kılık kıyafet. İstanbul: İlke.
  2. Aktaş, C. (1989). Tanzimat’tan Cumhuriyet’e kılık kıyafet ve iktidar. Cilt: I. İstanbul: Nehir.
  3. Alver, K. (2011). Siyasal eylem alanı olarak kültür. Kültür Sosyolojisi, (Ed.: Köksal Alver, Necmettin Doğan), Ankara: Hece.
  4. Apak, M. S. - Gündüz, F. O. - Eray, F. Ö. (1997). Osmanlı dönemi kadın giyimleri. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür.
  5. Araz, Y. (2008). Klasik dönem Osmanlı toplumunda Müslim-Gayrimüslim ilişkileri bağlamında lise tarih ders kitaplarında “öteki” sorunu”. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü Ortaöğretim Sosyal Alanlar Eğitimi Anabilim Dalı Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  6. Argıt, B. İ. (2015). Osmanlı İstanbul’unda giyim kuşam. Antik Çağ’dan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Tarihi, C. IV, (Ed.: Coşkun Yılmaz), 230-263, İstanbul: İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür.
  7. Aydın, M. (2011). Güncel kültürde temel kavramlar. İstanbul: Açılım Kitap.
  8. Bağlı, M. - Özensel, E. (2005). Çokkültürlü vatandaşlık. Kanadalı Türklerin aidiyet çabaları ve değer yapıları. Konya: Çizgi Kitabevi.
  9. Barbarosoğlu, F. K. (2009). Modernleşme sürecinde moda ve zihniyet. İstanbul: İz.
  10. Barbarosoğlu, F. (2014). Şov ve mahrem. İstanbul: Profil.

Kaynak Göster

APA
Başaran, B. (2021). OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 14(36), 1367-1383. https://doi.org/10.12981/mahder.1005557
AMA
1.Başaran B. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ. Motif Akademi. 2021;14(36):1367-1383. doi:10.12981/mahder.1005557
Chicago
Başaran, Burcu. 2021. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 14 (36): 1367-83. https://doi.org/10.12981/mahder.1005557.
EndNote
Başaran B (01 Aralık 2021) OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 14 36 1367–1383.
IEEE
[1]B. Başaran, “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ”, Motif Akademi, c. 14, sy 36, ss. 1367–1383, Ara. 2021, doi: 10.12981/mahder.1005557.
ISNAD
Başaran, Burcu. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 14/36 (01 Aralık 2021): 1367-1383. https://doi.org/10.12981/mahder.1005557.
JAMA
1.Başaran B. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ. Motif Akademi. 2021;14:1367–1383.
MLA
Başaran, Burcu. “OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, c. 14, sy 36, Aralık 2021, ss. 1367-83, doi:10.12981/mahder.1005557.
Vancouver
1.Burcu Başaran. OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA BİR ARADA YAŞAMA KÜLTÜRÜNE BAĞLI OLARAK GELİŞEN MÜSLÜMAN VE GAYRİMÜSLİM KIYAFETLERİ. Motif Akademi. 01 Aralık 2021;14(36):1367-83. doi:10.12981/mahder.1005557