SÖMÜRÜNÜN KÜLTÜREL HÂLİ: KÜLTÜREL SAHİPLENME
Öz
ÖZ: İkinci Dünya Savaşı sonrasındaki dönemde, ulus devlet etkisinin ve uluslararası hukukun Avrupa merkezli karakterinin zayıflamasıyla sömürgeciliğin etkilerini ortadan kaldırma amacı güdülse de bu amaçla başlatılan dekolonizasyon sürecinde sömürgecilik yerini kültürel sahiplenmeye bırakmıştır. Bir kültürün unsurlarının başka bir kültürün üyeleri tarafından benimsenmesi veya kullanılması anlamına gelen kültürel sahiplenme, yirminci yüzyılın ikinci yarısından itibaren akademik araştırmaların ve tartışmaların odağında yer alarak güç dinamikleri, kimlik oluşumu ve etik hususları çerçevesinde önem kazanmıştır. Bu çalışma, kültürel sahiplenmenin farklı dinamiklerini incelemekte, tarihsel bağlamını, tezahürlerini ve çeşitli kültürel ortamlardaki etkilerini göstermektedir. Makalede, moda, müzik, sanat ve tıp gibi farklı kültür ve endüstrilerdeki örneklerden yola çıkarak kültürel sahiplenmenin güç dengesizliklerini sürdürebileceği ve stereotipleri pekiştirebileceği vurgulanmaktadır. Kültürel sahiplenmenin ne zaman ve hangi şartlarda etik ve saygılı bir şekilde gerçekleşebileceğini anlamak için bir çerçeve sunarak kültürel sahiplenme ve kültürel takdir arasındaki ayrımı netleştirmeye çalışmaktadır. Konuyla ilişkili örnekleri, teorik çerçeveleri ve güncel tartışmaları analiz eden bu çalışma, sömürgecilik merceğinden kültürel sahiplenme kavramının kapsamlı bir incelemesini sunarak Türk akademisindeki önemli bir boşluğu doldurmayı amaçlamaktadır.
Anahtar Kelimeler
Kültürel Sahiplenme, Kültürel Takdir, Kültür, Gelenek, Sömürgecilik
Destekleyen Kurum
YÖK 100/2000 Doktora Bursu
Kaynakça
- Aksüt, S. (2023). Mevlevi sema törenlerinin kültürel ve ekonomik değerleri arasındaki gerilimin tezahürleri. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi (35), 686-702.
- Anaya, J. (1986). Indigenous peoples in international law. New York: Oxford University Press.
- Barsh, R. L. (1986). Indigenous peoples: An emerging objects of international law. American Journal of International Law 80(2), 369-385.
- Battiste, M. - Henderson, J. (2000). Protecting indigenous knowledge and heritage: A global ghallenge. Saskatoon: Purich Publications.
- Betts, R. (1998). Decolonization. London and New York: Routledge.
- Brown, M. F. (2005). Heritage trouble: Recent work on the protection of intangible cultural property. International Journal of Cultural Property, 12, 40-61.
- Bucar, L. (2022). Stealing my religion: Not just any cultural appropriation. London: Harvard University Press.
- Büyükokutan, B. (2011). Toward a theory of cultural appropriation: Buddhism, the Vietnam war, and the field of U.S. poetry. American Sociological Review, 76(4), 620-639.
- Coskuner-Balli, G. – Ertimur, B. (2017). Legitimation of hybrid cultural products: The case of American yoga. Marketing Theory, 17 (2) 127-147.
- Coutts‐Smith, K. (1991). Some general observations on the problems of cultural colonialism. The Myth of Primitivism, (ed.: Susan Heller), 5-18, London: Routledge.
