Araştırma Makalesi

YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME

Cilt: 18 Sayı: 50 28 Haziran 2025
PDF İndir
TR EN

YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME

Öz

Abdallık geleneği, müzik, ritüel ve sözlü kültür gibi çeşitli pratikler aracılığıyla kültürel kimliğin aktarılmasında ve yeniden üretilmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Bu gelenek, sadece bir müzik veya sanat formu olmanın ötesinde, zengin bir kültürel mirası, sosyal değerleri ve tarihsel deneyimleri barındıran bir yaşam biçimidir. Çalışmanın örneklem alanı 2019 yılında UNESCO tarafından müzik şehri olarak kabul edilen Kırşehir ilidir. Abdallık geleneği, şehrin kültürel kimliğinin önemli bir parçasını oluşturmaktadır. Adem Göçer, "Yaşayan İnsan Hazinesi" ünvanına sahip bir davul ustası olarak, Abdallık geleneğinin yaşatılmasında ve gelecek nesillere aktarılmasında önemli bir gelenek icracısıdır. Kırşehir'in yaratıcı şehirleşme sürecinde Abdallık geleneğinin ve Adem Göçer'in kültürel kimlik inşasındaki önemini vurgulamak, kültürel mirasın korunması ve yaşatılması açısından oldukça elzemdir. Çalışmanın ilk bölümünde, Adem Göçer'in müzikal performansları, ritüelleri ve toplumsal etkileşimi, halkbilimi yöntemlerinden performans teori bağlamında incelenerek Kırşehir’in yaratıcı şehirleşme sürecinde, Abdallık geleneğinin ve bu geleneğe bağlı olarak oluşan uygulama ve ritüellerin kültürel kimlik inşasındaki rolünün ortaya konulması amaçlanmaktadır. Yaratıcı şehirler ağı programının Kırşehir'in kültürel dinamiklerine etkisi ve şehrin kültürel sürdürülebilirlik stratejilerinin değerlendirilmesi geleneğin ortaya çıktığı kültürel bağlamın aktarılması açısından oldukça mühimdir.

Anahtar Kelimeler

Abdallık Geleneği, Yaratıcı Şehir, Yaşayan İnsan Hazinesi, Kültürel Kimlik, Adem Göçer

Etik Beyan

Bu çalışma için Kırşehir Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Etik Kurulundan etik kurul onay belgesi alınmıştır.

Kaynakça

  1. Akçakaya, Ü. (2022). Kahraman (yolculuk) arketipi açısından kendini gerçekleştirme: Türk halk ozanı Neşet Ertaş örneği. İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  2. Alkur, M. (2024). Yaşayan insan hazinesi programı kapsamında kabak kemane ustası İrfan Alkur ve çalgı atölyesi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  3. Bauman, R.(2008). Tür, performans ve metinlerarasılığın üretimi. (çev. Işıl Altun), Milli Folklor, 20(1), 114-122.
  4. Bekki, S. (2022). Küçük Abdaldan yaşayan insan hazineliğine davulun ustası Adem Göçer. UNESCO Müzik Şehri Kırşehir Uluslararası Müzik Sempozyumu Bildiriler Kitabı, 55-76, Erzurum: Fenomen Yayıncılık.
  5. Büyükşahin, C. (2023). Asma davul icracısı üzerine bir araştırma: Adem Göçer örneği. Karabük: Karabük Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  6. Çınar, S. (2021). Âşık tarzı müzik geleneğine paralel yorumlar: Barış Manço. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 10(1), 1033-1048.
  7. Çobanoğlu, Ö. (1999). Halkbilimi kuramları ve araştırma yöntemleri tarihine giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
  8. Dağdeviren, A. (2019). Abdallar, müzik ve turizm. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. 12(67), 860-878.
  9. Dağdeviren, M. (2022). Müziksel öğelerin kültürel kimlik oluşturmadaki rolünün etnomüzikolojik yansımaları. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 48, 365-382.
  10. Demir, E. (2024). Kimliğin İnşası: Dil, inanç ve toplumsal tarih temelinde abdal ve çingeneler. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, 40, 83-96.

Kaynak Göster

APA
Öztürk Merdin, A. (2025). YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 18(50), 753-774. https://doi.org/10.12981/mahder.1579375
AMA
1.Öztürk Merdin A. YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Motif Akademi. 2025;18(50):753-774. doi:10.12981/mahder.1579375
Chicago
Öztürk Merdin, Alev. 2025. “YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 18 (50): 753-74. https://doi.org/10.12981/mahder.1579375.
EndNote
Öztürk Merdin A (01 Haziran 2025) YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 18 50 753–774.
IEEE
[1]A. Öztürk Merdin, “YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”, Motif Akademi, c. 18, sy 50, ss. 753–774, Haz. 2025, doi: 10.12981/mahder.1579375.
ISNAD
Öztürk Merdin, Alev. “YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 18/50 (01 Haziran 2025): 753-774. https://doi.org/10.12981/mahder.1579375.
JAMA
1.Öztürk Merdin A. YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Motif Akademi. 2025;18:753–774.
MLA
Öztürk Merdin, Alev. “YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, c. 18, sy 50, Haziran 2025, ss. 753-74, doi:10.12981/mahder.1579375.
Vancouver
1.Alev Öztürk Merdin. YARATICI ŞEHİRLEŞME SÜRECİNDE KIRŞEHİR ABDALLIĞI VE ADEM GÖÇER’İN ROLÜ: KÜLTÜREL KİMLİK AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME. Motif Akademi. 01 Haziran 2025;18(50):753-74. doi:10.12981/mahder.1579375